1樓：致閱歷史
後學不是大師，五濁惡世一具惡凡夫而已，後學與師兄一起**。
信仰戒夾雜，哪有信佛教又通道教的。不客氣的說，您這是信心不足的表現，對佛教信心不足，對道教信心呢也不足，信為道源功德母，長養一切諸善根。信仰任何正統宗教，沒有信心都是不行的。
所以我說您要想獲得真實的利益不容易，淨宗二祖善導大師終生只持誦阿彌陀佛名號，人家請他求雨，大師只拿著木魚繞著田地念阿彌陀佛，接著就有大雨。人生的精力是有限的，這邊多一點，那邊自然就少一點。就像**感冒一樣，好用的藥一種就夠了，還用得著一下打十幾種藥嗎？
當然不用。而且道教和佛教的知見是有區別的，在人天乘角度來說區別不大，都是上敬下和，奉事師長，慈心不殺。但是再高層面的，確實有區別的，道家講道清靜無為，但是佛教的小乘講業盡情空，不復後有。
這就有區別，與大乘佛教的區別更是很大，知見有知見之間有差別，那麼我們修善的行人想出離生死，依哪個呢？我作為佛教徒當然認為依佛教。但是可能道家**還認為依道家。
一條三岔路口，這條路走幾步，又到那條路走幾步，這樣是到不了任何一條路的終點的。這位師兄也是有善根的人，後學在這裡懇請師兄選擇一條路堅持走下去，快慢不計，但終有云開月見時。
2樓：莫極
無生老母是邪教一貫道自己創立的邪神，不可供奉。
3樓：網名隨緣
還供的很複雜；；無生老母是什麼神仙啊？
一個香爐就可以了；最好供佛就供佛；什麼老母啥的別供了；
4樓：匿名使用者
建議你供西方三聖 觀世音菩薩 阿彌陀佛 中的任何一位就可以保你太平 主要是對他們要恭敬心 更加重要的是要行善 如果你作惡 供再多的佛菩薩也沒有用的
家裡同時供財神和觀音菩薩是用一個香爐還是兩個香爐
5樓：aaa**王
是兩個香爐 就是分開供養就行了
還有很多注意事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣幹
淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣
供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
6樓：鳳凰88展翅
香爐好比是飯碗，二個人用一個碗吃飯，合適嗎？
還是得用二個香爐
家裡可以同時供奉關公和觀音普薩嗎
7樓：龍暮雲
確實不可以，但是原因並不是1樓那位朋友的解釋，而且，1樓那位朋友解釋的還很搞笑！顯然是西遊記看多了，來這裡鬥法來了。還有3樓，關公是我國道教**神，如何成為佛教神了？
你可知關公當年如何受封的？不要亂說，以免害了樓主。本來一片誠心請神保佑，卻讓樓主見血光，罪過罪過！
下面，我為樓主解釋下不能放的原因，絕不是什麼神佛不高興，和關公斗法力這種荒謬的說法。
首先，關公不是代表民間義氣，那是關公未受封時的美好品德，關公是道教**神，是財神，是武神（武曲星下凡），現在又是玉皇大帝了（近年臺灣封的）。關公很凶，若是自己家世單薄，還是不用請關公。另，請關公，關公也要面對門，刀刃別對臥室或自己。
而菩薩的意義就很廣很廣了，凡人們請菩薩都是保平安等等。
從古至今都沒有同時供奉兩尊不同範圍的神仙，因為魚與熊掌不可兼得，若是犯小人、請財神、求事業騰達為目的的話，可以請關公，若是保佑家人平安，事事順心就請觀音菩薩。
取決於樓主的目的了，如果樓主想家財興旺又想家人平安，那麼可以選擇家裡供奉觀音菩薩，自己的辦公室供奉關公，這是最好的辦法！
ps：3樓明顯是佛教做廣告來的了。
8樓：南屏晚鐘
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
(注：關公本來就是佛教中的"伽藍菩薩".）
阿彌陀佛，善願合十！
在家居士如何設定佛堂
9樓：匿名使用者
