1樓：宗成常樂
觀音菩薩放中間，財神是**神擺放在邊上就可以了，
2樓：
供奉的禁忌 一：神像背後要有靠【要有專門的佛龕】 二：神像的朝向很重要【通常是朝正門方向。
不宜朝廁所與臥室方向，以坐西面東最佳】 三：神像要供奉在正位【如果擺在客廳，應該擺在中間位子】 四：神像安放要主次分明【供奉的佛為上，菩薩中，財神或者土地公，門神等為下】五：
供奉香火注意【禁忌用斷頭的香供奉，這樣對神很不敬】 .如果供奉觀音菩薩，應該將著擺在店裡的中間位子，如果還求財可以在觀音的左右邊各在擺上散財童子和龍女即可，
3樓：匿名使用者
店面裡還是以供財神為好，生財嘛。
畢竟店裡應該是生意場所。
觀音菩薩還是在家裡的佛堂或書房等供奉為好。
而且神祇要坐落在能見到陽光的位置，這就是建築風水中說的過白方法。
4樓：匿名使用者
最好不要 我前幾天在 關帝閣 請關公的時候 大師這樣給我說的
家裡同時供財神和觀音菩薩可以嗎
5樓：iori愛朋
如果你不是受過三皈依的佛門弟
子，此種供方雖不妥但無大害。如果你是一個佛門**，那麼這樣做就不可以。
觀世音菩薩是出世間斷輪迴的大聖者，而財神僅僅是三界中的天人神道，兩者差太遠了，不可同供！
其實從根本利益和你所求利益來說，只供一個觀世音菩薩便足夠了，何必夾雜。
阿彌陀佛
6樓：歸依心境
又是爐口的提問
恩這樣說吧 簡單說 說複雜的怕你會因為不理解而誤解 如果是道家的觀世音菩薩身份最好是和 道家的財神在一供桌
如果是佛家的最好和佛家的財神在一個供桌 如果不知道具體是xx在位 那就自己認定是道家的還是佛家 因為道家和佛家都有觀世音菩薩和各自文武財神或者是善財童子 等等 就要看自己供養的是哪一家 我說的意思是最好是不要把佛家的和道家的混了 其實佛道本是一家的 除非你能融通佛道本是一家的概括性的原理 可以這麼做
無論畫像還是塑像 觀世音菩薩形象大於高於財神形象 並且觀世音菩薩在中間
我自己的看法 如果不理解請不要絕對認同 因為這不是一般的事情 請慎重
滿意請採納 不滿意請追問
7樓：匿名使用者
可以，注意財神菩薩朝向要面向正前方
8樓：法藏
可以，，，觀音在左，，財神右邊。
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
9樓：禾木由
如果家裡供奉
觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。
選擇佛像要面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。拿佛像的時候要從神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。一定要選擇香爐，銅製的屬性為金，為富貴之意義，香爐的高度絕對不可以高過神佛像。
10樓：匿名使用者
如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。
財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！
另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
11樓：匿名使用者
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。 觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個願望。 財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。
居士供奉財神，是有發財的願望，是另一個願望。 觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。 財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。 觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
12樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
13樓：伯楓雙秋芸
如果家裡供奉觀世音菩薩的話，就可以不用供財神了。佛氏門中，有求必應。求官位得官位，求男女得男女，當然也可以求錢財。
14樓：匿名使用者
不對！我也剛知道，已請觀音在在財神在右了
15樓：萌逗呀呵
財神爺一般擺在左邊，觀音菩薩擺在**位置。觀音是佛家，受萬民香火，財神爺是道教神仙，但不是家家都擺放的。
16樓：李國啊啊
菩薩應供奉在大廳正面牆中間，財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點，要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了．香爐設二個，燭臺一付．
17樓：寶蓮華
觀世音菩薩要放主位，還要放高一些。
18樓：清心浮萍
可以的，你看著舒服，菩薩和財神爺自然喜歡。
19樓：匿名使用者
愛咋擺就咋擺啊 現在誰還講究這啊
20樓：匿名使用者
通常都是擺在房間西邊的，不過要分開擺放才好，希望對你有所幫助
文財神爺和觀音菩薩可以一起供奉嗎
21樓：匿名使用者
觀音菩薩供奉在右上方，財神在左下方！
盤子和盤子裡供奉的數量可隨意，最好擺三個牌子！貢品數量也擺三個吧！
香爐擺放在正對著菩薩的下方即可！
為表恭敬，上香最好磕頭，不過這是要誠心誠意的！一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬，這些只是形式上的，最重要的是誠心！
平時可多唸誦觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛！
22樓：東方不敗
不可不可。供奉第一錯，你供奉的只有兩尊。供奉神靈是有規矩的。
供奉神靈要用「陽數」，供奉要取單數不可雙數，單數是陽數也。貢品、盤子、以及貢品的數量是無所謂，除非你是用來修法則另當別論。香爐放在居中，神前，但要比神低，要大小適宜。
香爐要是比神靈高、特大有壓迫感，也不美觀。觀音菩薩位格比一般財神高，所以要居中，在上層（如果你的供壇有幾層的話）。
對於安神位，鄙人的上師是如此開示的：
「過去，我寫過安神位的方法有三：
一、聚氣法。
二、水神法。
三、仙命法。
但是，有些**對『聚氣法』矯枉過正，神位的背靠，及兩邊的牆壁，全是貼實的，兩邊的壁連一個窗子也沒有，窗子全封了。如此一來，大熱的天氣，穿上長法衣，在裡面修法，悶得出汗，諸**均大喊，這種『聚氣法』果然聚氣，但，吃不消。
所謂的三面牆，神位的背靠一面，不可開窗，但其他兩面，是可開窗，但，開窗不可連著神位的這一面，不宜太大即是。
不是三面全是壁，無法透空氣。
『水神法』是接『水神』，也就是接氣。
『仙命法』有二：
神位的方向，即是居宅主人的生命磁向相合之方。
神位的位置，即是本命的吉位。
『神位』有上面空，下面空，右空，左空，均是不好的現象，也勿在神位的上下左右開窗或開門。
『神位』不在通道之上最好，也勿開門直衝『神位』。『神位』之上，勿有 樑壓。
……，一般信佛的人，家中有佛壇，佛壇也是神位。生意人安土地公、地主、財神，這也是神位，另外，對神佛皆無信仰，只安祖先牌位的，這也是神位，俗稱香火。
這『安神位』等於用神，要合聚氣，水神、仙命，安本命之吉方則可得福，若誤在凶方凶位，或不聚氣，不接水神，則無吉反凶。
有人認為，安神位對了，則吉，安錯了則凶，那何必安神位，徒召吉凶，若不安神位，豈不是不吉不凶，處之自然。
其實任何陽宅，若論起來，可分『吉』『凶』『平』，也就是『吉宅』、『凶宅』、『平宅』。安神位與否，是其中的一項要素而已。若『凶宅』用神對了，鎮住凶煞，反發大福甚驗。
又『平宅』用神用得好，也可成『吉宅』。
所以安神位(用神)用得佳妙，用的得位，是凶煞的大救助，也可廣嗣助吉。
……對於已建造好的房子，不喜『添修拆補』，因為『添修拆補』是風水的大動，這一大動，『吉凶立應』矣！若『添修拆補』錯了，旬日見凶，很厲害的。
