1樓：超級
孟姜女哭長城是我國四大民間故事之一。請手動加上書名號。謝謝！
《孟姜女哭長城》是我國四大民間傳說之一。査查資料，出一具他三部
2樓：匿名使用者
牛郎織女 白蛇傳 梁山伯與祝英臺
3樓：匿名使用者
《白蛇傳》《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺》
孟姜女哭長城是我國四大傳說之一，其他三部是？
4樓：匿名使用者
中國是個歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》等四大民間傳說。
5樓：匿名使用者
1孟姜女哭長城，2白蛇傳，3梁山伯與祝英臺，4牛郎織女
6樓：奇妙記憶
《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》
7樓：草名字真心難起
《白蛇傳》《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺》
8樓：cjcj七分之一
牛郎織女
祝英臺與梁山伯
白蛇與許仙
我國四大民間故事是哪4個故事？
9樓：鶴舞風來
我國的四大民間故事是什麼？
10樓：森海和你
分別是《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》四大民間故事。
1、牛郎織女
牛郎跟老牛相依為命，一天，織女下凡在河裡洗澡，靈性的老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女做了牛郎的妻子。不料天帝派人押解織女迴天庭。
老牛斷了角，變成一隻小船，讓牛郎去追，王母拔下金釵，在天空劃出了一條銀河。牛郎織女遙遙相望，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道彩橋，王母娘娘只得允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面。
2、孟姜女哭長城
相傳秦始皇時勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。
她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出範喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。從此，山海關被後人認為是「孟姜女哭長城」之地，並在那裡蓋了孟姜女廟。
3、梁山伯與祝英臺
祝英臺女扮**去書院求學，遇梁山伯，一見如故，結拜為兄弟。同窗三年山伯不知英臺女兒身，英臺接到家信促其速歸，將白玉扇墜請師母轉交山伯，作信物。
山伯知情後，趕去祝家，英臺已許配給馬文才，她至死不從，山伯氣急病亡。馬家來娶親，英臺渾身縞素，經山伯墓前，梁祝化為蝴蝶。
4、白蛇傳
南宋紹興年間，一蛇妖化作女子白素貞，在杭州西湖邂逅許仙，同舟避雨，一見鍾情，白蛇後嫁與他。婚後，經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。
顯露原形，乃千年成道白蛇。法海永鎮蛇妖於雷鋒塔中。
牛郎與織女的悽美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。
梁祝的故事最早見於唐·樑載言的《十道四蕃志》，記載了樑、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
11樓：匿名使用者
中國的四大民間故事是指： 牛郎織女 孟姜女 白蛇傳 梁山伯與祝英臺
中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。
應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為樑（注：橋）以渡織女也。
」故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：
「齊杞梁殖戰死，其妻哭於城下，十日而城崩。」又唐（佚名）《琱玉集》記「秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被築長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。」可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和範喜良。
梁祝的故事最早見於唐·樑載言的《十道四蕃志》，記載了樑、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
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