佛教的“地獄”和道教的“地獄”的異同

2021-06-30 13:08:02 字數 3008 閱讀 7434

1樓:愛笑的善善哈

如果你瞭解歷史就知道。道家和道教是兩碼事,完全不同的。道教創教才2023年曆史。

因為起義造反創教,把古代的老子神化了,逐漸吸收了很多東西創教的。————閻羅王閻羅是梵語,音譯詞語。閻羅王閻羅,是佛教裡面掌管死亡地獄的神。

佛教傳入中國後,民間又對閻羅發揮創造了一下。你認為閻羅王閻羅,是哪個宗教的丫?

道家的地獄形態和佛家的地獄形態有什麼區別?

2樓:文王天子

道家的地獄

bai分為八層,十du殿閻羅第一層

zhi的秦廣王和dao第五層的閻羅天子是內不管地獄的容,其他的楚江王、都市王之類的都有地獄,大地獄中套小地獄,小地獄中又有小地獄。佛教的地獄是基於“須彌山”理論,在須彌山外有大海水,大海水的最外圍是大鐵圍山,鐵圍山內有四重海,這四重海中分佈有地獄,其中最惡毒的是阿鼻地獄,也叫金剛地獄,這個在《地藏菩薩本願經》中有詳細的論述。

道教描述的地獄是什麼樣子的,與佛教有何異同

3樓:匿名使用者

在道教建抄立之初絕襲是沒有的。因為道教認為bai人只有一生一世。du

自然是沒有什zhi麼地獄之說的。dao

但是到了後來,佛教傳入中國。有人習“三教合一”,故取眾長,地獄之事由此入人心。而閻王,牛頭馬面等也是此種人合三教理念的表現。

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酆都大帝也稱豐都大帝,是地獄之神。在道教的傳說中,管理地獄的神有好幾位,有時把酆都大帝稱為地獄的總監。有的認為他是古代傳說的英雄神農。

酆都大帝居住在酆都山,就在現在的中國西南部重慶市附近的酆都縣。傳說中這裡是通往地獄的大門。酆都山又高又大,方圓300裡。

人們認為酆都大帝生活在地底下,那裡有一系列地獄,分別有神負責。人死後,按照不同情況,要經過不同的地獄。第一個是每個人都要去的紂絕陰天宮,第二個是那些突然死亡的人去進行調查的地方,第三個是傑出或道德高尚的人去的地方。

人們如果每天念這幾位神的名字,就能驅逐鬼魂。還有的說法認為,酆都大帝管理著36個地獄。直到今天,酆都這個地方還被中國人稱為“鬼城”。

道教描述的地獄是什麼樣子的,與佛教有何異同

4樓:絕影◎小艾

在道教建立bai之初絕是沒du有的。因為道教認為人只有一生zhi一世dao。自然是沒有什麼地回獄之說的。

但是到了後來,答佛教傳入中國。有人習“三教合一”,故取眾長,地獄之事由此入人心。而閻王,牛頭馬面等也是此種人合三教理念的表現。

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酆都大帝也稱豐都大帝,是地獄之神。在道教的傳說中,管理地獄的神有好幾位,有時把酆都大帝稱為地獄的總監。有的認為他是古代傳說的英雄神農。

酆都大帝居住在酆都山,就在現在的中國西南部重慶市附近的酆都縣。傳說中這裡是通往地獄的大門。酆都山又高又大,方圓300裡。

人們認為酆都大帝生活在地底下,那裡有一系列地獄,分別有神負責。人死後,按照不同情況,要經過不同的地獄。第一個是每個人都要去的紂絕陰天宮,第二個是那些突然死亡的人去進行調查的地方,第三個是傑出或道德高尚的人去的地方。

人們如果每天念這幾位神的名字,就能驅逐鬼魂。還有的說法認為,酆都大帝管理著36個地獄。直到今天,酆都這個地方還被中國人稱為“鬼城”。

地獄.六道輪迴是佛教還是道教的?

5樓:匿名使用者

道教佛教都有地獄一說。

傳說四川豐都的鬼城就是地獄的所在。這裡有個先天法器叫做生死二氣輪轉盤,專門管人生死輪迴。但是這個法寶道教的神仙一直無法控制,而且又為了更好的管理這個地方,便在這裡設了地獄,並且還派了十個閻王管理它,就是地獄的十殿閻羅。

據說釋迦牟尼佛也對這個法寶別有用心,所以人家就把地藏王菩薩也安排到了地獄

6樓:匿名使用者

是道教的,神話傳說中祖巫后土身化六道,那時還未有佛教。以前道教的人很多,這是一個信仰問題。就如同道教信徒和道士一樣,大家都希望長生不死,到不是全部人都去追求。

只有道士而已。所以就有了修真一說。

7樓:匿名使用者

空氣是中國的還是美國的?

宇宙是你家的還是我家的?

佛教和道教中都有地獄嗎?是誰先提出的?是同一個地方嗎

8樓:匿名使用者

摘自bai《地藏菩薩本願du經》

地獄名號品第zhi五

爾時普賢菩薩dao摩訶薩白地藏菩薩言:專仁者,願為天龍四眾,及未來現屬在一切眾生,說娑婆世界,及閻浮提罪苦眾生,所受報處,地獄名號,及惡報等事,使未來世末法眾生,知是果報。

地藏答言:仁者,我今承佛威神,及大士之力,略說地獄名號,及罪報惡報之事。

仁者,閻浮提東方有山,號曰鐵圍,其山黑邃,無日月光。

有大地獄,號極無間,又有地獄,名大阿鼻。復有地獄,名曰四角;復有地獄,名曰飛刀;復有地獄,名曰火箭;復有地獄,名曰夾山;復有地獄,名曰通槍;復有地獄,名曰鐵車;復有地獄,名曰鐵床;復有地獄,名曰鐵牛;復有地獄,名曰鐵衣;復有地獄,名曰千刃;復有地獄,名曰鐵驢;復有地獄,名曰烊銅;復有地獄,名曰抱柱;復有地獄,名曰流火;復有地獄,名曰耕舌;復有地獄,名曰銼首;復有地獄,名曰燒腳;復有地獄,名曰啖眼;復有地獄,名曰鐵丸;復有地獄,名曰諍論;復有地獄,名曰鐵呋;復有地獄,名曰多嗔。

地藏白言:仁者,鐵圍之內,有如是等地獄,其數無限。

9樓:

佛教和道教都是把真相告訴我們而已。何必要分先後!

地獄都是人心造的,都在人心裡,你說是不是同一個地方?

10樓:匿名使用者

現在我們看到抄的地獄,不是襲最初佛教的,也不是最初bai道教du的,而是經過zhi歷史上長期相互引用dao、經過磨合形成的兩者最初地獄的混合物。

老子出生年代比佛祖還早,而且懷疑在老子之前已經有上帝和地獄的說法,所以最初的地獄雛形很可能不是佛道兩教最早提出來的,但是二者肯定都對這一命題進行過加工完善。

11樓:匿名使用者

依靠天眼可以觀察到。地獄不一定是一個地方。佛教較早提出。

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