1樓：
師兄好，您不用太擔心， 現前 是指「當下」。 任何人今天遇到淨土法門，誠心懺悔罪業 唸佛求生 都有機會往生。 您看觀無量壽經，各種罪業深重的人，懺悔唸佛 都是可以往生的， 所以師兄肯定有機會。
過去的罪業要努力懺悔改正，再不復造， 罪業越輕，唸佛求生淨土的信願越大，往生的淨土的把握也越大。 多看淨土五經 和祖師大德開示，疑惑自解 還有問題可細聊 南無阿彌陀佛
淨空法師：為什麼有的人唸佛不能往生？
淨空法師：為什麼有的人唸佛不能往生
2樓：匿名使用者
不是真心念佛，或者時候不夠，或者修行不夠
淨空法師講：唸佛人不能往生，什麼原因
3樓：匿名使用者
平時沒有用心念只是做樣子。或者臨終的時候有冤親債主幹擾。或者臨終神識不清。或者臨終貪生怕死，等等。再或者臨終唸佛生厭煩心
4樓：8萬4千法門
我們看現前，唸佛的人很多，往生的人不多。我在臺中住過十年，親近***，李炳南老居士，臺中蓮社我離開的時候蓮友有五十萬人，蓮友有名冊，那不是假的，真的有五十萬人，是老師在臺中教學二十年，跟他學的人這麼多。
老師常常很感慨的說，他不說別人，說我們自己的蓮友，真正往生的，大概一萬人當中有個
三、五個。那不能往生的？一萬人當中有九千九百多個。
老師很感慨的說，這是什麼原因？對這個世界貪戀，放不下，親情放不下，兒孫放不下，財產放不下，地位放不下，這東西多了！所以平常唸佛，唸的是很多，叫散心念佛，唸佛的時候妄念很多，即使不懷疑，他雜念多，夾雜，所以這個念不是淨念。
大勢至菩薩要求我們「都攝六根，淨念相繼」，都攝六根就是放下萬緣，眼放下一切色相，心裡頭不要執著這些東西，不要分別這些東西，耳對聲音，鼻對香，舌對味，身對觸，意對法。「法尚應舍，何況非法」，你的心才清淨，不懷疑、不夾雜，這就是清淨心。用這個心來念佛，一念相應一念佛，念念相應念念佛。
我們今天最大的麻煩，念著佛，妄念就起來了。甚至於，真有人，念念都有夾雜，唸了一天佛，一個淨念都沒有，念念都有夾雜，這就不能去了，這不符合極樂世界的標準。所以要想淨念相繼，必須要都攝六根；不能都攝六根，我們這個念，只是跟極樂世界阿彌陀佛結個法緣，做為來生後世的業因，這一生不能成就。
如果這一生成就，你就要真放下，住在這個世間一切隨緣，什麼都好，什麼都不要計較。為什麼？與我不相干，我計較幹什麼？
我念唸到極樂世界，這個世界全盤放下，功夫才能夠成就，這個功夫就是清淨心。
文摘恭錄—淨土大經科注（第一四0集）
淨空法師語：佛學家唸佛為什麼不能往生
5樓：8萬4千法門
1世尊滅度之前，阿難尊者向世尊請教兩個問題。第一個問題，世尊滅度之後我們以誰為師？佛在世，我們是以佛為老師，依靠佛；佛不在世了，我們以誰為師？
佛說了兩句話，「以戒為師，以苦為師」。
2 我們今天選淨土法門，我們有沒有依靠戒律？要是沒有依靠戒律那就錯了。末法修行，尤其是現在，法弱魔強，你以好心待人，別人不是以好心回報，你說這多痛苦！
苦要不要受？想到世尊告訴我們「以苦為師」，心就平，也就歡喜接受，佛教給我們的。
3 不持戒不能成就，戒裡頭，十善業道叫根本戒，你做到了沒有？根本戒是十善業道，不是三皈五戒。三皈五戒是十善業道的上一級，十善業道是第一層樓，三皈是第二層，五戒是第三層，沙彌戒是第四層。
你第一層都沒有，你**會有二三？這不能不知道！
4 沒有十善業道，無論學哪個法門都是假的，都不是真的。有解無行，這就是我們常講的「佛學」，這跟學佛不一樣。持戒是學佛，沒有戒是佛學，佛學解決不了問題，佛學不能往生極樂世界。
解決不了問題，就是說，你脫離不了六道輪迴。
5 你不持戒，決定不能成就。我們今天做深層的反省，十善為什麼做不到？十善還有根，有根本的根本。
我們想到在中國曆代，無論出家、在家學佛的，為什麼他們有成就？他們從小根就扎得很厚，所以持戒對他們就輕而易舉，一點困難都沒有。為什麼？
他們心善、言善、行善。
