關於如何學佛的問題,關於學佛的一些問題。

2022-03-04 23:02:54 字數 5735 閱讀 3351

1樓:南無蓮花尊豐佛

什麼是清淨心。

只看一本經就清淨了嗎。當然不是。

。清淨心者。不為五欲所拘也。

如何才能不為五欲所拘呢。那就需要(戒定慧)三力具足。

。只要覺得對增長(戒定慧)有利。都可以去修去學去看。

唸誦(阿彌陀佛)也可以同時去研讀《大般若經》並無妨礙。

唸佛修定。研經修慧。定慧雙修。這不是挺好嗎。

。修行的方式並無固定模式。需要單修就單修。需要多修就多修。

比如《八十八佛懺悔法門》建議現在不管修什麼法門的。都應該兼修此法。

。總之。清淨心不是裝出來的。

定力不高。連初禪都不能入的人。也敢說清淨嗎。

慧力不高。連空性都說不清楚的人。也敢說清淨嗎。

是否清淨。這個是要拿實力說話的。

而不是說我只念一本經就清淨。人家念兩本就不清淨。這太可笑了。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

2樓:aaa**王

挺好 但 淨土五經是必須看的 後守戒 五戒 修菩薩行 求生極樂!!

關於學佛的一些問題。

3樓:

1、皈依本沒有年齡的限制,所以甚麼做都行,越早越好。關於咒語問題,有的咒語需要傳承,沒有師承的話,有盜法之嫌。不過,我們常見的咒語一般問題不大,如往生咒、大明咒等都沒有問題。

2、唸完經、咒之後都要回向,制式的迴向文很多,常見的有『願以此功德,莊嚴佛淨土』等就行,當然,自己有特殊的要求,比如想回向給親人、病人等也可以自己專門念念。

3、抄寫經書功德無量,隨喜你!不過,要注意操作前最好正衣、焚香、淨手,以示恭敬。抄寫時要用乾淨的紙張、卷面要整潔無垢,抄寫罷,要妥善儲存,不得隨意丟棄,不然就是不敬了。

你能於弱冠習佛,真是善根深厚,可喜可賀,要善加珍重!

再次隨喜!

南無阿彌佗佛!

4樓:匿名使用者

佛法無邊,不講究什麼形式,只講究誠信,只要一切心誠都是好的~!有有什麼禁忌~!

5樓:

我的建議是您最好能夠在皈依後再修行持咒,皈依不代表出家,迴向文一般用等地菩薩以上的,另外抄寫經書是沒有什麼的,但是抄寫以後不要隨便亂放,不要跨越,我建議您學習一下入行論這個在智悲佛網佛網裡面有,裡面把你剛才問的,和將要問的所有問題都回答的很明白清楚了。因為裡面說的是從凡夫到成佛的修行次第

6樓:匿名使用者

樓上各位同修已答覆的很好。

隨喜你的信心!

南無阿彌陀佛!

關於學佛的問題

7樓:匿名使用者

第一,學佛不是佛學。

不能停留在讀經看書的層面上,要去實踐。佛陀留下很多言教,不是要我們去研究,去搞形式。

他老人家留下八萬四千法門,肯定有適合您和您當下的方法,不用擔心。

第二,在校讀書時,大大方方的做自己的事情,讀自己喜歡的書,你有權利去做這些。再說,我們做什麼事情不會產生不理解或者誤解呢?但還是那句話,不要過於流於形式,不要像考驗一樣搞佛學。

