1樓：匿名使用者
曹雪芹家族被抄主要原因不是政治因素，而是應為康熙南巡時的留下的大量虧空，有此帶來的內廷的無休止的索取，曹家元氣大傷，無力應付這一局面。正因為如此，曹家被抄以後未被逐出京城，還留了京城的住房和少量的人口，以資養贍，曹欣還在朝中做官，還可以巡視允禵圈禁的地方。
2樓：匿名使用者
《紅樓夢》的作者曹雪芹（1724～1764），名沾，號雪芹、芹圃、芹溪、夢阮。
他的祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶。在努爾哈赤的後金兵掠地時，曹雪芹的遠祖曹錫遠被後金的軍隊俘虜，給多爾袞當家奴，屬正白旗包衣（「包衣」即滿語「家奴」一詞譯音「包衣阿哈」的簡稱）。清朝建立以後，設立「內務府」，負責為皇帝管理財產、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物，曹家成為「內務府」的成員。
曹錫遠的兒子曹振彥因建立軍功，官至兩浙都轉運鹽使司鹽法道。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長子曹寅，曹寅的長子曹顒和侄兒曹，三代四人相繼擔任江寧織造一職。織造的職務，主要為皇帝管理製造和採辦宮廷用品，但除此之外，還同時擔任替皇帝蒐集情報的工作，曹寅就經常向康熙密奏南方各方面的情況，包括政治、經濟、文化、思想、治安、民情等等。
曹家幾代人擔任這一職務，表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關係。曹璽的妻子孫氏做過康熙的保姆，康熙南巡時還在江寧織造府內接見過孫氏，稱她為「吾家老人」。曹雪芹的祖父曹寅小時候曾做過康熙的伴讀，以後又擔任御前侍衛。
曹寅在給康熙的奏摺中自稱「臣系包衣下賤」，說明曹傢俱有一種特殊的地位：對於皇帝來說是奴才，但對一般人來說，則是一個極為顯赫的大官僚，是屬於最高統治層中的成員。雍正繼位後，曹家遭受冷落，曹時受斥責。
雍正五年(1727)末、六年(1728)初,曹因織造差員勒索驛站及虧空**等罪，被下旨抄家，曹被「枷號」，曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京，靠發還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。經歷這樣家族變遷的曹雪芹，因此而獲得對貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗，這便成為他創作《紅樓夢》重要的生活基礎。
曹寅有很好的文學修養，藏書極富，是當時一位有名的藏書家和刻書家。會作詩詞，又兼作戲曲，有《楝亭詩抄》、《楝亭詞抄》、《楝亭文抄》等著作。他曾奉旨主持刊刻了《全唐詩》和《佩文韻府》。
他跟當時一些著名的詩人和作家如施閏章、陳維崧、尤侗、朱彝尊、洪昇等都有過交往。家庭中這樣的文化傳統，必定使曹雪芹從小受到很好的文化教養和藝術薰陶。他在《紅樓夢》中表現出來的非凡藝術天才，是所來有自的。
胡適通過他的代表作《紅樓夢考證》，對曹雪芹家世進行了初步的**，他所編訂的曹氏家族世系，也只是從曹雪芹的遠祖曹振彥而下，已經考出的人物關係，隨著新資料的發現和研究的逐步深入，可**和分析的地方逐漸增多。
2023年7月，在北京東郊通縣張家灣出土了一塊曹雪芹墓石。據發現此墓石的當地村民李景柱講，這塊墓石是2023年被發現的，當時「文革」還在高潮期間，鄉里為了平掉張家灣鎮周圍的荒墳，改為莊稼地，才決定把張家灣村西北的竇家墳、馬家墳、曹家墳平掉。這三座大墳是相連的，面積很大，曹家墳高出地面有1米多。
就是在平曹家墳的過程中發現了這塊墓碑，墓碑埋在地下1米多深處。墓石正面刻「曹公諱沾墓」五字，左下端刻「壬午」兩字。「午」字已殘。
在墓碑下面約離地面1�5米左右的深處，挖出來一具屍骨，沒有棺材，是裸葬的，屍體骨架很完整，據說是一具男屍。
當時急於要平墳地，特別正是在「文革」中「破四舊」，李景柱自稱沒有敢多想。他讀過《紅樓夢》，知道曹沾就是曹雪芹，並告訴了在場的人。當時有一位一起平地的人聽說曹沾就是曹雪芹，認為墓裡很可能有東西，就下去墓坑裡撥弄屍骨，結果一無所獲。
到晚上，李景柱就與他的堂弟李景泉一起把這塊墓碑拉回了家裡，埋在院子裡。直到2023年鎮裡規劃要發展旅遊，建立「張家灣人民公園」，想把周圍的古碑集中起來建碑林，因而想起了這塊碑，才又把它拿了出來。由於當地沒有人研究《紅樓夢》，就輾轉請來了紅學會的會長馮其庸先生，請他來做鑑定。
