1樓：艾沙
你記錯了。詩篇 68：15-16 巴珊山是 神的山，巴珊山是多峰多嶺的山。你們多峰多嶺的山哪，為何斜看 神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠。
問聖經中都是有哪些山又分別是什麼山在聖經的幾章幾節
2樓：好心情期望
答：何烈山、西乃山、何珥山、亞巴琳山、錫安山、巴珊山、橄欖山、黑門山、迦密山、變像山、摩利亞山、基利心山、以巴路山。
出3:1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了上帝的山，就是何烈山。
出19:11 到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山上。
民20:27-28 摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當著會眾的眼前上了何珥山。
摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。
民27:12 耶和華對摩西說，你上這亞巴琳山，**我所賜給以色列人的地。
詩48:2 錫安山，大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。
詩68:15 巴珊山是上帝的山。巴珊山是多峰多嶺的山。
撒下15:30 大衛矇頭赤腳上橄欖山，一面上，一面哭。跟隨他的人也都矇頭哭著上去。
路21:37 耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。
書12:5 他所管之地是黑門山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和瑪迦人的境界，並基列一半，直到希實本王西巨集的境界。
詩133:3 又好比黑門的甘露，降在錫安山。因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
王上18:20 亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。
路9:28說了這話以後，約有八天，耶穌帶著彼得，約翰，雅各，上山去禱告。 路9:
29正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 路9:30忽然有摩西以利亞兩個人，同耶穌說話。
路9:31他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。
代下3:1 所羅門就在耶路撒冷，耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。
書8:33 以色列眾人，無論是本地人，是寄居的，和長老，官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。
書8:30 那時，約書亞在以巴路山上為耶和華以色列的上帝築一座壇，
聖經中寫風的句子
3樓：空白山人
聖經中寫風的句子共有248處，今摘重要的幾句；
創世記 3章8節：天起了涼風、耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華 神的面。
創世記 8章1節：神記念挪亞、和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜． 神叫風吹地、水勢漸落
創世記 41章6節：隨後又長了七個穗子、又細弱、又被東風吹焦了。
約伯記 6章26節：絕望人的講論、既然如風、你們還想要駁正言語麼。
只要求神的靈引領，抄上的每一個風字都是解開《聖經》真理的一把真鑰匙。有的被神在地上的管家、神忠心的僕人解開了，但有的還未解開。
為對你認識這遠離《聖經》的世界分別為聖，更好地來研讀《聖經》走近主耶穌**有幫助，對被神在地上的教會中如「風」一樣忽視了的一件十分重要的事奉獻給你；
現今誰在這層神稱為天的空氣（風）掌權
以西結書 28章12～17節：「……主耶和華如此說，你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和**，又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日豫備齊全的。
你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你**很多，就被**的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。
遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見」。
天使長因美麗心中高傲，背叛造物主而墮落，真體被神從發光如火的寶石中除滅。但是神還給他保留一個靈，《聖經》才告訴人類地上就有邪靈，因失去真體只能進入蛇裡面。所以獸也稱邪靈。
希伯來書1章l4節：天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?
造物主所造的靈性生命除了天使外還有人類。造物主卻差遣天使為那些比天使低微得多的，要承受救恩的人類效力，為的就是要人認識低微的升高，不要自誇，不要驕傲、謙卑自身敬畏神。
約伯記1章6節和2章1節：「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。」
不過這些靈早於亞當和夏娃，造物主本愛自己手造的人一樣愛自己手造的服役的靈，最初以神的眾子身份被創造為天上的使者。墮落後的天使被稱撒但、獸、魔鬼、假神和邪靈。
因為神以兒子一樣所愛的手造之物──天使，自稱是神墮落了是知罪犯罪，所以除滅了真體只給保留一個靈的撒但，沒有賜給他擔保，只等大審判的真死。
以賽亞書5章16節：惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者神因公義顯為聖。
神是公義的，大審判日子未到之前，雖然他們與神為敵爭高位，但是神還是寬容、忍耐。還將空中賜給撒但作天堂，並將被人類墮落的世界也交在他權下，讓他在空中的這一層天掌權。
路加福音4章5－6節：魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：「這一切權柄、榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
這「天下的萬國魔鬼願意給誰就給誰」的**，不是今天才寫上去的，那麼又是什麼靈讓人看不見「天下的萬國原是神交付魔鬼」的呢? 為什麼現今神的家裡的領頭羊會擠進魔鬼的窩裡，自稱是靈?