學習佛陀萬事行方便,自己也開心,大家還覺得你不錯。

8樓:匿名使用者

學習佛學內容

即是智慧開始

如果不想誦讀

默唸功德無量

9樓:匿名使用者

如果你認為學的是正確的話,那麼被看成異類又如何。

默唸和讀誦一樣的。

你要堅定學佛的信心。

10樓:宗陽子

如果您僅僅只是為了將來和來世生活的好一點,那麼僅僅放生和佈施(施捨錢財給需要幫助的人)就夠了。因為您不是真正的信佛,所以佛菩薩並不會給您什麼。

11樓:佛前的小木魚

如果信佛學佛只為家人的健康,那再好的佛法也只能是世間法,本師釋迦牟尼佛宣說佛法是為了救度我們脫離苦海,脫離六道輪迴的,是要我們按照他所說的法一步一步踏上菩提之道,讓我們也成佛,瞭解世間乃至整個大千世界。大乘佛法是讓我們解脫的,更是讓我們發菩提心,為了度化一切眾生而成佛,如果利用佛法不思人身難得,佛法難聞,壽命無常,輪迴過患,因果不虛,反而利用佛法去做自私自利的事,那也只是世間法了,這樣,我們就一直流浪在六道輪迴之中,永無出期。

12樓:佛崽

永生之家網·聖經音訊··先聽幾遍··在學佛···看誰牛逼

13樓:匿名使用者

《四十二章經》:「佛所言說,皆應信順,譬如食蜜,中邊皆甜,吾經亦爾。」我想說,你不管是求什麼,好比蜂蜜,沾到就是甜的,中間和邊緣的都甜,能接觸的佛法就是好事,就有裨益,即使現在你感受不到,也為將來種下好的因

14樓:匿名使用者

呵呵 那建議可以去延安西路上的儒森書院佛學培訓學校學習一下比較好吧~

關於學佛的問題(急需解答)

15樓:匿名使用者

懷師曾經說過人其實一天睡兩個小時就足夠了,以清淨心護念,不讓思緒亂飛,睡醒後精氣神俱足。

關於賴床的習慣我想你自己也知道不好,因為也是貪慾的一種,你已經養成了習氣,積習難返,須知改變自己的習慣乃最難的事情,一方面要跟自己過去的惡習說再見,另一方面你又是一個由過去惡習的的現在的你,在精神上其實容易向自己妥協。

足夠的定力是關鍵,可見你定力不夠,再加以修持;能斷是根本,堅持是關鍵。

連續21天下來就能養成早起的習慣了,睡覺前在房間的角落放上鬧鐘和一盆冷水,第二天早上醒來直接洗一下臉,再繼續貪睡下去你也不可救藥了。

16樓:星見舞

呵呵,懺悔是沒有用的,只想不做,永遠改不過來。想早起,很簡單,強迫自己起來就可以了。自然之前可以做一些準備,比如合理安排時間,保證睡眠質量,早上用鬧鈴提醒自己等,但是最終當你在起與不起之間掙扎的時候,就只能靠你的自制力了。

最有效的辦法就是給自己一個目標,並且這個目標的實現是需要早起的,然後以此為依託來給自己一些動力。

貪睡實在不能算是一個問題,因為克服它很簡單,但是有些人不願意去做或者覺得沒必要去做罷了,無非在給自己找藉口來逃避一些不喜歡的事情,比如早起的難受。所以說了那麼多,無非是一個自制力問題,而自制力的產生,歸結於心態與品行,確實是要好好修養。

17樓:趙寶力

1.早睡覺,晚上10點以前一定要睡覺,這樣才能早起。

2.設鬧鈴,就是那種每隔5分鐘還會早響一次的。把它放在離床很遠的位置,這樣你就是想睡也睡不著了。

18樓:匿名使用者

你心裡有意念的話 就不會賴床了

比如一個堅定不移 必須達到的目標

19樓:匿名使用者

多買個鬧鐘,自己懶沒有方便善巧多逼一下自已,發個願每天早起念幾百聲阿彌陀佛聖號

20樓:夢迴蓮臺

說句實話 你貪睡是你太在意造成的,你要是在意失眠還會失眠, 你買個鬧鐘吧,就行啦,

21樓:黃曼殊

建議去寺裡住些日子,那裡的氣場好,在那不容易貪睡。

22樓:匿名使用者

"若不治之終身被蓋".

23樓:**邪教

是你貪睡習慣還是身體的問題?

