1樓：漫閱科技
表情藝術最基本的美學特徵就是抒情性和表現性，**與舞蹈能夠最直接和最強烈地抒發人的情感情緒，無需通過其他任何中間環節，直接撼動聽眾或觀眾的心靈。與此同時，**與舞蹈這兩門表情藝術又總是需要通過表演這個二度創作的過程，才能創造出可供人們欣賞的**形象或藝術形象，因此，表演性構成了表情藝術另一個重要的美學特徵。
如何理解表情藝術的主要審美特徵
2樓：賢
所謂表情藝術，是指通過一定的物質媒介（音響或
人體）來直接表現人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術的總稱。
它主要是指**、舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。雖然，任何藝術樣式都必然要表現情感，但是，**和舞蹈這兩種藝術樣式，同其他藝術樣式相比較，能夠最直接，最強烈，最細膩地表現內心情感，袒露人的心靈。
表情藝術是人類歷史上最古老的藝術門類。表情藝術也是當代人們生活中最普及、最廣泛的藝術門類。
表情藝術的審美特徵一共有三點：
1、抒情性與表現性
抒情性：抒情性是**和舞蹈基本屬性，**和舞蹈抒發情感的能力是十分驚人的，他們不但可以直接表現人類各種細微複雜的情感情緒，而且可以直接觸及人的心靈最深處，激發和宣洩人的激情。
**和舞蹈的抒情性**於它們內在的本質屬性和特殊的表現手段，**中有組織的樂音，舞蹈中人的形體動作，都可以通過力度的強弱、節奏的快慢、幅度和能量的大小等多種方式，來表現各種繁複多樣、深刻細膩的內心情感。
表現性：**和舞蹈這一類表情藝術，難以模擬或再現客觀物件，長於表現或傳達創作主體的情感情緒，具有強烈的感染力和表現力。
舞蹈：舞蹈中有大量的抒情舞蹈，這些舞蹈作品幾乎沒有任何具體的情節和事件，主要是表現某種特定的情緒，通過強烈的情感氛圍來震撼觀眾的心靈。
**：**更是擅長表現情感的藝術
**具有特殊性，這種特殊性根源於**特殊的物質媒介和表現手段，它以樂音為材料作用於人的聽覺，可以直接傳達和表現**家感情的起伏、變化和波動。
**作品的情感內涵往往還具有多義性和模糊性，因此，它更需要欣賞者充分調動自身的聯想和想象，用全部身心去感受和體驗，才能最終完成**情感的傳達和接受。
2、表演性與形象性
表演性：**和舞蹈都屬於表演藝術，都是需要通過演員的表演並藉助舞臺來完成的藝術形式，沒有表演也就沒有**和舞蹈。
舞蹈：由於舞蹈是以人體的姿態、表情、造型，尤其是動作來表現思想感情的，所以表演在塑造舞蹈形象時具有更加重要的意義和作用。
**：**作品更有賴於表演（指揮、演奏、演唱）藝術家對作品的理解和表現。
**表演藝術家總是需要通過自己的二度創作，把他們自己對於原作的理解和感受通過精湛的恰到好處的表演，將**形象傳達給聽眾，使聽眾獲得藝術美的享受。
形象性：形象性也是**藝術和舞蹈藝術的重要的審美特徵，但**形象和舞蹈形象又各有自己的特點。
舞蹈： 舞蹈形象的塑造，完全要依靠演員的形體動作來實現，舞蹈中的表演性是形象性的基礎。在注重描寫人物的舞劇或舞蹈作品中，舞蹈形象主要是指以舞蹈動作、姿態、表情和造型所塑造出來的人物形象。
對於那些注重描寫生活場景或抒發情緒情感的舞蹈作品，舞蹈形象需要通過演員的形體動作和姿態表情，來形成具有情景意義的舞蹈意境。總之，不論是塑造人物，還是表現意境，舞蹈形象都需要依靠動作和姿態來表現人物性格，創造情緒氛圍。因此，舞蹈形象總是具有直觀性、動態性和表情性的美學特徵。
**：**形象的塑造同樣需要通過演員的演唱或演奏才能完成，因而**中的表演性同樣是形象性的基礎，但是**形象又具有很大的特殊性，它特殊在完全以聲音為材料來完成
所以，**形象同可看可視的舞蹈形象不一樣，**形象看不見摸不著，它需要欣賞者充分調動審美感受力，用全部身心去體驗、想象和聯想，從內心喚起一定的情感意向，從而完成**形象的塑造。
3、節奏性和韻律美
**：在**中，節奏是最基本和最重要的表現手段，**節奏是指音響的長短、強弱、輕重等有規律的組合，它是旋律的骨幹也是樂曲結構的主要因素，使樂曲體現出情感的波動起伏，增強**的表現力。
不同的節奏可以具有不用的表現作用，從而使**旋律具有鮮明的個性，有時甚至可以從不同的節奏型別區別出各種不同的**體裁。
