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2021-06-18 01:42:04 字數 7634 閱讀 7415

1樓:輪迴中的豆

逆耳利行:《孔子家路.六本》孔子曰:」良藥苦口利於行,忠言逆耳利於行。」

觥籌交錯:北宋歐陽修《醉翁亭記》「宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧華者,眾賓歡也。」

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篝火狐鳴:《史記.陳涉世家》「又強令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰「大楚興,陳勝王」」

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恭敬桑梓:《詩經.小雅》「維桑與梓,必恭敬業。」

綽綽有餘:《詩經.小雅.角弓》「辭令兄弟,綽綽有裕。」

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各行其是:《莊子.徐無鬼》「天下非有公是也,而各是其所是。」

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崇山峻嶺:晉.王羲之《蘭亭序》「此地有崇山峻嶺,茂林修竹。」

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20個成語文言文及翻譯

2樓:蒍什麼

1.曾經滄海

曾:曾經。經:

經歷。滄海:大海。

唐朝元稹《離思》詩:「曾經滄海難為水。」意思是曾經見過大海的水,別的水就很難談的上了。

比喻曾經見過大世面,不把平常事物放在眼裡。

2.草菅人命

菅:一種野草。《漢書·賈誼傳》:「其視殺人,若艾草菅然。」(艾:通刈,音意,割草。)意思是他把殺人看得像割草一樣。形容反動統治者的殘酷橫暴。

3.按部就班

部、班:門類,次序。晉朝陸機《文賦》:「選義按部,考辭就班。」意思是按文章分段佈局的需要來選用詞語。後用「按部就班」表示做事按照一定的條理,遵循一定的程式。

4.白駒過隙

駒:少壯的馬。過:

越過。隙:縫隙。

《莊子·知北遊》:「若白駒之過郤。」(郤:

同隙)意思是像少壯的馬在細細的縫隙前飛快地馳過。後用白駒過隙形容時間過得飛快。

5.別開生面

唐朝杜甫《丹青引》詩:「凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。」(凌煙功臣:

指畫在凌煙閣裡唐朝初年功臣的畫像。將軍:指畫家曹霸。

)原意是畫像的顏色已經暗淡了,但經畫家下筆重畫,就有了新的面貌。後以「別開生面」指另創新的格局或新的形勢。

6.兵不血刃

兵:**。刃:

刀劍等的鋒利部分。《荀子·議兵》:「兵不血刃,遠邇來服」(邇:

近)意思是**鋒刃沒沾上血,遠近各鄰國就降服了。原指不必打仗就能取得勝利。後也指不經激烈戰鬥就取得了勝利。

7.撥亂反正

撥:除去,廢除。反:同返,返回。《公羊傳·哀公十四年》:「撥亂世,反諸正。」意思是消除混亂局面,恢復正常秩序。

8.慘淡經營

慘淡:辛苦,又寫作慘澹。唐朝杜甫《丹青引》詩:「意匠慘淡經營中。」原意是說下筆之前,苦心構思。後以「慘淡經營」指苦心經營。

9.得魚忘筌

筌:捕魚用的竹器。《莊子·外物》:「荃者所以在魚,得魚而忘筌。」意思是筌是用來捕魚的,捕到了魚,忘掉了筌。比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西。

10.獨木難支

隋·王通《文中子·事君》:「大廈將顛,非一木所支也。」意思是大樓將要倒塌,不是一根木頭支撐得住的。比喻一個人的力量單薄,維持不住全域性。

11.惡貫滿盈

貫:穿錢的繩子;盈:滿。《尚書·泰誓》:「商罪貫盈。」意思是商紂王罪惡之多,猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極,到受懲罰的時候了。

12.爾虞我詐

爾:你;虞、詐:欺騙。《左傳·宣公十五年》:「我無爾詐,爾無我虞。」意思是我不騙你,你也不騙我。後用來表示彼此互相欺騙。

13.耳提面命

《詩經·大雅·抑》:「匪面命之,言提其耳。」意思是不僅是當面告訴他,而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。

