1樓：唯梅子
但最好讀容易懂的經．例如：地藏經．
讀懂後．可以按照經典上的內容．去實際修行．在修行過程中．可以很容易的放下仇恨．
不建議讀太高難度的經．
因為那樣．雖然也有效果．但如果不懂．會導致只讀而不修．會導致．消除煩惱的效果不太明顯．
一定要把佛法．融入到內心．要去體會到其中的內涵．而不僅僅是文字上的空讀．
2樓：匿名使用者
這個可能不是單單從哪部經的切入的問題，而是從頭系統開始學佛會非常有幫助。
以下資料，僅供參考：
《給新進*** － 初學導引
初接觸佛教可能會用到的一些資料
南無阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
4樓：匿名使用者
金剛經：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。
世尊告婆羅門長者：我當為說自通之法，諦聽！善思！
何等自通之法？謂聖**作如是學：我作是念，若有欲殺我者，我所不喜；我若所不喜，他亦如是，云何殺彼？
作是覺已，受不殺生，不樂殺生。如上說，我若不喜人盜於我，他亦不喜，我云何盜他？是故持不盜戒不樂於盜。
如上說，我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我今云何侵人妻婦？是故受持不他淫戒。如上說，我尚不喜為人所欺，他亦如是，云何欺他？
是故受持不妄語戒。如上說，我尚不喜他人離我親友，他亦如是，我今云何離他親友？是故不行兩舌。
我尚不喜人加粗言，他亦如是，云何於他而起罵辱？是故於他不行惡口。如上說，我尚不喜人作綺語，他亦如是，云何於他而作綺語？
是故於他不行綺飾。如上說，如是七種，名為聖戒。
《雜阿含經》卷三七（1o44經）
5樓：匿名使用者
要想從佛經中放下仇恨，以你當前的狀態，希望渺盲。
我見意你報復他（在不觸法律的前提下），報復的剛好心中舒服即可。到時，你再放下就容易多了。佛法是沒有相狀的，惡人是需要惡人磨的，即然沒有人來當惡人，那就讓我來做吧，我不入地獄誰入地獄?
懲惡即是揚善，是脫離苦海的偏方。
6樓：學田地獅子吼
找一位自己可以信賴、可靠的人；去向他（或她）訴說自己的心結。。。
嗔恨心起，是不好讀經的！先放棄仇恨，方可讀經。
7樓：匿名使用者
諸比丘。譬如恆河大水暴起。隨流聚沫。
明目士夫。諦觀分別。諦觀分別時。
無所有無牢無實無有堅固。所以者何。彼聚沫中無堅實故。
如是諸所有色。若過去若未來若現在。若內若外。
若粗若細。若好若醜。若遠若近。
比丘諦觀思惟分別。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。
無常苦空非我。所以者何。色無堅實故。
諸比丘。譬如大雨。水泡一起一滅。
明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。
無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼水泡無堅實故。
如是比丘。諸所有受。若過去若未來若現在。
若內若外。若粗若細。若好若醜。
若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。
無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。
所以者何。以受無堅實故。
諸比丘。譬如春末夏初。無雲無雨。
日盛中時。野馬流動。明目士夫。
諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。
所以者何。以彼野馬無堅實故。如是比丘。
諸所有想。若過去若未來若現在。若內若外。
若粗若細。若好若醜。若遠若近。
比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。
如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。
以想無堅實故。
諸比丘。譬如明目士夫。求堅固材。
執持利斧。入于山林。見大芭蕉樹。
[月+庸]直長大。即伐其根。斬截其峰。
葉葉次剝。都無堅實。諦觀思惟分別。
諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。
以彼芭蕉無堅實故。如是比丘。諸所有行。
若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。
若好若醜。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。
諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。
無常苦空非我。所以者何。以彼諸行無堅實故。
諸比丘。譬如幻師。若幻師**。
於四衢道頭。幻作象兵馬兵車兵步兵。有智明目士夫。
諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。
所以者何。以彼幻無堅實故。如是比丘。
諸所有識。若過去若未來若現在。若內若外。
若粗若細。若好若醜。若遠若近。
比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。
如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。
以識無堅實故。