習慣可以練習改,身體找個好中醫調

阿彌陀佛

24樓:匿名使用者

貪睡是業力重的體現,讀讀地藏經和禮拜88佛消消業力就會好些。

關於學佛中遇到的問題 30

25樓:匿名使用者

諸凡夫因為執著取捨,總脫離不了「我」、「我的」,種種妄執,隨事攀緣,分別六塵,由意識的種種妄動而產生煩惱。

修止者,住於靜處,端坐正意。不依氣息,不依形色,不依於空,乃至不依見聞覺知。一切諸想,隨念皆除,亦遣除想。以一切法本來無相,念念不生,念念不滅。

所以,看只是看,聽只是聽,嗅到只是嗅到,味覺也只是味覺,觸只是感受,起心動念也只是覺察而不執著尋找,一切六根所受不在心中造作出任何分別判斷、取捨意願,也就是說不製造「自我」。徹底、清淨、簡捷的旁觀。

所說希望「想裡的每個細胞都能接受到阿彌陀佛的感應」,這是執著於幻象的妄念,自然心神混亂。其實正念者,當知唯心無外境界。真如三昧者,不住見相,不住得相,

26樓:地府木靈芝

放鬆身心,歡喜自在的念下去,不去理會除佛號的其他,您這個現象可能是心光

初放,照射無明所感。。。。。。就像黑屋子裡突然入光明,看清了屋內的灰塵

念"阿彌陀佛"聖號是聚集廣大博愛的深深不息的一切萬物平等心的大宇宙精神力量所在,多念"阿彌陀佛"聖號便能將大宇宙的能量資訊,源源不斷地灌輸到每位信"佛"者的心田,開啟智慧大門,接收宇宙"粒子"資訊能量,修復人的受損腦細胞等組織功能,使人處在宇宙能量的場效應中,不知不覺地受到宇宙能量的灌輸照耀,有不可思議的瞭解解脫生命的存在意義.能超越生死的宇宙資訊效應學說,是個不可窮盡的最高精神境界

27樓:

學佛前所有的念頭都是虛妄的,都是與佛不相應的。學佛的過程,唸佛的過程就是用唸佛這一念代替一切妄念,慢慢來,彆著急,功夫一一點一點練出來的,境界是一步一步提升的。要想得定,還得持戒,就是平常起心動念要與戒律相應,否則妄念就很強,唸佛的念頭就極弱,平常就要多練習,在任何情況下要是最先想到的是佛號,那就差不多有點功夫了。

長期薰修,慢慢進步。

南無阿彌陀佛

28樓:匿名使用者

1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等

2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得

六祖以後,禪宗已不適合人的根性,能度脫現代人的,最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言:鐵鳥(飛機)飛翔時,大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》(大手印即大圓滿),丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》

修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行

有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂

去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

去拜 丹貝旺旭仁波切 為師

或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 :江央確吉寧瑪仁波切

修習大圓滿法 能即生開悟

29樓:匿名使用者

會不會是你自己的心理作用。我念了這麼久,都沒事。你試試,在你念佛前,把你的精神全部聚集在你的心中,然後把你的意識轉到心中,要知道,唸佛要心與嘴一起念才行。

你看到什麼,聽到什麼,都不要理。心不要被竟所轉,專心的唸佛,沒什麼外來的力量。阿彌陀佛

30樓:冬青你好

凡所有相,皆是虛妄,對這些現象都不要去理會就好,見怪不怪其怪自敗。

「我很想把我思想裡的每個細胞都能接受到阿彌陀佛的感應」,這就是妄念。

心淨則佛土淨,用清淨心念佛才能與阿彌陀佛相應。

31樓:夏夜至善

唸佛三昧 是有講究的啊 要鼻息口吐 一氣盡而氣自吸滿 這樣 你的妄念會很快減少 凡夫是到不了 無妄念的境界的 腦子時時刻刻都是在思考 在運作的 你的前7識歸於第八識 由這八識得作用 眾生才迷了 外來的意念 均是妄想 也可說是魔障 在這個時候一心持佛號 可保清淨 隨著功夫的深入 妄念少了 定境自然也就來了

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