此外，節奏直接影響到**的抒情性，**家們常常利用節奏這個表現手段，在**作品中反應出一定強度的情感情緒的脈率。節奏是**家內在情感的外化，聽眾對**節奏的欣賞和領會，是力圖在審美中把握旋律的靈魂。
舞蹈：節奏是舞蹈藝術最基本的構成要素和表現手段。舞蹈節奏一般表現為人體的律動，即人體動作的力度強弱、速度快慢，以及動作幅度和能量的大小等，舞蹈動作常常體現為人體動作的韻律美。
舞蹈既是視覺藝術，也是聽覺藝術，**在舞蹈中起著十分重要的作用，舞蹈中動作的節奏常常是以**旋律的節奏為基礎的。在舞蹈作品中，**與舞蹈緊密結合，沒有成功的**就沒有完美的舞蹈，節奏正是他們結合的紐帶。
富有韻律美的舞蹈動作，建立在節奏的基礎之上，而**的節奏，又需要通過優美的舞蹈動作和形象的展現。所以說，正是節奏將舞蹈**和舞蹈動作緊緊的聯絡在一起，使之成為一個完美的舞蹈作品。
3樓：精神伴侶海鷗
我覺得可以從客觀的方面就去正確政治。
通感的作用是什麼？
4樓：涼風涼雨時秋分
通感是文學理論術語，一種特殊的修辭手法。通感技巧的作用：能突破語言的侷限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文采的藝術效果。
在現代文學作品中，通感的使用，可以使讀者各種感官共同參與對審美物件的感悟，克服審美物件知覺感官的侷限，從而使文章產生的美感更加豐富和強烈。
5樓：默默她狠傷
通感這種修辭手法的作用是：通感技巧的運用，能突破語言的侷限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文采的藝術效果。比如：
1、欣賞建築的重複與變化的樣式會聯想到**的重複與變化的節奏；聞到酸的東西會聯想到尖銳的物體；
2、聽到飄渺輕柔的**會聯想到薄薄的半透明的紗子；
3、又比如朱自清《荷塘月色》裡的「 微風過處送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」。
6樓：筆有千秋業
1、解釋通感：
通感修辭格又叫「移覺」，通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，「以感覺寫感覺」。文學藝術創作和鑑賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通，不分界限，它系人們共有的一種生理、心理現象，與人的社會實踐的培養也分不開。
在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。
2、具體作用：
通感技巧的運用，能突破語言的侷限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文采的藝術效果。比如：欣賞建築的重複與變化的樣式會聯想到**的重複與變化的節奏；聞到酸的東西會聯想到尖銳的物體；聽到飄渺輕柔的**會聯想到薄薄的半透明的紗子；又比如朱自清《荷塘月色》裡的「 微風過處送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」。
7樓：匿名使用者
通感技巧的運用，能突破語言的侷限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文采的藝術效果。比如：欣賞建築的重複與變化的樣式會聯想到**的重複與變化的節奏；聞到酸的東西會聯想到尖銳的物體；聽到飄渺輕柔的**會聯想到薄薄的半透明的紗子；又比如朱自清《荷塘月色》裡的「 微風過處送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」。
8樓：匿名使用者
文學鑑賞中的通感修辭
聽鄰家吹笙
鳳吹聲如隔彩霞，不知牆外是誰家。
重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。
