1樓：乾三閒談名著
因為他們分別代表大行，大智，大悲，大願。經過東漢時期「白馬寺」事件，傳入我國的佛教，歷經千年的演變和發展，如今已經成了我國傳統文化和精神文明中重要的一部分。佛教，是如今的「世界三大宗教」之一，即便是在全世界，也擁有著數以億計的信徒。
佛教中有「四大菩薩」，分別是普賢，文殊，觀音，地藏。為什麼是這四位菩薩，成了聞名遐邇的「四大菩薩」呢？
這四大菩薩，都代指佛法的一個根本屬性。「四大菩薩」中在民間最具影響力和知名度的就是觀世音菩薩了。他本來是過去佛「正法明」如來，在三界中享有著至高無上的地位，備受尊崇，是一位毋庸置疑的「古佛」。
佛教中，成佛就代表著「終極解脫」，再也不用被三界這個煩惱場所束縛。但是正法明如來得解脫之後，看到眾生仍在受苦。於是他便「倒駕慈航」，將自己的修為倒退回菩薩的境界，回到三界繼續救苦救難。
觀世音菩薩對眾生有著無限的慈愛和悲憫，所以，被稱作「大悲」觀世音菩薩。
文殊菩薩在佛教中代指「大智」。熟悉佛教的朋友可能都知道，文殊是「七佛之師」，前身為古佛「龍鍾上尊王佛」，曾在過去劫時點化了無數眾生成就佛位，是燃燈古佛的老師，所以，文殊菩薩「大智」之名實至名歸。而普賢菩薩號稱「無有轉退」，無時無刻不再化百千億萬相，搭救眾生，無有時歇。
所以，他在佛教中，代表著佛法修行的「大行」境界。
最後一位就是地藏王菩薩。他曾經立下大巨集願，說：「地獄不空，誓不成佛」。
如果他不能度盡陰曹地獄的無限眾生，他願意終生不得佛位。所謂「我不入地獄，誰入地獄」。所以，地藏王菩薩代表「大願」。
2樓：夏露露
佛教傳入中國後，中土的信徒從眾多的菩薩中選出三位，組成「三大菩薩」，又稱「三大士」，即文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。後來又加上地藏菩薩，變成「四大士」。
大慈大悲觀音菩薩（大悲）
般若智慧文殊菩薩（大智）
德行圓滿普賢菩薩（大行）
解救苦難地藏菩薩（大願）
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有慈悲精神，那裡有苦難我們應儘量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代最為著力的原因。
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門作為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向，體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅槃快樂，此為地藏菩薩大願。
中國四大佛教名山,相傳山西五臺山曾是文殊菩薩的道場，浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場，四川峨眉山曾是普賢菩薩的道場，安徽九華山曾是地藏菩薩的道場，故稱之為「佛教四大名山」，明代起就有「金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華」之說。
文殊、普賢、地藏、觀音四大菩薩分別掌管什麼方面？他們都位於具體那裡？情人有人可以幫幫我嗎？
3樓：自治區區
四大菩薩一般指：
文殊菩薩 － 釋迦牟尼佛左脅侍，以智慧聞名。
普賢菩薩 － 釋迦牟尼佛右脅侍，以大行聞名。
觀音菩薩 － 既為阿彌陀佛左脅侍，又以大慈大悲聞名，在人間以千手千眼不遺餘力地救度苦難眾生。
地藏菩薩 － 救度一切有情，直至地獄盡空，以大願聞名。釋迦佛滅度後彌勒佛出世前娑婆眾生之救世主。
在彌勒佛時代尚未來臨以前，釋迦牟尼佛與脅侍大智文殊菩薩、大行普賢菩薩會以佛法濟度眾生。
觀音菩薩以慈悲聞名，常以各種化身救濟世人苦難，廣受世人尊敬。而地獄的眾生，就由發誓「地獄未空，誓不成佛」，願意犧牲自己，而不立即成佛的地藏王菩薩救度。一般常把文殊、普賢、觀音、地藏，合稱四大菩薩。
中國有四大菩薩道場（四大佛教名山）之說：觀世音菩薩的道場是浙江普陀山；文殊菩薩的道場是山西五臺山；普賢菩薩的道場是四川峨眉山；地藏菩薩的道場是安徽九華山。
阿彌陀佛的另外一位脅侍：專修唸佛法門的大勢至菩薩，在藏傳佛教中示現為代表神通力、現憤怒相的金剛手菩薩，佔有相當重要的地位。
4樓：
文殊菩薩的
道場在山西的五臺山，普賢菩薩的道場在四川的峨眉山，地藏菩薩的道場在安徽的九華山，觀音菩薩的道場在浙江的普陀山。
四大菩薩分別表示：智慧；實踐；孝親尊師；慈悲。菩薩是成就了的老師，不是國王，也不是天王，因此並不掌管人間的生老病死，吉凶禍福。
想去拜菩薩，很好，能因此而如佛門，學佛修行（並不一定要出家才是修行）那就更好了，就是走上了解脫之道。
建議看看《認識佛教》一書。
南無阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
文殊菩薩道場五臺山 智慧第一
普賢菩薩道場峨眉山 行力第一
地藏菩薩道場九華山 願力第一
觀音菩薩道場普陀山 慈悲第一
6樓：九霄天界
文殊菩薩掌管學業智慧；普賢菩薩掌管行善積德；觀音菩薩掌管救苦救難；地藏菩薩掌管陰間事務。
文殊菩薩道場在五臺山；普賢菩薩道場在峨眉山；觀音菩薩道場在普陀山；地藏菩薩道場在九華山。
7樓：匿名使用者
文殊菩薩的道場在山西五臺山，普賢菩薩的道場在四川峨嵋山，觀音菩薩的道場在普陀山，地藏菩薩的道場在安徽九華山
8樓：匿名使用者
那也不用去,因為佛自心中留.