6 中國五千年的家庭教育，那才叫真正的根本！集家庭教育之大成就是《**規》。中國過去出家、在家學佛的這些大德們，根基太厚了，統統都是扎的三個根，儒家的《**規》、道家的《太上感應篇》、佛法的《十善業道》。
這三個根紮下去，不學佛，不想求生淨土，他來生也是人天，不墮三惡道，那叫真正的學儒、學道、學佛！
7 如果連《**規》都沒有，我們承認他是「佛學」、「儒學」、「道學」，他可以拿到世間的博士學位，他可以成為一個佛學家、儒學家、道學家。但是，***的話，「該怎麼生死，還是怎麼生死」，也就是說，他在六道里面依然受業力的牽引，他出不了六道輪迴。
8 佛學家唸佛不能往生，學佛的人唸佛決定往生！這個道理一定要懂，決定不能夠疏忽。疏忽，那你就是真的錯了！
淨空法師答：為什麼有的人唸佛不能往生？
淨空法師：五戒做不到，再怎麼唸佛也不能往生
6樓：匿名使用者
摘自淨空老和尚講《無量壽經》
【我今於此作佛。教化群生，令舍五惡。去五痛。離五燒。降化其意。令持五善。獲其福德。】
佛教給我們"舍五惡"，就是"殺盜淫妄酒"要把它舍掉，這五種惡是因。
"去五痛，離五燒"，這個"痛"與"燒"是果報。痛是痛苦。你造作這五種惡因，一定會得苦報，會帶來苦報。
第一種是"殺生"，帶來的是疾病、短命，這是殺生的果報，這個我們要知道。我們要健康，要長壽，健康長壽從**來的？從不殺生。
佛在大乘經典裡面勸菩薩不吃肉，不食眾生肉，這個真正是健康長壽之道。
第四種是"妄語"。我們在社會上能夠得到大眾的信任，就會得到社會大眾的支援，支援你、幫助你，這一定要言而有信，決定不妄語，你才能做到，才能得到大眾的信任。你在社會上這個事業就一帆風順了，得到人家的尊敬，得到大家的信任。
至於"酒"這一條戒，酒能夠迷惑人性，酒醉了對於自己的言行不能控制，往往造作罪業，造了過失。飲酒本身沒有罪，酒醉之後亂性，會產生嚴重的過失，所以佛把這一條也列入重戒之一。
佛法戒律雖然多，最重的就是這五條，叫五戒。從初發心學佛一直到菩薩，統統都要遵守。
在這一品經裡面，主要的是說這一個意思，教我們斷惡，就是斷這五種惡。修善，就是修這五種善，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
這一品經裡面，實在講就是祖師大德常常教人持戒唸佛，這個就是戒律。所以我們關於戒學，不要到別的地方去找了，《無量壽經》裡面有現成的。
淨空法師：唸佛為什麼心不能專，意不能定
淨空法師：唸佛唸了幾十年，訊息不通，原因是什麼
7樓：莫文靈雲南
淨土法門：唸佛唸了幾十年，訊息不通，原因是什麼？
淨空法師 不論遇到什麼困難，念阿彌陀佛就對
我們要曉得臨終的時候佛加持，那現在?念念之中佛都加持。我們自己要有信心，感應就通了。我們這個心裡頭念念是阿彌陀佛，前面念過，眾生唸佛的時候，就是跟佛智慧相通的時候 福德相通的時候，通的，一點障礙都沒有。自己業障習氣再多，要知道那是假的，那不是真的。業障習氣沒有體相，實實在在說，當體即空，了不可得，這...
釋淨空唸佛念不下去，什麼原因,淨空法師唸佛唸了幾十年，訊息不通，原因是什麼
我們前面跟諸位講的善根。持名是福！肯唸佛的人有福。唸佛念不下去，什麼原因？福薄。確確實實有不少人，教他念這一句佛號，南無阿彌陀佛 六個字，甚至於更簡單一點四個字 阿彌陀佛 他就是念不下去。不是在研討經論的時候，話我們不能說。研討經論，我們必須自己要搞清楚 搞明白，這個相就是薄福之相，我們一般人講沒有...
為什麼要念阿彌陀佛，淨空法師說為什麼一定要念阿彌陀佛
因為阿彌陀佛有四十八大願,其中有,如果眾生臨命終時,一心稱念佛號,阿彌陀佛將接引他到阿彌陀佛的國土 西方極樂世界.佛教中人見面說阿彌陀佛,則是祝福對方的意思,阿彌陀佛又包含無量光佛 無量壽佛,無量光代表的光明 吉祥.無量壽代表著富貴 長壽.所以見面一句阿彌陀佛,是祝福你光明 吉祥 富貴 長壽.阿彌陀...