若要『添修拆補』，一定要請堪輿師親臨主事，包括動的方位，動的日期，動的時辰，屋主本命的方位，這其中的關係複雜而微細，要特別注意。
……對凶煞的改造，有時就用『安神位』來鎮對之，變成凶煞的大救助，……。
用神的佳妙，其神位定有光明七彩，靈威異常，在其中修法，可以聞檀香撲鼻，透體清涼，一切清清淨淨。反之，用神用的不當，也有大蟒大狗之動物靈來附，偶爾靈驗，終屬畜類，便得塵心矇昧，慾念反重。
我常常自思，我此身是為救人而來，將來走遍天涯海角，盡在茫茫人海之中救人救世。濟世之方有多種，欲救人心，必須予人以利益，人才信之，風水堪輿也是妙術之一，亦可借而用之啊！
我們要學觀世音菩薩的尋聲救苦，實地的普化普度，先解除黎民之苦，再規之以信佛修法，如此禍惡皆去，福善得之，信心具足，豈不更實際。 ……。 」
23樓：匿名使用者
建議把觀音菩薩放在上方位置 文財神偏下些
應該在屋子李比較好的位置供奉佛菩薩像，不宜把佛菩薩像放在角落。香、花、水、果，有最好，有沒有都要保持潔淨。
24樓：遊戲的水手
中國人看似什麼都不信，實際什麼都信，大多數人是多神論者。道家，佛家，太上老君，關羽，觀世音等等，所以既然都信，就不用太認真。故你的問題儘可隨你便，所謂心誠則靈。
25樓：匿名使用者
財神是中國的道教的，觀音是外來的佛教的，雖然僧道一家，還是避諱些好的
財神爺可以跟觀音菩薩放在一起敬嗎？可以共用一個香爐嗎
26樓：匿名使用者
可以 但是觀音菩薩最好放在稍微高一點、中間一點的位置。香爐可以用一個，上香的時候觀想供養十方三世一切諸佛菩薩、善神**
27樓：美景良辰
財神爺不可以跟觀音菩薩放在一起供奉。因為財神和佛教的教義不一樣，佛教的教義是捨得捨得，當你佈施的時候自然就得到財富，你不佈施不會有財富的。
佛教認為，財富應該從佈施這兒來，從這兒生福報。
財不是供個財神爺就可以的，供奉財神，反而還失去了生福報的機會。我們成天地就想錢哪、錢哪，那腦子老想錢，那錢能使我們生病。不是說錢被多少人摸了以後能生病，當我們想到錢的時候，實際上我們的很多病就會生出來了。
所以說沒錢的人，不要錢的人是沒有這種病的;要錢的人、摸錢的人都會有一種病。
財神爺的教化是打著一種妄想，而且是一種懶惰的想法，想什麼空中掉餡餅啊、守株待兔啊，等等，全是一種懶惰、想發財的想法，這是不正確的。
應該正確地想到怎樣增加財富，應該以法財為勝——佈施、做善事，這樣財產就會源源不斷地過來，這是正確的
財神爺應不應該供，供了以後還障我們的道。這個社會是大家的社會，一定要把你的財產拿出一部分服務於社會，服務於所有困難的人，這是我們做人在這個社會生存的道理。比如說你坐汽車、走路，那公路誰修的?
不是大家出錢修的嗎?等等的事情，所以這個社會是個集體的社會，我們應該服務於所有的大眾和眾生，不要吝嗇，這是我們的發財之道、修行之道。
觀音菩薩能否與壽星財神同時供奉在一起
可以一起供奉 在擺放時，觀世音菩薩要安置在中間正位，稍高一點。壽星和財神在兩旁稍低一點，就可以了。關鍵是心存恭敬，多多積德行善，就會吉祥長壽發財。壽星是南極仙翁，財神一般是趙公明或關二爺。他們是道教封號。觀音是佛教，建議不要放在一起。再說你一份貢品，怎麼供奉兩家神仙？會搶的！可以的，福祿壽三星放在一...
觀音財神關公怎麼擺放,觀音菩薩和財神怎麼擺放圖
只要是上位 清淨之地即可。極樂世界是在西方，但西方是相對而言的，所以只要是我們以誠敬的心，把菩薩像擺放在最恭敬的清淨之地，即可。上位，指的是一開門就能看見的那個方向。另外可以把關公 伽藍菩薩 財神，擺放在觀世音菩薩的兩側，作為觀音菩薩的 平時多稱念 南無觀世音菩薩 多念念佛教的經典，按照佛的教導去作...
請教大師，家裡同時供觀音菩薩 關二爺和財神爺 阿彌陀佛 無生老母，應該準備幾個香爐？兩個香爐可以嗎
後學不是大師，五濁惡世一具惡凡夫而已，後學與師兄一起 信仰戒夾雜，哪有信佛教又通道教的。不客氣的說，您這是信心不足的表現，對佛教信心不足，對道教信心呢也不足，信為道源功德母，長養一切諸善根。信仰任何正統宗教，沒有信心都是不行的。所以我說您要想獲得真實的利益不容易，淨宗二祖善導大師終生只持誦阿彌陀佛名...