文殊，普賢，地藏，觀音四大菩薩分別掌管什麼方面
佛教四大菩薩（文殊、普賢、觀音、地藏王），哪位法力最高？
9樓：匿名使用者
莫要凡夫心，分別大菩薩！
個人有因緣、個人因緣了！
譬如一人身、眼耳鼻和腳！
不能去說言，哪個法力高！
無眼不能見、無腳不能跑！
文殊表智慧、無畏觀音找！
普賢有願王、滅罪地藏高！
都是大悲心、我等師之教！
但能學一人，成佛用不了！
10樓：匿名使用者
文殊、普賢、觀音、地藏王只是顯現的不同，從根本上說是不一不二的，就像佛在金剛經中說的我是拘留孫佛，拘留孫佛是我。更何況這些十地菩薩本來已經是佛了，只是倒駕慈航，**有高下之分，我們的二元對立思想只是一種妄念，以這種虛幻的感覺是無法理解菩薩境界的
11樓：寧寧頭x乖乖
八大菩薩的法力都高啊。呵呵。。。大家都是佛陀的**，各有不同而已。
如果一定要比法力的話，應該是大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩是諸佛母，乃七佛之師，也就是說是佛的母親、佛的老師。早在佛陀成道以前就已經成佛，而且主「智」，開闢一切法門之根本。
12樓：九幽惡鬼
文殊菩薩智慧第一，普賢菩薩神通第一，觀音菩薩慈悲第一，地藏菩薩願力第一
13樓：財碩水晶
法力沒有高下，只是因為眾生有分別心，才覺得法力會有高下的。
善哉善哉。
14樓：自證自悟
文殊菩薩是智慧第一，普賢菩薩是神通第一，觀音菩薩是慈悲第一，地藏菩薩是願力第一，你說應該是誰最高呢？佛、菩薩，他們都是大智大勇，大慈大悲，大願大行的。好好的學習佛，你將來會明白！
15樓：茂景
我們讀書讀到頭叫做博士，而博士也有各系的差別，請問，哪系的博士最厲害啊？
16樓：匿名使用者
沒有去比的，只是你的緣分是什麼 還有當前需要什麼，末法時期地藏王菩薩最解決當前人的困惑，也是最接近咱們的菩薩，地獄不空誓不成佛 你讀讀地藏經就知道世尊怎麼稱讚地藏王菩薩的了。
17樓：匿名使用者
文殊菩薩是文殊師利法王子，法力無邊。
18樓：xx悟
呵呵 觀音慈悲第一 地藏王願力第一 文殊智慧第一 各有所長
19樓：尤婆塞眾
他們沒有比過，因為封號，也只是職位，詳見西遊記
20樓：觀心自在
差不多吧，神通都很厲害
21樓：
你的法力最高，不是妄語！
觀音，普賢，文殊，地藏王的道場分別在哪
觀音的道場浙江普陀山 普賢的道場四川峨眉山 文殊的道場山西五臺山 地藏的道場安徽九華山 他們的到 bai場曾經分別在 du普陀山 峨 zhi眉山 五臺山 九華山 但dao因為眾生迷版悟太深，末法時權期，邪師說法如恆河沙，所以不得不離開了，這些地方目前都已經成為了旅遊景點。現在他們的道場都設在網上，如...
觀音菩薩 大勢至菩薩 地藏王菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 彌勒菩薩都是古佛再來。請問 韋馱菩薩是不是
釋迦牟尼佛在法華會上，說了一句大實話 然我實成佛已來 久遠若斯，但以方便 教化眾生，令入佛道，作如是說。他不是3000年前才成佛的，那是表演給你的看，應以佛身得度者，即現佛身而為說法。可見我們不能只看一個人的現在樣子，也許他早就是佛了，只是為了方便教化眾生而示現在這個樣子，就像演員，我們不能執著他表...
家裡可以同時供地藏王菩薩和觀音菩薩嗎
阿彌陀佛！在家裡可以同時供地藏王菩薩和觀音菩薩。但是不要把觀音菩薩擺在書桌上，這樣不如法也不敬。最好擺在香桌上供養，也可以和地藏王菩薩擺在一起也就是客廳可以用一個香爐來供養，心理不要產生陰影，這樣對自己的修行有影響！阿彌陀佛！當然可以呢。你問這個問題，就是不瞭解佛菩薩。佛菩薩是大成就者，大慈大悲法力...