1樓：
因為水生生活的家庭條件比較好，從小讀書，走上了振興民族工業的道路。巨集兒則反之，深深懂得勞動人民的疾苦，長大則參加革命，為廣大勞苦大眾謀幸福。
魯迅先生作品《故鄉》原文
2樓：傾城妃子活寶
原文為：
我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。那時候既然是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？我所記得的故鄉全不如此。
我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。彷彿也就如此。
於是我自己解釋說：故鄉本也如此，——雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉，本沒有什麼好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉，搬家到我在謀食的異地去。
3樓：自家喵
故鄉 作者：魯迅
我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。
4樓：而非我的發
故鄉我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。
時候既然是深冬,漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？
我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。
彷彿也就如此。於是我自己解釋說：故鄉本也如此，——雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉，本沒有什麼好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉，搬家到我在謀食的異地去。
第二部分 在故鄉
第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經搬走了，所以很寂靜。
我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒巨集兒。
我的母親很高興，但也藏著許多淒涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。巨集兒沒有見過我，遠遠的對面站著只是看。
但我們終於談到搬家的事。我說外間的寓所已經租定了，又買了幾件傢俱，此外須將家裡所有的木器賣去，再去增添。母親也說好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運的，也小半賣去了，只是收不起錢來。
「你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了。」母親說。
「是的。」
「還有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。我已經將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了。」
這時候，我的腦裡忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現在將有三十年了；那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。
這祭祀，說是三十多年才能輪到一回，所以很鄭重；正月裡供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個忙月（我們這裡給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長工；按日給人做工的叫短工；自己也種地，只在過年
5樓：匿名使用者
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關於魯迅《故鄉》的人物分析?
6樓：我是天王
魯迅在創作《故鄉》這本**時心理應該是比較迷茫的，辛亥革命後中國還是處於荒蠻禺悶中，而且社會思潮魚龍混雜。他當時創作了很多抨擊鍼砭時弊的**，但是在這些**中，魯迅先生他也只是揭示了社會的真正黑暗之處，並沒有給處於黑暗之中的中國指出一條光明的道路，他在《故鄉》中的結尾的話就是他自身心態的逼真反應。但是他相信以後或者後來人一定能為中國指出一條光明的道路，他用《故鄉》中的話勉勵自己和有志青年們，雖然現在中國很黑暗，但只要不斷摸索前進，一定會找到一條拯救中國的道路。
當然後來我們知道了，魯迅希望的道路就是馬克思主意和中國共產黨，而魯迅先生在他晚年也確實相信了共產黨確實可以救中國！最明顯的例子就是他和革命志士方誌敏之間雖素未謀面，僅憑信念就能相信對方，冒險幫助方誌敏先生完成遺願，我在初中時還學過這篇課文！！ 楊二嫂的形象 從相貌、語態到品格，楊二嫂都發生了很大的變化。
當年她年輕貌美，充當招徠生意的「活廣告」，是個被侮辱 被損害的人物，終日坐眷，安分守己，生活有著落，手腳 當然也乾淨。 現在呢？她是個凹顴骨薄嘴脣50歲上下的 老女人，活像個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規。
形象變老了 ，醜了，對人也尖酸刻薄，對「我」是虛偽的吹捧，尖刻的 嘲諷，對閏土，她惡語中傷。在要傢俱問題上，先是直言 索取，索要不成便挖苦諷刺，人家不給，便順手牽羊，且 反誣別人。閏土進門默默無聲，她卻未見其人，先聞其聲 ，怪聲尖利，令人心驚。
－－從以上簡析中，可知她是一個尖刻，自私，貪財， 勢利，潑辣，放肆的小市民形象，是一種「辛苦恣睢地生活」 著的人物。 楊二嫂的變化說明：在軍閥勢力和封建勢力的統治下， 故鄉日趨破產，城鎮市民日益貧困，從一個側面反映 了當時農村的凋敝破敗，啟示人們，也不能像她那樣 辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路.
少年閏土特點： 天真 純樸 健壯 可愛 動作乾脆利落 說話脫口而出 ，樸質、生動 活潑剛健 有智有勇 熱情 純真 對「我」友好，熱情，與「我」親密無間，和「我」建立了純真的友情 中年閏土特點: 受盡生活折磨 衰弱 貧窮 說話吞吞吐吐 斷斷續續 態度謙恭 又含糊 顯得遲鈍 麻木 痛苦難言 他受封建禮教束縛，等級觀念很深,我們之間有無形的可悲的厚障壁、高牆阻隔著。
他善良，忠厚，勤勞，樸實，有著傳統中國農民的一切優點。但悲哀痛苦，麻木遲鈍，像個「木偶人」。 這是一個被舊制度壓得直不起腰的「苦人」，是帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓迫下苦苦掙扎的老一代農民的藝術典型。
典型性格是：逆來順受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不覺悟，有嚴重的等級觀念和迷信思想，對生活絕望，寄希望於神靈。 多子，饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，使他痛苦得 像一個木偶人.