是可以的，關公在佛教被稱為伽藍**菩薩，是佛教的**善神，也是菩薩，為什麼不能供呢？是可以的供的。但不要用一個香爐，應該分供，最好是觀世音菩薩在上面，伽藍**菩薩供在下面，都不應低於成年人的胸部。
這是末學給您提的一點建議，不足之處，還請諸大德指點。
阿彌陀佛
願你正信佛教，早證菩提。
10樓：東方不敗
佛與道，其實是殊途同歸的。
《傅大士錄》中有說：「大士一日，頂冠、披衲、趿履。帝問：
「是僧耶？」士以手指冠。「是道耶？
」士以手指履。帝曰：「是俗耶？
」士以手指衲衣。遂出。故今雙林寺塑大士像。
頂道冠身袈裟，足極履，仿此跡也。」
傅大士是佛教深地菩薩彌勒菩薩的化身，然而他的衣服卻包括了儒釋道三家的道冠、僧服、以及儒履。他的無言的開示，用儒釋道三教服飾嚴飾其身，示現了三家是一家之義。
至於道教方面，尹喜真人的後世**《性命雙修萬神圭旨》指出：「何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。
何謂之命？先天至精，一氣氤氳是也。…… 禪家專以神為性，以修性為宗。
」「釋氏謂，人之受生，必從父精母血與前生之識神三相合而後成胎。精氣受之父母，神識不受之父母也。蓋從無始劫流來，亦謂之生滅性。
故曰：生滅與不生滅和合而成八識也。蓋造化間有個萬古不移之真宰，又有個與時推移之氣運。
真宰與氣運合是謂天命之性。天命之性者，元神也。氣質之性者，識神也。
故儒家有變化氣質之言，禪宗有返識為智之法。今人妄認方才中有個昭昭靈靈之物，渾然與物同體，便以為元神在。是殊不知此即死死生生之本，非不生不滅之元神也。
噫，識識易，去識難，若不以天命元神戰退無明業識。終在生滅場中，未見有出頭日也。」
老子說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽」（《道德經》）
莊子說：「天地與我並生，而萬物與我為一。」（《莊子–齊物論》）
佛教的僧肇禪師：「天地與我同根，萬物與我一體」，禪師的觀點與老莊同。
僧肇禪師是中國東晉著名的佛教高僧、學者、理論家。俗姓張 ，為京兆（今陝西西安）人。原崇信老、莊，讀《維摩經》，欣賞不已，遂於鳩摩羅什門下出家，為羅什的得意門生，被稱為「法中龍象」。
他擅長般若學，曾和道融等講習鳩摩羅什所譯三論，被稱為羅什門下「四聖」或「十哲」之一，人亦稱為「解空第一」。
佛與道教之高真，用言教身教，暗示了佛與道是一家的真諦。不論是佛還是道，本來是殊途同歸，所以你絕對可以供關公。
11樓：匿名使用者
不可以！關公代表的是民間的義氣，菩薩是天上的神佛，你把他們一起供，神佛會不高興，凡間的關公也會受不了菩薩的法力.早晚會出事的！
12樓：水玉花愛
好像可以吖......
13樓：劉一纖
絕不 可以，道教和佛教兩種不同教，而且作用也不一樣
兩個問題，①家裡同時供奉觀音菩薩和財神，能共用一副插電的香燭臺嗎?②能共用供果嗎? 40
14樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！bai觀世音菩薩無量的
du慈悲智慧，
zhi無量的願力德能，
dao不但能予眾生世專間之願，更能引領我們逐漸屬遠離一切煩惱痛苦生死輪轉。其實，供養觀音菩薩就已經很具足了。不過，若是仁者，還是想供財神，也沒有什麼，香燭和供果也可以共用。
甚至可以以香美花果及莊嚴供燈，供養十方三世一切諸佛菩薩及諸大**善神等等。佛菩薩並無分別，只有六道眾生才會生分別心。財神屬**善神之類，他們多護持佛陀的正法，助佛法的弘化，利益眾生。
不過，仁者還是要明白，供燈、供果只是表法之用，此為深義，亦為要義，應當瞭解。
比如說，供燈意為以佛菩薩智慧之光，掃除我們的一切愚冥暗障，遠離一切貪嗔痴之障，令得智慧；
供果，則寓意為，善根種植，福慧增長，早得菩提聖果，得究竟樂！