14.飛黃騰達

飛黃:傳說中神馬名;騰達:上升,引伸為發跡,宦途得意。唐·韓愈《符讀書城南》詩:「飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。」形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。

15.鉤心鬥角

心:宮室中心;角:簷角。唐·杜牧《阿房宮賦》:「各抱地勢,鉤心鬥角。」原指宮室建築結構的交錯和精巧。後比喻用盡心機,明爭暗鬥。

16.狗尾續貂

續:連線。貂尾是晉代皇帝的侍從**用作帽子的裝飾。

《晉書·趙王倫傳》引當時諺語說:「貂不足,狗尾續。」原意諷刺封官太濫,貂尾不夠,只好用狗尾來代替充數。

亦比喻拿不好的東西補接在好的東西后面,前後兩部分非常不相稱。

17.刮目相看

《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:「士別三日,即更刮目相待。」意思是跟人離開三天,就應該用新的眼光看待他。指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。

18.管中窺豹

南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》:「此郎亦管中窺豹,時見一斑。」意思是從竹管的小孔裡看豹,有時只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分,指所見不全面或略有所得。

19.汗牛充棟

唐·柳宗元《陸文通墓表》:「其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。」意思是書籍藏起來可以堆滿屋子,搬起來可以讓牲口累的出汗。形容藏書非常多。

20.畫餅充飢

《三國志·魏志·盧毓傳》:「選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。」意思說是,推薦人不要單憑他有名聲,名聲不過是在地上畫的餅,只中看,並不能吃。比喻用空想來安慰自己

二十個成語,有出處

3樓:5發憤垡

1鄭重其事

釋義 鄭重:審慎,嚴肅認真。形容說話做事時態度非常嚴肅認真。

出處 清•曹雪芹《紅樓夢》第四回:「所以鄭重其事,必得三日後方進門。」

2足智多謀

釋義 足:充實,足夠;智:聰明、智慧;謀:計謀。富有智慧,善於謀劃。形容人善於料事和用計。

出處 元•無名氏《連環計》第一折:「此人足智多謀,可與共事。」

3智周萬物

釋義 天下萬物無所不知。形容知識淵博。

出處 《周易•繫辭上》:「知周乎萬物而道濟天下。」

4正直無私

釋義 為人做事很正直,沒有任何私心。

出處 《左傳•莊公三十二年》:「神,聰明正直而壹者也。」孔穎達疏:「襄七年傳曰:『正直為正,正曲為直。』言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。」