這是一首頗具特色的聽笙詩。笙是一種由多根簧管組成的樂器，其形參差如鳳翼，其聲清亮如鳳鳴，故有「鳳吹」之稱。傳說仙人王子喬亦好吹笙作鳳鳴，此詩有以此相喻的意思。
其中第四句寫詩人尋訪不得之後的想象，與首句呼應，從奏樂環境著筆，通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈和歡快，一個「疑」字，寫出了似真似幻的感覺，以視覺意象寫聽覺感受，別具一格。初讀第四句，筆者馬上想到了俄羅斯民歌《喀秋莎》中的一句歌詞「歌聲好像明媚的春光」。因為它們都非常巧妙地運用了「通感」這一奇特的表現手法，分別以「桃花」、「春光」為意象描寫**，象徵了笙聲或歌聲的明麗、熱烈和歡快。
郎士元詩中的那個「疑」字，更能給人以縹緲的感受，不愧為神來之筆。
「通感」又叫「聯覺」，是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種修辭手法。其在古詩詞意境的營造上作用甚大。宋祁《玉樓春》中的名句「紅杏枝頭春意鬧」就是典型的例子。
清代著名學者王國維在《人間詞話》裡盛讚其「著一『鬧』字而境界全出」，認為因用了一個「鬧」字而充分表現出了春天的境界。
面對同一個審美物件，出現了不同的審美感受。這不僅說明「通感」是外在感覺器官的相互轉移，也能說明外在的感覺決定於內在的審美心理感應。又如杜甫《夔州雨溼不得上岸作》中「晨鐘雲外溼」一句，說的是由於天氣陰溼，傳到雲表的鐘聲甕聲甕氣，不僅聽起來不那麼清脆、響亮，而且有些潮溼（視覺）或溼潤（觸覺）的感覺。
鐘聲本是訴諸聽覺的，因杜甫在具體的天氣陰溼的環境中來感受，鐘聲就從聽覺通向視覺甚至觸覺，這就寫出了對於鐘聲的獨特感受，避免了一般化。
「通感」也有以形狀聲的感覺轉換。如湯顯祖《牡丹亭》中的兩句唱詞：「聲聲燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。
」其中「燕語」、「鶯歌」都訴諸聽覺，而「剪」是器物，「圓」用於形狀，都屬視覺範圍，怎麼「燕語」會像「剪」，「鶯歌」會成為「圓」呢？原來人們可以從「剪」的形狀上得出銳利、輕快的聯想，從「圓」的形態上獲得珠圓玉潤的啟示。可見，「通感」藝術要在感覺轉換中才能完成。
讀者如果不能產生聯想，甲感覺與乙感覺溝通不了，便不能完成轉換的目的，也就體會不到「通感」的妙處了。
「通感」還有以色寫聲的，如清代詩人嚴遂成《滿城道中》中的「風隨柳轉聲皆綠，麥受塵欺色易黃」。「聲」明明是聽覺，「綠」屬視覺，怎麼「聲」會變綠呢？因為風拂柳絮，婆娑有聲，柳絲飄動，宛若一道綠簾散開，從這綠叢裡發出的聲音也似乎染了綠色。
「綠」在這裡，既點染了色美，同時又作了輕巧宜人的聲美的同義語。
在現行中學語文課本中，「通感」也不乏其例。
《荷塘月色》中有兩例。第一例是用來描寫荷香：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
」這一句把本是通過嗅覺得到的「清香」比喻成「歌聲」，而「歌聲」是人們通過聽覺獲得的，將嗅覺和聽覺有機地融為一體，便使迷人的境界增添了無限的韻致，迷離精妙，令人情動神搖。第二處是用來描寫月下的荷塘：「塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
」此句巧妙地將光和影、明與暗的組合比喻成和諧的**，把視覺形象轉化為聽覺形象，將月下荷塘的和諧之美表現得恰到好處，淡淡的喜悅之情溢於言表。
《阿房宮賦》中一例：「歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨悽悽。」此例前邊將屬於聽覺範圍的聲響（歌聲）與屬於視覺範圍的春光、屬於觸覺範圍的和暖互相溝通；後邊則將屬於視覺範圍的舞姿與屬於觸覺範圍的淒冷互相溝通，形象地寫出了阿房宮內的歌舞之盛。
《祝福》中的「我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲……」將聽覺物件的「音響」與具有視覺形象的「濃雲」溝通，更突出了音響的繁密和強烈。
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