小說發展到明清時期達到頂峰我知道明清時期特別著名的小說有什麼什麼什麼什麼

2021-04-28 14:42:16 字數 4699 閱讀 6094

1樓:匿名使用者

**發展到明清時期達到頂峰我知道明清時期特別著名的**有《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》~

2樓:瘋瘋癲癲沒人寵

西遊記紅樓夢三國演義水滸傳

3樓:暖爐味

就是∶四大名著!!!

明清時期是俗文學蓬勃發展的原因是什麼

4樓:匿名使用者

1、因為市民階層的擴大,明清**發展迅速。

2、因為清初大興***,導致清初的文人都不敢研究時政,紛紛將目光轉移到歷史和考古上,有了長足發展。

3、因為皇權的加強,使得宮廷文化發展較快,集中在建築領域。

4、科舉制中採用「八股取士」,導致文化衰退,文人都以升官發財為目的而讀書,使得諷刺**很流行。

5、清朝中後期,列強入侵,民族危亡,出現了向西方學習的思潮,體現在文化上就是中西文化開始交融。

6、戲曲、繪畫大發展。

5樓:裕安具備

明清是中國**史上的繁榮時期。從明代始,**這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值,打破了正統詩文的壟斷,在文學史上,取得與唐詩、宋詞、元曲並列的地位。清代則是中國古典**盛極而衰並向近現代**轉變的時期

中國古代手工業**是伴隨城市商業經濟的繁榮而發展起來的。宋代前後,手工業和商業的發展帶來了都市的繁榮,為民間說唱藝術的發展提供了場所和觀眾,不斷擴大的市民階層對文化娛樂的需求又大大地刺激了這種發展,從而產生出新的文學樣式——話本。話本是說話人所用的底本,有講史、**、公案、靈怪等不同家數,已初具**規模,在以後的流傳過程中又不斷加入新的創作,逐漸成熟。

明代經濟的發展和印刷業的發達,為**脫離民間口頭創作進入文人書面創作,提供了物質條件。明代中葉,白話**作為成熟的文學樣式正式登上文壇。

[編輯本段]明代**

明代文人創作的**主要有白話短篇**和長篇**兩大類。

三國演義明代的長篇**按題材和思想內容,又可概分為四類,即講史**、神魔**、世情**和公案**,代表性作品有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等。

《三國演義》以陳壽《三國志》為藍本,經各家說話人熔裁敷演,由羅貫中於元末明初寫定。初不分回,只二十四卷二百四十則,今通行一百二十回本是清初毛宗崗改定的。此書生動描述了東漢末年群雄割據,三國鼎立,最後司馬氏統一天下的複雜歷史,結構巨集偉,場面壯觀,人物眾多。

有些人物頗具特色,成為某一型別人物的代表,如曹操、諸葛亮、關羽、張飛等。但總的來說,《三國演義》重於敘述歷史事件而薄於文學創造,人物有型別化的傾向,語言半文半白,顯示出由歷史向文學嬗變的痕跡。

水滸傳《水滸傳》或題施耐庵著,或題施耐庵、羅貫中合著。描述北宋 宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上梁山,「替天行道」的雄壯故事。宋江事史載甚略,宋人話本有《青面獸》、《花和尚》、《武行者》等名目,水滸故事已在民間流傳,至《大宋宣和遺事》記宋江等三十六人聚義梁山泊,已略具《水滸》雛形。

水滸故事就是在這一基礎上由文人加工寫定成書的。《水滸傳》情節曲折,故事性犟,善於在敘事中刻畫人物,李逵、武松、林沖、魯智深等成為婦孺皆知的文學形象,但虛構成份多於《三國演義》。它是中國第一部用通俗口語寫成的長篇**,在文學史和漢語史上都有很**值。

西遊記插圖神話**《西遊記》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經的事蹟,由吳承恩在民間傳說和有關話本、雜劇的基礎上改寫而成。該書想象豐富,手法浪漫,語言詼諧,是白話**中獨樹一幟的優秀之作。書中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個受人喜愛的文學形象,孫悟空的形象是人民群眾敢於同惡勢力作鬥爭、不怕困難等優秀品質的藝術概括,也寄託了人民戰勝**勢力的美好理想。