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言
觀色如聚沫 受如水上泡
想如春時焰 諸行如芭蕉
諸識法如幻 日種姓尊說
周匝諦思惟 正念善觀察
無實不堅固 無有我我所
於此苦陰身 大智分別說
離於三法者 身為成棄物
壽暖及諸識 離此餘身分
永棄丘冢間 如木無識想
此身常如是 幻偽誘愚夫
如殺如毒刺 無有堅固者
比丘勤修習 觀察此陰身
晝夜常專精 正智繫念住
有為行長息 永得清涼處
8樓：匿名使用者
想像你討厭的人在你面前，然後鞠個90度躬，感謝他給你的幫助。他是你成長的動力。
9樓：煩惱即菩提
讀《地藏菩薩本願經》，知道起嗔心的後果有多麼嚴重。
10樓：明持揚
如果您再起仇恨之心的時候就去想，我佛能捨身飼虎，割肉喂「鷹」難道我就連心中的這點仇恨都放不下嗎？
11樓：匿名使用者
仇恨會帶來今生和來世痛苦。生活就要生活的快樂。雖然眾生都曾經為父母，然而眾生為了自身的利益以及忘記了前世，而產生貪嗔。
如果它們都能回憶起前世，那麼就會立刻斷除貪嗔，**有親人愛人互相鬥爭的事情呢？
12樓：匿名使用者
別人打你的左臉，就將你的左臉也讓他打，要你的外衣你連內衣也讓給他，有人要你陪他走一里路你就多陪他走幾裡。內心還會有仇恨嗎？
13樓：手機使用者
閱歷豐富了，有些事真沒什麼大不了，心胸自然豁達了。
14樓：嗡嘛呢唄彌吽
金剛經。心經。楞嚴經
15樓：匿名使用者
多發菩提心（這個再網上搜搜，很多），仁王護國般若波羅蜜經，這部經書消嗔心快，不可思議。
學佛後始終放不下心中的仇恨怎麼辦？
16樓：甜橙妞兒
恩，我想說，我的情況和你相似，我也是學佛之後還是有仇恨放不下，但你比我好
17樓：匿名使用者
放下仇恨的前提是對方停止對你的傷害，如果對方繼續傷害你的話，你的行為不是放下仇恨
，而是放棄抵抗了。學佛要有大慈悲心，般若智慧從大慈悲心中湧現。
首先，你現在放棄抵抗，對方就會繼續作惡沉淪於邪淫之中今生不得善終來世墮於惡道。為什麼不能勇敢地去拯救他？因為你的慈悲心還是不夠。你要慈悲。
其次，真正愛護你的人不會忍心讓你受一點傷害，在保護你和懲罰惡人之間，他們會毫不猶豫地選擇保護你。至於對方，他沒有資格做你們的親人。為什麼你忍心瞞著你的至親而縱容這個惡人繼續傷害你傷害你至親的感情呢？
因為你的慈悲心不夠，智慧沒有顯現。你要智慧。
最後，你要學習觀世音菩薩，用大慈悲心憐憫你的奶奶、父母，還有那個惡人；用大智慧心懲罰惡人、寬慰親人；用大勇猛心拿起法律的**。總之，用真正的佛心維繫因果的平衡。善有善報惡有惡報，諸惡莫作眾善奉行。
懲奸除惡，也是慈悲。
18樓：匿名使用者
你既然學佛，為什麼不求佛，佛事門中有求必應。萬物感通，以誠以忠，物尚能感，何況佛菩薩，心誠則靈。至於放不下心中的仇恨。
首先必需要明因識果，佛講人生酬業，酬還自己過去生中所造的善惡業，對方多次**你是果，果必有因，他為什麼不**別人而**你，必然你過去生中和他有這個不善的因。物以類聚，人以群分。善與善相感，惡與惡相感。
自己感得這種不幸之事要常在佛前懺悔，也代傷害你的人懺悔，因為人要沒這種貪愛就不會搞生死輪迴了，他也很可憐，你若能至誠必與佛感通。你的人生以後一定會越來越好。身有生老病死，有生有滅都是假的，不生不滅的靈性是真的，應常修習，去除仇恨，仇恨會障礙自己靈性的顯露。
仇恨是屠刀，**了自己靈性，放下屠刀，立地成佛。
19樓：匿名使用者
凡事有因果，前世惡姻緣，這世性格弱，導致這個情況
，無論什麼時候，至少要做到自保，在有能力的情況下懲罰下他是對他的慈悲，否則他繼續作惡死的更慘，仇恨心短時間內是很難消除的，想到就會難過，但很多事情都是自己造成的，比如，很多很小的孩子在受到傷害的時候會反抗，而你卻多次被**，都不會自保說明什麼？自己思考下自己，從今做更好的自己才是正路。
20樓：匿名使用者
人間沒有對錯~只有善惡~~比如:別人打你一拳~看似他不對~可是'可能你前世打他兩拳呢!(都是業力的因素)~~
眾生可憐(無知的在造惡業)~原諒他吧~~~ps: 各位親愛的佛**們！你們的靈魂本應該是歸如來佛管的～但是'如果你尚未宣告脫離（用化名即可）從小到大參加過的**(去除)黨(去除)團~(舉手發過血誓的~還記得吧!
)..那您是歸誰管呢？！請拯救自己!
祝福您!
發過誓~神(正神或邪神)就會在他身上烙上一個印記(類似授記)~~要消掉誓言也是要本人親自解除才行的』(任何神佛都無法代勞的)~~就像神佛也無法選定任何人進來信佛教,一定要那人親自願意才行~每個人的命運都由自己選擇~神佛無法幫他選擇~~
祝您法喜充滿～
21樓：因緣法
個人意見：一是告訴父母，讓父母理解你，和那個少來往，這樣您也減少了心理負擔。二是事情已過，冷處理最合適，將兩家來往降到最低。
但大人不要點明，這樣對您好些。三是您要多多懺悔前世的惡業，您心中的怨氣，更多的可能是身上的冤親的怨氣。即便是這個人，也一定在前世您傷害過他，才會有這樣的事，這個體會，也是我最近怨氣沖天時突然悟到的。
想想吧，現世我們有佛法，可以開解，他當時如果不懂佛法，遇到同樣的事情時，心裡更比我們難受啊。還有其它看不到的冤親們，他們的情緒會大大影響我們的脾氣的。可誦《梁皇寶懺》，或88佛懺都可以的，最好能拜，懺悔自己的累世罪業，功德迴向自身的冤親與自己解冤，早日離苦得樂，往生淨土或善道，迴向自己業障消除，福慧增長，平安如意。
仇恨便會慢慢化解了。
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