學佛問題 既然不斷淫(正淫),塵不可出,我個人對於繁衍後代不是有很大的願望,唯獨不想讓家裡的老母親

2021-04-10 18:21:16 字數 1654 閱讀 2605

1樓:匿名使用者

生完孩子 在家學佛修行修心 成佛的人也有啊 你以為只有出家人才能修嘛?

生活版中修行 修行中生權活,你生完孩子 不想那個事就好了。

但是除非你妻子也學佛 不然一般女人要求夫妻生活的。

出家的話 就嚴格要求了 但是現在寺廟 嚴格執行佛陀制定戒律的也不多了。都喜歡講經說法而不去持戒 佛在心中,法在行中,僧在戒中。 出家是要經過父母同意的,海濤法師就是如此。

2樓:匿名使用者

這個問題,不應成抄為學佛的阻礙!達摩祖師在血脈論裡這樣說過:

問曰:白衣有妻子,淫慾不除,憑何得成佛?答曰:

只言見性,不言淫慾。只為不見性;但得見性,淫慾本來空寂,自爾斷除,亦不樂著,縱有餘習,不能為害。何以故?

性本清淨故。雖處在五蘊色身中,其性本來清淨,染汙不得。法身本來無受,無飢無渴,無寒熱,無病,無恩愛,無眷屬,無苦樂,無好惡,無短長,無強弱,本來無有一物可得;只緣執有此色身,因即有飢渴寒熱瘴病等相,若不執,即一任作。

若於生死中得自在,轉一切法,與聖人神通自在無礙,無處不安。若心有疑,決定透一切境界不過。

要正解祖師的意思!但得見性,淫慾本來空寂,自爾斷除,亦不樂著,縱有餘習,不能為害。

3樓:匿名使用者

首先讚歎師兄bai發du心!我非大德,一點建議,供參zhi考:dao

地藏菩薩強調版孝,不孝有三無後權為大,後者(無後為大)不是地藏菩薩強所強調的孝(佛教認為出家是大孝),而是儒家或民間的說法。為了不使你的家人傷心,你可以先在家修行,也可生子和正淫;當機緣成熟或你老母百年後你再出家修行也是可以的(宣公上人的父母也是不同意他出家,他也是在其父母百年後才出家的)。佛教中有很多大菩薩,如維摩詰大菩薩照樣結婚生子。

佛經中曾說過,維摩詰生病了,佛叫大**大阿羅漢去看他--問疾,那些已經解脫生死大阿羅漢的還不敢去呢。因為成佛不是一世就能成就的,今世如果沒有機緣出家修行,來世也可以出家修行。

另外,斷正淫與出家、在家並沒因果關係;有些在家居士照樣可以斷正淫的。當你有了功夫,在家照樣能斷正淫。

4樓:匿名使用者

如果bai你不是要成佛,那你

du就結婚吧,但是要zhi等到35歲後再結dao。

嘿嘿,到時候你版想結,也難

權了。而且,如果你勤奮努力,35歲前的大好身心,應該已經取得不錯的結果了。

這個生子,確實是會耗掉很重要的原料。如果你找生不出孩子的女人,問題差不多也解決了。我想,那樣的女人應該很想結婚的吧。

5樓:匿名使用者

祖宗的話一定是對的,學佛不學佛有什麼啊?生活快樂就好了!不能讓家人傷心哦。

中國人最講孝道。炎黃子孫不能沒有孝!佛從**學?

從生活中學,你就是佛,佛就是你!做好你自己,能盡忠盡孝就成佛了!還要去念佛嗎?

6樓:匿名使用者

繁衍後代。。。現在都是一家一個孩。估計三代出去後就會有斷了香火的。

從長遠意義來說學佛成佛才是利於八輩祖宗,利於天下眾生的大事。否則反反覆覆的輪迴出不了六道。不孝有三無後為大,我不太贊同,屬於迷信範疇了。

無後就是不孝了啊。誰的理論啊。

你現在要做的就是讓母親也跟著你學佛。這才是至孝。有些事想不開也是暫時的,看你的道行了。

7樓:瓦爾夫琴科

跟我追求科學就沒事了。

關於如何學佛的問題,關於學佛的一些問題。

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