古人說的死脈是什麼樣的,古代人說作過死 是什麼意思

2021-04-19 23:21:04 字數 2467 閱讀 7279

1樓:大大的

真髒脈是在疾病危重期出現的無胃、無神、無根的脈象。是病邪深重專,元氣衰竭,胃氣已敗屬的徵象,故又稱「敗脈」、「絕脈」、「死脈」、「怪脈」。《素問·玉機真藏論》記載:

「真藏脈見,乃予之期日。……諸真藏脈見者,皆死不治也。」

無胃之脈

無胃的脈象以無沖和之意,應指堅搏為主要特徵。如脈來弦急,如循刀刃稱偃刀脈;脈來短小而堅搏,如循薏苡子為轉豆脈;或急促而堅硬,如彈石稱彈石脈等。臨床提示邪盛正衰,胃氣不能相從,心、肝、腎等髒氣獨現,是病情危重的徵兆之一。

無神之脈

無神之脈象以脈律無序,脈形散亂為主要特徵。如脈在筋肉間連連數急,三**調,止而復作,如雀啄食狀,稱雀啄脈;如屋漏殘滴,良久一滴者,稱屋漏脈;脈來乍疏乍密,如解亂繩狀,稱解索脈。主要由脾(胃)、腎陽氣衰敗所致,提示神氣渙散,生命即將告終。

無根之脈

無根脈象以虛大無根或微弱不應指為主要特徵。若浮數之極,至數不清,如釜中沸水,浮泛無根,稱釜沸脈,為三陽熱極,陰液枯竭之候;脈在**,頭定而尾搖,似有似無,如魚在水中游動,稱魚翔脈;脈在**,如蝦游水,時而躍然而去,須臾又來,伴有急促躁動之象,稱蝦遊脈。均為三陰寒極,亡陽於外,虛陽浮越的徵象。

2樓:啞巴太陽陽

無根之脈無根脈象抄即襲死脈,以虛大無根或微弱不應指bai為主要du特徵。

九侯,每部位

zhi均浮中沉取。

dao(建議有興趣的初學者把每個部位的浮中沉的脈象都記錄下來,不要怕麻煩)然後移指診察三指縫隙部位。

浮中沉既為「舉按推尋法」的舉按尋法,舉既浮、尋既中、按既沉。

可按浮中沉的順序取之,亦可先定中侯如《三指禪》所言:「定之以中,則浮沉郎若觀火,三部九侯無不了然」。三部九侯之後還有一個重要指法:曰濡者如帛衣在水中,輕手相得」。

古代人說作過死?是什麼意思?

3樓:手上拿把刀

古代醫學上有專用詞語,叫「作過死「,現在叫"性猝死",也有老的說法叫作「馬上風」。

"凡男子作過太多,精氣耗盡、脫死於婦人身上者,真偽不可不察。真則陽不衰,偽者則痿"。

《洗冤集錄》

簡單說就是精盡人亡。

4樓:匿名使用者

俗稱馬上死,據《洗冤錄》載:男子作過死,即為**時而死(特指男子)

5樓:

應該是不安於現狀的意思

古人平時到底是說什麼樣的話呢?

6樓:匿名使用者

古人平時講的的是口語。除此之外,無論是文言文還是白話文都是書面文字,和口語並不一樣。古漢語分為書面語和口頭語兩種形式。

由於古代人民的口頭語言,現在已經無法聽到,我們常說的古代漢語只指的書面語言。相對來說,白話是接近口語的表達方式。

在古代,官方口頭用語也並非是首都當地的白話,而是有專門的正音標準的,這就是讀書音。例如,在明朝的時候,官方的書面語言是文言文,官方的口頭語言是以當時南京白話為基礎的《洪武正韻》這本書為參考。顯然,《洪武正韻》的發音體系比當時任何一種方言都顯得更加規範和嚴謹。

至於平民百姓,他們不懂什麼文言文,更不可能用文言來作為日常會話。他們說的都是當地的白話。但同樣不能說白話文是沒有文字的語言。

中國古代文字之多、音域之闊遠遠超出現代人所使用的狹小的幾千個字的範圍,現代文就是從這個平行的漢語中演變而來的。我們可以從現存的唐宋白話文文學、元代的戲曲、明代的象《三言兩拍》等文學鉅著中窺視到古代的白話文跟現代文其實並沒有象跟文言文一樣的太大的差別。如果不能考證它們的發音,起碼它們的語法和文字的使用在紙面上是一目瞭然的。

古代的白話文經五四的現代白話文到現代文幾乎沒有太大的變化,只是現代人把西方的語法給它做了條理化和增加了很多的詞彙。

7樓:十一層上班

各個朝代不同的。各地方言卻基本沒什麼變化,只是用詞彙的習慣會漸變。

不過可以肯定的是,古代白話文比現在的大白話還要文縐縐點。

參見一些志、記類的白話**,就可以看出來。

8樓:匿名使用者

說的是古代的白話,與現在的語言還是不一樣的,但也不同於文言文!文言文是有實際價值的,古時候用竹簡,很沉,也不好製作,用錦又太昂貴,所以話要寫得簡短!所以,秦漢時期才不會出現什麼像水滸那樣的白話**!

9樓:唐古

和現在其實沒兩樣,只是現在普通話普及了.

你說那些沒讀過書的人會之乎者也嗎?也就和現在那些沒讀過書年紀又大的人一樣一口方言.

古代的死和現在的死評判標準一樣嗎?現在的死也還有好多種評判標準 腦死亡 什麼的 那麼平時說的死到底

10樓:昭昭白白

古代呼吸心跳停止,沒有脈搏。但是有的人會有假死的情況。現代判斷死亡的標準是腦死亡。

11樓:匿名使用者

停止呼吸 心臟不在跳動

12樓:瘋狂de小菜

不一樣吧,以前沒有現在那麼發達。

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