15樓：宗陽子
可以。但是財神只能在菩薩下首。菩薩要供在主位。佛教沒有什麼你供了菩薩就不能再供別的神靈那種說法，所以財神一樣可以供。阿彌陀佛。
16樓：匿名使用者
如果你沒有皈依，可按民間風俗，上觀（觀世音菩薩）下財（財神），觀音菩薩居上（左，當你面對菩薩時，在你的右手）。如果你已受皈依，不可供財神，送走。
17樓：匿名使用者
不行…菩薩
不能和財神搶飯碗…如果財神和菩薩在一起、哪是財神不敬…大不敬回。菩薩是佛祖的弟答子！財神歸神管的（玉皇大帝)菩薩比財神不知道要大多少倍份呢…信不信隨便你。
這種事情我懂的多！我大叔是地理先生！看寶地看風水算命樣樣在行…
18樓：匿名使用者
可以的，千佛一爐香，萬神一爐燈！可以供水果，供花，切莫供肉類以食，這樣要不然會產生殺業，
19樓：匿名使用者
如果擺放到一起的話，可以共用。
家裡供了玉皇大帝關二爺和財神爺三位神一個香爐，應該上幾根香啊
20樓：90後契約
三根。關二爺和財神爺，都屬於**神。文財神和武財神。
家裡放什麼好？有佛祖，關音菩薩，關老爺，財神等？可不可以同時供著？
21樓：匿名使用者
佛祖、觀音屬於佛教，財神和關公屬於道教和民間信仰，一般來說是不好同回時擺放的，因為答所屬關係不同。
但在同樣神或佛屬類的時候，一般一個佛龕也僅供奉一尊，避免相互衝突。
打個比方，不同系統的，一個是黑的一個是白的，同時被供養時，誰先吃供品不是得打起來嗎？誰還有時間保佑你呢？
再打個比方，同樣系統裡的，這尊神（佛）謙讓說：你的功夫高，那個人你來管吧。那尊神（佛）也謙讓說：你的功夫高，那個人還是你來管吧。結果誰都不管了。
22樓：匿名使用者
佛之教法圓融無礙！
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家中供養應備正
知見:佛以無上正等正覺,遺留正法傳世,法至上,位至尊!觀音菩薩承佛教法,慈悲渡世,功德無量;關帝,以忠義正氣傳頌於世,在佛教為伽藍菩薩,督導世人正心修行,正氣做人;財神爺,主世間正財,以正心念求正財,告誡世人莫貪莫邪,方可發財立品---安頓生活後,以如關帝般正心求正法,學觀音菩薩慈悲救渡世人,感悟佛教的真義!
一是所有,所有是一.
如仁者欲同供養,當以佛為居中至上,觀音菩薩稍低於右,關帝和財神為**,再低一層,關帝居左財神居右;如此則如法矣.
阿彌陀佛!----佛**善痴合什.
家裡供觀音菩薩,用不用佛龕,家裡供著觀音菩薩能去泰山拜泰山奶奶嗎
已經買了佛抄龕自帶的,就直bai接放在桌子上,佛龕起到的du作用1 佛zhi像不會落灰塵,2 整dao體佛像有了一個背景,要不然會很空蕩3 具有保護佛像作用 有人說不要用佛龕,因為他們認為佛被佛龕憋在裡面了,其實不對,你佛龕兩邊放兩個一模一樣花瓶,這就叫因果 我們稱觀音為佛母,用佛龕怎樣會不好呢?這...
家裡可以同時供地藏王菩薩和觀音菩薩嗎
阿彌陀佛！在家裡可以同時供地藏王菩薩和觀音菩薩。但是不要把觀音菩薩擺在書桌上，這樣不如法也不敬。最好擺在香桌上供養，也可以和地藏王菩薩擺在一起也就是客廳可以用一個香爐來供養，心理不要產生陰影，這樣對自己的修行有影響！阿彌陀佛！當然可以呢。你問這個問題，就是不瞭解佛菩薩。佛菩薩是大成就者，大慈大悲法力...
家裡應該供觀音菩薩還是大勢至菩薩
最好是供奉西方三聖 阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩 都可以，不過咱們中國人家家戶戶都是信奉觀音的 要看你感覺和哪個菩薩有緣，請問家裡剛供上西方三聖，供水杯時，先供大勢至菩薩還是觀世音菩薩？供一杯水就行了，供一杯水就等於全都供了 我們供佛，供佛最重要的工具是一杯水。沒有香花，沒有燈都可以，一杯水最重...