其中「官」是主要原因。帝國主義與封建主義的聯合 壓迫是閏土經濟上貧困、精神上麻木的真正原因，而封 建禮教和封建迷信思想是「官」套在人民群眾精神上的沉 重枷鎖。閏土的巨大變化，揭示了：
帝國主義和封建主義的壓榨造**民沉重的苦難.啟發人們不能像閏土那樣辛苦麻木地生活，要走新的 希望之路。
魯迅故鄉中水生巨集兒的想象作文二十年後再相會
7樓：奔跑的窩牛的家
外面的世界戰火紛飛，可這夜幕下的小鎮卻還似當年一般，靜謐中透著幾分蕭索，時而吹過一陣冷風。站在搖曳的船上我如是想到。爹，夜涼了，回船艙吧，再過幾個時辰就到魯鎮了。
巨集兒低著頭說道。哦，也是，回了吧。第二日清晨在漫天的迷霧中，我們進了魯鎮。
十多年不曾回來，這鎮上似乎已沒有我熟識的人了。巨集兒則不一樣，他在這裡的夥伴還有許多是識得他的。
不寫了，太累了，你可以寫水生儼然是個縮小版的閏土，可他比閏土強些，做事時起碼會有點小算計編個小故事，我們當時是耳聞，後來親見。巨集兒則上了洋學堂，成了比我更有知識的人，可他對世事卻持著謹慎的的態度講點外面的事，於是，偶然的機會下，兩人再次碰面，成了中規中矩的主僕關係，作者想到了很多，這會你可以抄原文。中間多點環境描寫，人物心理，再寫一兩個無關緊要的人。
魯迅先生的故鄉人物分析和揭示了什麼
8樓：匿名使用者
兒時的「故鄉」，給「我」許多歡樂、甜蜜的回憶，甚至可以說代表了一種「理想」。而現實的「故鄉」，卻面目全非，沉寂、毫無生氣，昔日的人物，也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣。使「我」感到「希望」的幻滅，心中無比「悲哀」。
其實以前的「故鄉」也和現實的「故鄉」沒有什麼不同，只不過那時「我」是以純真少年的眼光來看這個世界，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。我們讀這篇**，要從作者對「故鄉」的感覺變化中，****要表達的主題。
這篇**的主題，眾說紛紜，主要有以下幾種看法：
（1）「故鄉」是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。以閏土為例：
少年閏土：
外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。
動作：活潑剛健，動作乾脆利落，說話脫口而出，樸質、生動；有智有勇，熱情、純真。
對「我」的態度：「只是不怕我」，送「我」貝殼和鳥毛，告訴「我」很多稀奇的事。對「我」友好，熱情，和「我」建立了純真的友情。
對生活的態度：天真活潑，無憂無慮。
中年閏土：
外貌：身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個紙包和一支長煙管，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
動作：說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。
對「我」的態度：對「我」恭恭敬敬，稱呼「我」為老爺，和「我」之間隔了一層可悲的厚障壁了。
對生活的態度：悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過氣來。而他把幸福的希望寄託在神靈身上。
理解這樣的主題，可以深入**演變的原因：過去現在（推斷變化的因）。
2）表現中國社會愚昧、落後、貧窮的輪迴。從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪迴的影子：
閏土：少年─→中年？
水生：少年「正是一個廿年前的閏土」─→中年？─→？
楊二嫂：年輕─→中年─→？
也許他們的後代，也會步他們的後塵，在這樣的輪迴中掙扎。因為中國漫長的封建時代，廣大民眾就是這樣一代又一代地過來的，好像黑暗隧道中看不到盡頭（無數農民起義推翻封建王朝，然後又建立新的封建王朝，再爆發農民起義，再……歷史不停地輪迴著，民眾的苦難也不停地輪迴著）。
（3）渴望純真的人與人的關係。再回故鄉，「我」和閏土、楊二嫂等人已經有了深深的精神上的隔閡。閏土叫「我」「老爺」，楊二嫂認為「我」「放了道臺」，孩提時代那種真誠、友善的關係，已經完全消失了。
「我」渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關係的新型人與人之間的關係。
2．人物
**成功地塑造了典型人物形象。
閏土：少年閏土月夜看瓜刺猹，裝逮鳥，心裡「有無窮無盡的希奇的事」，是兒時「我」羨慕嚮往的英雄。二十年後，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他「先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃」，他那「紅活圓實的手」，已變得「又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了」。
更可怕的是他內心的變化，他見了久違的「我」，以「老爺」稱呼；面對苦難的現實，只是寄希望於求神拜佛。他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。
楊二嫂：
二十年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店的買賣非常好，人稱「豆腐西施」；二十年後，她成了「凸顴骨，薄嘴脣」的「細腳伶仃的圓規」，變得自私、尖刻、貪婪、勢利，愛搬弄是非愛嘮叨，想方設法從「我」的搬家中撈點東西。楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。
「我」：
**中的「我」，有作者的影子，但絕不要等同於作者。「我」飄泊在外，對故鄉一直懷著美好的回憶，看到故鄉衰敗、冷漠的現實，深感悲哀、失望，但內心深處，還有著對故鄉美好未來的憧憬。「我」對閏土懷有深厚的感情，表現了「我」對勞苦人民的同情與愛，對等級觀念的否定。
「我」是追求新生活，心懷希望的知識分子的形象。
二、問題研究
1．曾經是那樣充滿生氣的閏土，人到中年卻活得這樣麻木、悲慘。是什麼原因造成的呢？
這樣變化的原因，課文裡也有提及：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。這是表層原因，其深層原因，還需要我們深入思考，為什麼中國當時的社會會陷入這樣苦難深重的境況。
從這樣的**中也可以瞭解**所要表達的主題。
2．「我」的形象具有什麼意義？
**以「我」為敘述者，敘述中包含著強烈的感**彩。「我」的思想感情是怎樣的，「我」怎樣對待閏土，「我」怎樣看故鄉所發生的讓人傷心的變化，「我」對這樣的變化有什麼樣的反應，等等。通過對「我」這個人物形象的研究，可以窺見舊中國要求變革的進步知識分子心靈的一角。
3．作者最後所說的：「我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」這段話怎樣理解？
作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奮鬥、追求，希望便「無所謂有」；有了希望並始終不渝地鬥爭、實踐，希望便「無所謂無」。人們都滿懷希望奮鬥，就會迎來新生活。
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外貌描寫 紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈 以前 先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋 眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅 頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著 那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了 表現閏土受盡生活折磨，...
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