金瓶梅刊行於明萬曆年間的《金瓶梅詞話》在白話長篇**中佔有重要地位,它是擺脫英雄與神怪的傳統題材,轉而表現現實日常生活的創始之作。作者題蘭陵笑笑生,前人疑為王世貞,不可信,近年又有屠龍、李開先、賈三近諸說,但均缺乏有力證據。該書籍《水滸傳》中西門慶、潘金蓮故事為線索,演成百回長書,雖假託宋代,反映的卻是16世紀北方城市居民的日常生活。

作者熟悉市井生活和市民語言,描摹人情世態細緻傳神,語言潑辣生動。但書中對官僚地主放縱**頗多自然描寫,影響了這部書的價值與流佈。

此外,較著名的明代長篇**還有熊大木的《北宋志傳》、郭勳的《皇明英烈傳》、許仲琳(或曰陸長庚)的《封神演義》、董說的《西遊補》、西周生的《醒世姻緣傳》等,均在中國文學史佔據一定地位。

明代描寫冤獄訴訟的公案**的興起,是明後期社會政治腐敗的產物。較著名的有李春芳著《海剛峰先生居官公案傳》、無名氏著《包孝肅公百家公案演義》、餘象鬥著《皇明諸司公案》等,歌頌著名的清官包拯、海瑞、況鍾等。但多追求情節離奇曲折,藝術上較粗糙,多夾雜迷信描寫,並宣揚封建倫理道德觀念。

明代的白話短篇**也獲豐收。馮夢龍輯纂的《喻世明言》(一名《古今**》)、《警世通言》、《醒世恆言》合稱「三言」,收入宋、元、明話本及擬話本一百二十篇。題材多取自稗史或傳說,有宋元舊作,也有明人擬作,經馮夢龍潤色加工,反映出當時市民階層的思想、生活和情趣,對後世的白話**及戲曲都有很大影響。

常與「三言」並稱,地位相當的是淩濛初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》,合稱「二拍」,各四十篇,內有一篇重複,一篇雜劇,實七十八篇。「二拍」思想性、藝術性不及「三言」,但為淩氏本人創作,選材標準與語言風格比較統一。此外,明人創作的擬話本**集還有《石點頭》、《醉醒石》、《西湖二集》等十多種。

但成就皆遜於「三言」、「兩拍」。這些短篇**中,愛情婚姻題材佔重要地位,揭露統治階級的罪惡和政治的黑暗也是重要主題,但美化統治階級,宣揚封建禮教和鬼神迷信等充滿糟粕的作品也佔相當數量。

[編輯本段]清代**

聊齋志異清代的階級矛盾、****和思想文化領域裡的鬥爭,給**創作以深刻影響。清初至乾隆時期是清**發展的全盛時期,數量和質量、內容和形式、風格和流派與前代相比都有較大發展。清代**基本是文人的創作,雖有歷史、傳說等素材的借鑑,但作品多取材於現實生活,較充分地體現了作者個人的意願,在結構、敘述和描寫人物各方面也多臻於成熟的境界。

乾隆年間產生的《聊齋志異》和《紅樓夢》,分別把文言**和白話**的創作推向頂峰。

文言**自唐傳奇以後雖歷代續有新作,如《夷堅志》、《剪燈新話》等,但多敘事簡單,文采不足,至《聊齋志異》則如異峰突起。作者蒲松齡用文言如白話,頗有傳神之筆,**主人公多為狐鬼,但形像可愛,富於人間情趣。它代表了文言**的最高成績。

紅樓夢《紅樓夢》是中國現實主義文學的經典之作。作者曹沾,號雪芹,滿洲正白旗人。曹家曾三代居江寧織造任,後因事被抄而家道衰落。

該書以曹家生活為原型,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻悲劇為主要線索,描寫了賈氏家族由盛而衰的歷史,反映出進入末期的中國封建社會不可避免的崩潰結局和初步的民主主義思想傾向。《紅樓夢》情節縝密,細節真實,語言優美。作者善於刻畫人物,塑造出許多富有典型性格的藝術形像,如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、晴雯等,取得卓越的藝術成就。

但曹雪芹只寫完《紅樓夢》的前八十回,今通行本後四十回一般認為系高鶚所續。清代後期還有許多續《紅樓夢》的作品,但多為續貂之作。

除《紅樓夢》外,比較著名的清代長篇**還有《儒林外史》、《醒世姻緣傳》、《綠野仙蹤》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《女仙外史》、《鏡花緣》、《雷峰塔傳奇》等。話本**則有《醉醒石》、《五色石》等。李漁的《無聲戲》、《十二樓》則是白話短篇**藝術成就的代表。

