為什麼尼采說 真理是一種如果離開它某種生物便不能活的錯誤這句話你怎麼理解我看不懂

2021-04-18 19:55:13 字數 5229 閱讀 9424

1樓:頂級小泡泡

尼采的話的意思是《哲學》中的「透視主義」。世界上沒有絕對的事實,只有合乎情理的解釋。

也是「實用主義」的論證。能夠使我們得以生存的就是正確的。

尼采說過。與惡龍纏鬥過久,自身亦成為惡龍;凝視深淵過久,深淵將回以凝視。 什麼意思?

2樓:土購網

這句話的意思可以理解為:當你太過了解一個事物的黑暗面,瞭解它的內在動因,瞭解它的行為模式,瞭解它所帶來的便利就很難不被其同化。同理,當你過分沉浸於某種不好的情緒或是經歷,也極難再擺脫負面的糾纏。

除了惡龍沒有任何生物能打敗惡龍,如果總是喜歡跟黑暗的深淵較勁,那麼深淵也會對你糾纏不休。就像有人冷落你,你用冷漠回敬,有人看不起你,你也會輕蔑的鄙視他,有人對你有意攻擊,你的氣焰更加囂張,你討厭的人,總是輕易的就把你變成你討厭的那個樣子。

魔鬼之所以成為魔鬼,是因為他的行為衝破道德底線、正義原則。這些會讓他的進攻更加無所顧忌,更加**毒辣。我們要想戰勝魔鬼,很多時候必須也使用魔鬼的毒辣手段,時間長了,即使我們勝利了,但我們也成了魔鬼。

所以說,我們需要面對黑暗的膽識,也需要凝視深淵的勇氣,但永遠不應該深陷其中。

3樓:哎呦臥鋪

惡龍之所以為惡龍,是因為他的行為衝破道德底線、正義原則。這些會讓他的進攻更加無所顧忌,更加**毒辣。我們要想戰勝惡龍,很多時候必須也使用惡龍的毒辣手段,時間長了,即使我們勝利了,我們也在一定程度上變成自己最討厭的那種人

4樓:匿名使用者

辯證法思想,矛盾對立雙方相互依存,相互貫通與相互滲透,在一定條件下,各自向對方轉化。

5樓:匿名使用者

可能是他與惡龍戰鬥太久了。但是不確定。??

6樓:匿名使用者

道德是建立在虛偽之上,所謂"勇者"只不過是自以為善的惡龍,**程度與生存質量成正比

7樓:匿名使用者

所謂的惡龍應該是一種比喻 比喻一方強大的惡人 而與惡人纏鬥的是一個朝氣澎湃 充滿正義的一個人 經歷了多少次搏鬥 多少次慘烈 最終勝利 他沉浸在勝利 與偉大的功績的的光環下驕傲 慢慢的覺得自己 是最偉大的人 最強大的人 慢慢的覺得人都應該臣服他 久而久之 成了另一條惡龍 也許這句是讓我們不忘初心的意思 個人想法 錯了莫怪哈哈

8樓:匿名使用者

意思是,你最關注什麼,你就會成為同層次的人。黑龍代表一切

9樓:淺語有致

中華語言博大精深,一句概之「近朱者赤近墨者黑」。

10樓:匿名使用者

凡有言,必被知,無知即幸,不可直視。

11樓:里昂不愛瑪蒂娜

尼采患有嚴重精神病,這是他苦悶的精神世界寫照吧,病魔纏身,所以有意無意在作品中體現自己痛苦的心境吧

12樓:匿名使用者

尼采:我沒有說過這句話。

13樓:匿名使用者

很多反腐提材會用到的一句話,要對付奸臣,只有比他們更奸。類比,要戰勝惡龍,就要比惡龍更惡。或者說最瞭解你的人是你的敵人,與惡龍纏鬥久了,惡龍的手段你也就全都會了,一旦作惡,你就會變成惡龍。

鑑定大師也可以變成作假大師,反過來也是。最厲害的偵探也可以是最厲害的犯人。

14樓:就是侏羅紀

凡是你想控制的,其實都控制了你。

與惡龍鬥爭過久,無非是想讓惡龍臣服,或者消滅惡龍。

15樓:房東的貓

什麼都無法捨棄的人是絕對不會成功的,有時候為了勝利連人性都要捨棄。

16樓:羽泉

勇士正是因為正義才與惡龍搏鬥 但是過程中,他必然接觸到與正義相悖論的事實,久而久之會被感染,會明白正義的無力和人性的悲慘,用蝙蝠俠舉例子,他接觸罪惡卻沒被感染,原因是他用極端正義整治罪犯,才能維護住他的信仰,事實上他也是「正義」一方的惡龍,無論如何,他自身都全然被腐化

17樓:匿名使用者

wer mit ungeheuern kämpft,mag zusehn,dass er nicht dabei zum ungeheuer wird.und wenn du lange in einen abgrund blickst,blickt der abgrund auch in dich hinein.

18樓:落霞遺音

中國有兩句話:

1:自古清官多酷吏

2:常在河邊走,哪有不溼鞋

好和壞不是對立,是相互變異的形態

所以曹雪芹才寫了「假作真時真亦假」

19樓:楓

以在下短見,大概是近朱者赤近墨者黑的意思

尼采對活著的觀點是什麼?

求:尼采曾說過的一段話?(好像是他說的)

20樓:天真君

尼采和希特勒都說過1句可以概括的話 意志決定一切

21樓:死靈使者

我的智慧終於被解除了魔力,我所知道的事情比哈姆雷特少,比蘇格拉底少,比一無所有少!這是最終的真理:並沒有真理,只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在「十字架」上……

尼采這句話的意思——「自從厭倦於追尋,我已學會一覓即中。。。」

22樓:恆塵

我的理解是:(

之前)一直在追尋

,但是卻無法找得到真理(或其它),所以就厭倦了追尋,於是不再刻意地去追尋什麼了,這樣反而一覓即得了...