馮先生通過仔細觀察勘定，認為這塊墓石應該是屬於那位文壇巨匠曹雪芹的。
墓碑約1米左右高，40多釐米寬，51釐米左右厚，墓碑質地是青石，做工很粗糙，像是一塊普通的臺階石，只有粗加工，沒有像一般墓石那樣打磨，碑面上粗加工時用鑿子鑿出來的一道道斜線都還原樣未動，證明是根本未打磨過，碑面上鑿刻有「曹公諱沾墓」五個字，也不像一般碑文的寫刻，就像是用鑿子直接鑿的，因為字型是筆畫一樣粗細、方方正正的字型，有點類似八分書，但毫無筆意，所以說可能是未經書寫，直接鑿刻的。總之給人以十分草率的印象。因為刻得很淺，字跡與石色一樣，幾乎已看不清楚，仔細看看，才可以辨認出來。
由此關於曹雪芹的家世祖籍問題，更加引發了學術界一直在進行的爭論與研究。其中周汝昌、馮其庸兩先生用力最勤，多年來彙集了不少有關資料進行考訂。
周先生的觀點，是曹雪芹上祖的籍貫是河北豐潤，在學術界影響很大，雖然此說中有著一定猜測成分，與之商榷的文章也出了很多，
如南京師院中文系編的《曹雪芹年表》中說：「雪芹遠祖曹世選（又作『錫遠』）祖籍河北省豐潤縣咸寧裡，後遷居東北。」西北大學中文系的《論曹雪芹》一書也說：
「曹家原籍河北豐潤縣，後遷居到東北鐵嶺衛（今遼寧鐵嶺縣）至遼陽這一帶地方。」可見這個說法確是代表了當前關於曹雪芹祖籍的較為普遍的看法。
但馮其庸先生的主張，證明當河北豐潤曹家的一支遷到遼東，卻已是康熙九年的事，認為曹雪芹的上祖則應該就是原籍遼陽、後遷瀋陽的《五慶堂曹氏宗譜》的始祖。他的籍貫確是遼陽、瀋陽，而不是河北豐潤。
無論是「河北豐潤說」，還是「遼陽說」，雙方所能確考的曹雪芹家族的最早祖上，都是見於《八旗滿洲始祖通譜》的「曹錫遠，世居瀋陽地方」。這一記載是最為可靠的。並且證實了曹家在天命、天聰、崇德之間，原是明朝的軍官，在明與後金的戰爭中歸附後金，開始隸漢軍旗，後來才歸入滿洲正白旗包衣的。
至於曹錫遠之上的曹家祖先，從他們的籍貫、事業甚至包括名字，都由於史料的缺乏，仍處於學界各派相互爭論的狀態。
3樓：tm企業破解
政治鬥爭的犧牲品，雍正奪位 史學界爭論不休 並不在改於字，而是康熙遺詔本身就是假的 是後來才拿出來的 也非康熙筆跡 一般而言 傳位之事當手書。是否奪允緹之位 正反證據都很多 曹家腐敗虧空 窮奢極欲 肯定難以長久維繫 因政治鬥爭而出局 也是符合時代大勢的
4樓：匿名使用者
封建思想必然導致他家族的滅亡
曹雪芹家中為何敗落
5樓：讀懂紅樓第一
曹雪芹與紅樓夢沒有關係，真正作者是林雲銘
曹雪芹家族是怎麼敗落的？
曹雪芹家族怎樣衰落的
6樓：匿名使用者
康熙時曹雪芹家族擔任朝廷官職，雍正開始衰落，乾隆時雖有恢復但已經
7樓：匿名使用者
雍正登基之前曹雪芹的父親站錯了隊
8樓：匿名使用者
康熙下江南每次都是曹家接駕，花了許多錢，從國庫借了許多錢
曹雪芹的名言，曹雪芹名言名句
1 從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣！2 勢敗休雲貴，家亡莫論親。3 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。4 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！5 萬兩 容易得，知音一個也難求。6 留餘慶，留餘慶，忽遇恩人，幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘...
莎士比亞和曹雪芹誰出生的早，曹雪芹和莎士比亞誰更偉大？（要自己的想法）
莎士比亞 w.william shakespeare 1564 1616 曹雪芹生於康熙五十四年已未 1715年 另說是生於雍正二年 1724年 肯定是莎士比亞生的早 莎士比亞出生早。威廉 莎士比亞 william shakespeare，1564 1616年 歐洲文藝復興時期英國最重要的作家，傑出...
《紅樓夢》曹雪芹寫了多少回，曹雪芹的《紅樓夢》到底寫了多少回？
曹雪芹寫了80回或者是79回半，現在通行本後面的是高鶚續的，兩個人差的年代太多，不可能認識。前八十回，後四十回。曹雪芹寫完了全書一百零八回，後二十八回的書稿遺失 高鶚寫了四十回 兩人不認識，80 40 不認識 前80回，後40回由高鶚續寫.這兩個人不認識。曹雪芹是清代中期人 高鶚是清代末期人！80回...