若否認現今墮落的魂世界是屬於墮落的靈魔鬼的，意識裡就是否認神是公義的，已經遠離《聖經》了。因為《聖經》明白寫著，凡屬**的靈生的不屬這世界。
創世記1章8節：神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
神為了讓人認識他，不要走到世界的假神那裡去，翻開創世記第一章就明白警告人；神造天造地的六天中，每天都有一句「神看著是好的」，但就是造「神稱空氣為天」的第二日沒有「神看著是好的」這句話。因為神早就預備著，這一層天是賜給真體被神除滅，還給保留一個只能進入獸類──蛇裡面墮落的靈、空中掌權者撒但當天堂。
神賜給屬地的魂生命的人意識能量，只能感應自身的肢體範圍內，所以什麼都看不見。而天使長雖然墮落了，因神尚還沒收回它的靈。所以雖然成了邪靈還能看見和知道它所管轄的世界上一切的真事。
馬可福音5章7節：大聲喊叫說：「至高神的兒子耶穌,我與你有什麼相干?我指著神懇求你,不要叫我受苦！」
神為了拯救世人，就會按自己的旨意允許撒但的口喚醒沒有靈的世人；沒有一個世人認識主耶穌**，「至高神的兒子耶穌」就是撒但的口出來的，因為萬物都在神的旨意中執行，為的是要叫醒魂還是死的人類。
事實空中的這一層天，撒但掌權作天堂也早就按神的旨意，允許撒但的口放在世界上了；
大名頂頂的印度教神靈「那伽」就是蛇神。印度教的主神就是「天」——梵天，印度神話中蛇神是世間萬物的掌權者。他命居住在地下的蛇神——那伽，在地下支撐大地，世界才算平穩。
據記載，那伽長身無足，能在大海及其它水域中稱王為尊。
所以印度蛇神教的「天」——梵天，也不是上帝寶座的那個天，而是指《聖經》神稱空氣為天，交給世界的神──蛇的「天」。
「天」在佛經中梵語deva-loka，音譯「提婆」，指有情眾生世俗世界的「天」，即天空、泛指天界。因各自所行之業而感得的殊勝果報，並非宇宙意義上上帝寶座的天。佛教傳說，人族稱雄！
有十億八千萬魔神統御的中天世界，就是應驗「神稱空氣為天」的《聖經》。
讀過《天龍八部》的朋友們就可知道這「天龍八部」：天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、幹達婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的**神，其中的「龍」最初不是指騰雲駕霧，翻雲覆雨的神龍，而是naga蛇神那伽。
哥林多後書2章14－16節：感謝 神!常率領我們在**裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識**而有的香氣。
因為我們在 神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有**馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?
「天歌」來自古印度神話中管天樂的神（《聖經》天上管讚美的指「墮落天使長」）的天歌神。佛教界的傳說，這個天歌神唯求香以資陰身，故有香音神乃至尋香行之稱。
這就看見沒有靈卻自稱是靈的人多麼地可憐。神叫人魂重生活過來認識**而賜給人活的香氣卻不要，而邪靈卻要去追這隻有救主耶穌**才有的香。
佛教歷史上的傳說，這管天樂的神是一對地上夫妻,後被佛教吸收為「天龍八部」神之一，住在須彌山南金剛窟，天欲作樂時，其身自現異相，手持樂器，蹁躚飄舞，飛行於天空，故又稱飛天、「凌空之神」，「天樂神」、「伎樂天」、「**天」、天歌神[1]，也就是地上「天歌」的源頭。敦煌壁畫、雲岡、龍門、鞏縣石窟，都繪有舉起雙手唱「天歌」的偶像。
佛教歷史記載，2023年一個名叫唐密吉祥金剛阿闍梨18歲時，遇第22代佛門祖師法幢金剛阿闍梨，6月19日在遼源市彌陀寺皈依佛門。2023年開始閉關，出關後以師之使命，並囑師：「法脈弘揚時機已漸成熟，當再興唐密教法於華夏」親繪「繽紛而下之散花、日月、諸天獻歌，」三幅佛母如來像，從此舉起雙手唱「天歌」在世界露面。
所以2023年以前神的教會裡從來沒人聽見過「天歌」，但是尋香音的「天歌神」出來以後，同樣在神的家裡、教會也出現了「天歌」，因為這個「天」不是神的寶座，而是神賜給空中掌權者魔鬼的「天」。
以弗所書6章12節：因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
因為我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與主耶穌**為敵的空中掌權者的靈爭戰，所以現今神的家裡才會出現與《聖經》復活真道為敵的「靈歌、天歌、靈魂上天堂。」這「靈」就是屬世界撒但的「靈」，這「天」就是交給撒但掌權的空中，應驗《聖經》創世記1章8節，神交給進入蛇的靈掌管的「神稱空氣為天」的墮落世界。
[1]世界唱「天歌」的源頭，尋香音的「天歌神」的偶像壁畫
耶穌和耶和華到底是聖經裡的什麼人？全名是什麼
呵呵，朋友，關於你的問題，我們的弟兄姐妹們都已經很熱心地回答你了。這就是三位一體的奧祕。我不再作補充，給你講一些歷史上的事情吧！在耶穌 降生的時候，猶太人已經亡國了。當時，猶太屬於羅馬帝國的一個省。羅馬帝國有一條法律，羅馬管轄的範圍內，所有人只能稱凱撒為 主 但是，猶太人這個民族，在羅馬人眼中是最難...
逾越節在聖經中的意思是什麼，聖經中逾越節是什麼
逾越節通常在陽曆的 四月 希伯來文的動詞的意思是 越過 就是 上帝 在領以色列人出埃及前，給埃及人第十個災難時，滅命的使者在擊殺頭生的孩子和牲畜時 越過 了門框 門楣上塗了羊血的希伯來人的家庭。因此，每年在逾越節的時候，在每家猶太人都要重述這段的 歷史 在過節的時候有許多 規矩 除了吃無酵的食物之外...
以利亞在寡家的聖經在那,聖經中以利亞是個什麼樣的人
列王記上17 8耶和華的話臨到他說 9 你起身往西頓的撒勒法去 撒勒法 與路加福音4章26節同 住在那裡，我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。10以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴。以利亞呼叫她說 求你用器皿取點水來給我喝。11她去取水的時候，以利亞又呼叫她說 也求你拿點餅來給我。1...