5正正之旗

釋義 正正:整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。

出處 《孫子•軍爭》:「無要正正之旗,勿擊堂堂之陣。」

6自知之明

釋義 自知:自己瞭解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情況,對自己有正確的估計。

出處 《老子》第三十三章:「知人者智也,自知者明也。」

7振振有辭

釋義 振振:理直氣壯的樣子。形容自以為理由充分,說個沒完。

出處 清•梁啟超《關稅權問題》:「今者外人之以排外相誣者,既振振有詞,其烏可更為無謀之舉,以授之口實也。」

8正中下懷

釋義 正合自己的心意。

出處 《後漢書•劉玄傳》:「帝方對我飲,正用此時持事來乎!」

9沾沾自喜

釋義 形容自以為不錯而得意的樣子。

出處 《史記•魏其武安侯列傳》:「魏其者,沾沾自喜耳。」

10捉賊捉贓

釋義 比喻處理是非的事,要以事實為根據。

出處 宋•胡太初《晝簾緒論•治獄》:「諺曰:『捉賊捉髒,捉捉雙。』此雖俚言,極為有道。」

11至死靡它

釋義 至:到;靡:沒有;它:別的。到死也不變心。形容愛情專一,致死不變。現也形容立場堅定。

出處 《詩經•鄘風•柏舟》:「之死矢靡它,母也天只,不諒人只。」

12炙手可熱

釋義 手摸上去感到熱得燙人。比喻權勢大,氣焰盛,使人不敢接近。

出處 唐•杜甫《麗人行》:「炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。」

13終身大事

釋義 終身:一生。關係一輩子的大事情,多指婚姻。

出處 明•淩濛初《二刻拍案驚奇》卷二:「一時間憑著兩局賭賽,偶爾虧輸,便要認起真來,草草送了終身大事,豈不可羞。」

14鄭人爭年

釋義 年:年齡。比喻爭論的事情既無根據,又無意義。

出處 《韓非子•外儲說左上》:「鄭人有相與爭年者,一人曰:『吾與堯同年。』其一人曰:『我與黃帝之兄同年。』訟此而不決,以後息者為勝耳。」

15知人善任

釋義 知:瞭解,知道;任:任用,使用。善於認識人的品德和才能,最合理地使用。

出處 漢•班彪《王命論》:「蓋在高祖,其興也有五:一曰帝堯之功裔,二曰體貌多奇異,三曰神武有徵應,四曰寬明而仁恕,五曰知人善任使。」

16醉生夢死

釋義 象喝醉酒和做夢那樣,昏昏沉沉,糊里糊塗地過日子。

出處 宋•朱熹《小學》卷五引程灝曰:「雖高才明智,膠於見聞,醉生夢死,不自覺也。」

17著書立說

釋義 立:創立、提出;說:主張,學說。從事寫作,提出自己的主張和學說。

出處 清•吳敬梓《儒林外史》第三十五回:「將南京元武湖賜與莊尚志著書立說,鼓吹休明。」

18再生父母

釋義 指對自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。

出處 《元史•烏古孫澤傳》:「是吾民復生之父母也。」

19壯士解腕

釋義 勇士手腕被蝮蛇咬傷,就立即截斷,以免毒性擴散全身。比喻作事要當機立斷,不可猶豫不決。

出處 《三國志•魏志•陳泰傳》:「古人有言:『蝮蛇螫手,壯士解腕。』

20知書達禮

釋義 知、達:懂得。有文化,懂禮貌。形容有教養。

出處 元•無名氏《馮玉蘭》第一折:「只我這知書達禮當恭謹,怎肯著出乖露醜遭談論。」

4樓:曉林清風

一觸即發:觸:碰。即:就。原指把箭扣在弦上;拉開弓等著射出去。比喻事態發展到了十分緊張的階段;稍一觸動就會立即爆發。泛指極易發生。

宋·張詠《乖崖集》:「鯸鯣憤悱,迎流獨逝,偶物一觸,厥怒四起。」

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一髮千鈞:發:頭髮;鈞:古代的重量單位,合三十斤。危險得好像千鈞重量吊在一根頭髮上。比喻情況萬分危急。

漢·班固《漢書·枚乘傳》:「夫以一縷之任,系千鈞之重,上懸無極之高,下垂不測之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。」

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二缶鐘惑:二:疑,不明確;缶、鍾:指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清是非道理。

典出《莊子·天地》

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二話不說:不說任何別的話。指立即行動。

老舍《四世同堂》九八:「『日本鬼子完蛋了,投降了,』方六低聲回答。丁約翰象在教堂裡說『阿門』那樣,把眼睛閉了一閉。二話不說,回頭就跑。」

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三人成虎:三個人都說街市上有老虎,別人便以為真有老虎。比喻謠言一再反覆,就會使人信以為真。

《韓非子·內儲說上》:「龐恭與太子質於邯鄲,謂魏王曰:『今一人言市有虎,王信之乎?

』曰:『否。』『二人言市有虎,王信之乎?

』王曰:『寡人疑之矣。』『三人言市有虎,王信之乎?