[編輯本段]作品影響

自宋迄清,產生長篇**三百餘部,短篇**數以萬計。這些作品以前所未有的廣度和深度反映了當時社會生活的各個方面,成為人民群眾認識社會和文娛生活的主要文學樣式。發跡於講唱的中國白話**形成了單線結構,重視情節,通過動態刻畫人物,語言生動上口,風格獨特,而大規模的文人和群眾密切融和的創作方法也為世界文學提供了少見的範例。

這些白話**不僅對中國後世的文學、戲劇、電影有巨大影響,也對日本、朝鮮、越南等國的文學創作產生過巨大影響,其中的優秀作品被翻譯成十幾種文字,為世界文化交流作出了重要貢獻。

明清**的特點

中國古代的敘事文學,到了明清時期步入了成熟期。就文學理念、文學體式和文學表現手段而言,明清**以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。從明清**所表現的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想而言,明清**無疑鑄就了中國古典文學的最後的輝煌。

本講以明清**的題材開拓和藝術探索為視點,試圖在傳統文化的背景下,描畫出明清**的梗概面貌。

一、明清**與傳統文化

從思想內涵和題材表現上來說,明清**最大限度地包容了傳統文化的精華,而且經過世俗化的**後,傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。傳統文化給明清**提供了豐富的養料,而明清**又將傳統文化空前地發揚和豐富,在藝術形象和藝術細節的衍繹中予以創造性的闡說。

1、史傳色彩--世俗文學的歷史依傍

中國的史官文化異常發達,源出於「紀實」的傳統**,與史官文化有著血肉相連、密不可分的密切關係,不可避免地被打上了史傳的烙印,史傳性是中國傳統**最重要的民族特徵。儘管明清**帶有濃厚的市民文化色彩,但無論從衍說故事之形式還是從諷寓教化之動機出發,都深深地受到了史傳文化的決定性影響。

題材的史傳性 觀念的史傳性 **藝術的史傳性

2、懲勸教化--儒家文化的影響

中國古典**受儒家思想的影響長久深遠,而將這種影響合理化、具體化者,則是**理論中的「懲勸教化」說。幾乎可以說,「懲勸教化」模式籠罩了整個封建時代的**創作。

重視**的教化作用 懲勸模式牢籠創作

3、神妖仙道--佛道思想的濡染

佛教自東漢末傳入中國後,一直在文化形態上深刻地影響著文學創作。而道教是唯一在中國本土上產生發展成長的宗教,它與古代**有著密不可分的血肉關係,尤其在想象力和創造力方面,對古代**影響深刻。佛道所創造的神仙境界,仙、道、妖、鬼等意象,奇譎變幻的仙道法術,因果業報的結構,以及由此孕育的**母題,無疑為**世界帶來了奇觀異彩。

**描寫空間的拓展 **人物畫廊的豐富 **情節的奇譎變幻

明清時期是繁榮還是悲歌,為什麼小說在明清時期會出現大繁榮

明朝抄時期手工業和商品經襲濟發達 經濟繁榮,出現商業集鎮和資本主義萌芽。文化藝術呈現世俗化趨勢。清朝初期大力推行圈地 投充等惡政,極大破壞了中原地區的經濟 重農抑商,制約資本主義萌芽的發展 88 中後期由於政治僵化 文化 閉關鎖國 思想停滯逐步落後於世界。為什麼 在明清時期會出現大繁榮 明清不僅有四...

明清時期圖案特點,明清時期的繪畫有哪些特點?

1 概述 明代是中國古代書畫藝術史上的一個重要階段。這一時期的繪畫,是在沿著宋元傳統的基礎上繼續演變發展。特別是隨著社會政治經濟的逐漸穩定,文化藝術變得發達起來,出現了一些以地區為中心的名家與流派。繪畫方面,如以戴進為代表的浙派,以沈周 文徵明為首的吳門畫派,以張巨集為首的晚明吳派,藍瑛稱為武林派等...

材料二反應了明清時期瓷業的發展出現了哪些特點這能否說明中國的經濟結構

材料二 萬曆時王世copy懋 二酉委譚bai摘錄 說是 天下du窯器所聚,其民繁富,zhi甲於一省 萬杵之聲殷地,火光dao燭天,夜令人不能寢 因而他戲稱之為 四時雷電鎮 萬曆三十四年蕭近高說 景德 鎮上傭工,皆聚四方無籍遊徒,每日不下數萬人。清代唐英在 陶冶圖說 中也記載了當時的實況 景德鎮袤延僅...