(之前的量變終於達成了質變,或是指原來有意栽花花不活,無心插柳柳成陰)

自從一股逆風襲來,我已能抗禦八面來風,駕舟而行自從經受了一股逆風的襲擊,我已然能夠抵擋各種風了(尼采受到了挫折之後,已然開朗,無懼任何的流言非語的攻擊),所以能夠駕舟任意而行(找到自我,不再受別人的影響)...

23樓:百才度

忘了這句那裡來的,看語言好像是查拉圖斯特拉如是說的味道尼采這本書中的語言很詩意。詩求能感,不必非要弄明白尼采究竟說了什麼。可能是他的吟唱,如李白的詩歌。

如果非要解釋成一些具體的東西,那就是小學或中學老師的白痴做法了

你要知道尼采的瘋狂,他不是在跟科學家一樣的去描述和表述什麼,他只是吟唱。在查拉圖那本書中,充滿了浪漫詩意,充滿狂放不羈...

非要解釋成什麼,大多是別人為了自己理論的牽強而已。

就當是詩。

最好好好讀下原著而不是隻字片斷

24樓:不世劍

自從厭倦於追尋,我已學會一覓即中

這句話我的理解是尼采開始在外部找尋事物的價值也就是自在之物後來才發現原來一切認識都並非絕對真理 世界只是人的一種解釋罷了所以他跳出了不斷尋找的窠臼 返回自身認識世界世界就是自我認識

自從一股逆風襲來,我已能抗禦八面來風,駕舟而行這句我的理解是尼采認識到追問世界的本質不可窮根究底 否則只會自我毀滅

還記得他說過的一句話嗎:你將被做。

我們不必顧及八面來風 找準一個方向努力就夠了

25樓:匿名使用者

一種心理狀態。自己探索真理的過程而已

關於尼采

26樓:

尼采名言:

「上帝的概念是虛假的。」《反**》

「上帝是虛構的。」《查拉圖斯特拉如是說》

「上帝的概念成為教士手中的工具。」《反**》

「《新約全書》乃是低賤人的《福音書》。」《權力意志》

「所謂『上帝的意志』,只是教士權力保障的必要條件。」《反**》

「創造的這個上帝,如其他神們一樣,是人類的作品和人造的瘋狂。」《反**》

「當一個人讀新約的時候戴上手套,則這個人是做得對的。因為接近這麼多的骯髒幾乎使一個人不得不這麼做。」《反**》

「我說**教是一個大禍患,一個最大的內在墜落,一個最大的仇恨本能,於它而言,沒有一種手段是更毒辣,更隱祕,更卑劣,更微妙--所以我稱其是人類一個永恆的汙點。」《反**》

......更多尼采名言、語錄見:

27樓:大地詩歌

一個真正的男子需要兩種不同的東西:危險和遊戲。因而他

需要女人,當作最危險的玩物。」

攀登到最高山頂的人,會笑人世間的一切都是如幻似真的悲劇。

心中充滿妒火的人就像蠍子一樣,最後會將毒刺轉向自己。

思想是我們心境的影子,因此它總顯得比較曖昧、空虛和單純。『思想』

當許多人對於個人的感恩之情驅走了所有的羞恥心時,於是聲名就誕生了。

為人於愧於心容易,若想改變惡劣的名聲則很難。

我所謂的結婚是人共創一個超乎他人之上的人;我所謂的結婚是二人相互尊敬,重視對方。

小心提防那些善良和公正的人,他們喜歡將自創的道德標準釘死在十字架上,他們討厭創造的孤獨者。

啊!許多偉大的思想和風箱沒有兩樣;當它鼓脹時,裡面卻更形空虛。

落在一個殺人犯的手中,豈不比墜入一個**的夢中要好些嗎? 【注】這是尼采諷刺禁慾者的名句。

根本沒有所謂的道德,有的只是對事情的道德解釋。

「小人的道德成了事物的標準,這是文化迄今最嚴重的蛻變。難道聽憑這類『上帝』永遠騎在人類頭上作威作福不成!」

上帝不是別的,只是對我們的一種粗劣的命令,就是,你不要思想!」

自從我倦於探求以來,我就學會了發現.自從一個風向跟我作對,我就乘一切風揚帆!

愛,只能招致悲哀,而我卻屈從於這種悲哀!

痛苦中的人沒有悲觀的權力 !

這個世界上沒有什麼比一個女僕的奮鬥更悲哀了!

我們只是作為創造者才能夠破壞!

為了避免你自己受害,你必以魔鬼的詭計來掩飾你自己。你看卻與魔鬼又大不相同,因為魔鬼對你也無計可施。且看你向他們顯示你的聖潔!

對於眾人雖是陌生,卻也有益。我依然趕我的路,有時有烏雲掩蓋,有時有太陽出來,但我永遠走在眾人的前頭。不要踩在水平上,不要登上高峰頂,只要在半山上,你就能看到完整的世界。

【注】此語反諷平庸者半調子

人和樹原本都是一樣的.他越是想朝光明的高處延伸,他的根就越深入黑暗的地低---深入惡中

大地有一層**,而這**有許多疾病,其中一種就叫做"人"。

誰在執行火刑的柴堆上還歡呼,誰就沒有戰勝疼痛,而是因為這樣的事實:他在期待疼痛的地方不感到疼痛。

沒有**,生命是一個錯誤!你說呢?

28樓:赤月冰潮

他是一個狂妄的唯心主義者。

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