』王曰:『寡人信之矣。』龐恭曰:

『夫市之無虎也,明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市,而議臣者過於三人,願王察之矣。』王曰:

『寡人自為知。』於是辭行而讒言先至。後太子罷質,果不得見。

」西漢·劉向整理的《戰國策·魏策二》:「夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市,而議臣者過於三人矣。」

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三心兩意:又想這樣又想那樣,猶豫不定。常指不安心,不專一。

《醒世姻緣傳》第二七回:「我的主意已定了,你們都別要三心兩意,七嘴八舌的亂了我的主意。」

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四分五裂:形容不完整,不集中,不團結,不統一。

西漢·劉向《戰國策·魏策一》:「魏南與楚而不與齊,則齊攻其東;東與齊而不與趙,則趙攻其北;不合於韓,是韓攻其西;不親於楚,則楚攻其南;此所謂四分五裂之道也!」

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四海昇平:昇平:太平。天下太平。

唐·張說《大唐封禪頌》:「

一、位當五行圖籙之序;

二、時會四海昇平之運;

三、德具欽明文思之美。是謂與天合符,名不死矣。」

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五彩繽紛:五彩:各種顏色;繽紛:繁多交錯的樣子。指顏色繁多,非常好看。

峻青《地下水晶宮》:「牆壁上有著許多霜花似的花紋,在燈光的照耀下,滿牆都放射著五彩繽紛的光芒,就好象是彩虹織成似的。」

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五穀豐登:豐登:豐收的莊稼上場打晒。指年成好,農作物豐收。

《六韜·龍韜·立將》:「是故風雨時節,五穀豐熟,社稷安寧。」

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六神無主:六神:道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好。

漢·張衡《髑髏賦》:「五內皆還,六神皆復。」 明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十九:「嚇得知縣已是六神無主,不有甚心腸去吃酒。」

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六親不認:形容不重天倫,不通人情,對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。

馮德英《苦菜花》第三章:「我丟了差事雲找他,他不惟不幫忙,反倒六親不認了。」

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七嘴八舌:形容人多口雜。

清·袁枚《牘外餘言》:「故晉大夫七嘴八舌,冷譏熱嘲,皆由於心之大公也。」

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七竅生煙:七竅:指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。形容氣憤或焦急到極點。

明·吳承恩《西遊記》第78回:「忽聞此言,嚇得三尺神散,七竅生煙。」

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八面玲瓏:玲瓏:精巧細緻,指人靈活、敏捷。

本指窗戶明亮軒敞。後用來形容人處事圓滑,待人接物面面俱到。在佛法上指的是:

對任何人事物,都能徹知其體、相、用、因、緣、果、理、事等八個方面。

唐·盧綸《賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕》詩:「四戶八窗明,玲瓏逼上清。」宋·夏元鼎《滿庭芳》詞:「雖是無為清靜,依然要八面玲瓏。」

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八仙過海:相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術渡過大海。民間有「八仙過海,各顯神通(或各顯其能)」的諺語,比喻各自有一套辦法,或各自施展本領,互相競賽。

明·無名氏《八仙過海》第二折:「則俺這八仙啊過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚。」

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九牛一毛:九:表示多數。九頭牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量,微不足道。

西漢·司馬遷《報任少卿書》:「假令僕伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?」

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九天攬月:攬:採摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。

唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》詩:「俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。」

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十惡不赦:十惡:指十種不可赦免的重大罪行,即:謀反、大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。指罪惡極大,不可饒恕。

《隋書·刑法志》:「又列重罪十條:……其犯此十者,不在八議論贖之限。」元·關漢卿《竇娥冤》第四折:「這藥死公公的罪名,犯在十惡不赦。」

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十全十美:十分完美,毫無欠缺。沒有瑕疵

清·陳朗《雪月梅傳》:「賢侄出門也得放心,豈不是十全十美。」

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兩袖清風 清正廉潔 十分抱歉小生不才就想出了two個 成語與衣食 衣冠楚楚 鳳冠霞帔 紈絝子弟 布衣蔬食 殘羹冷炙 山珍海味 鐘鳴鼎食 粗茶淡飯 簞食瓢飲 衣錦還鄉 花天酒地 布裙荊釵 膾炙人口 狼吞虎嚥 成語與住行 登堂入室 窗明几淨 雕樑畫棟 高枕無憂 金碧輝煌 魯殿靈光 美輪美奐 蓬門蓽戶 甕...

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