1樓：匿名使用者
「風月無今古,情懷自深淺」這句話翻譯過來就是，風花雪月是不分古和今的，但是人的情懷卻有深和淺的區別。
出自《金剛經》。
月亮、太陽、風、山河，它們永遠如此，古人看到的那個天，那個雲，也就是我們現在看到的這個天和雲，是一樣的世界。未來人看到的也是。風月雖是一樣，但是情懷有淺深。
有些人看到風景很高興，痛苦人看到一樣的風景，卻悲哀的要想死，都是個人自己唯心所造。
在科學上的瞭解，時間是相對的，在佛法上時間是唯心，不是絕對的。痛苦的時侯，一分一秒卻有一萬年那麼長，幸福快樂的時侯，一萬年一百年，也不過一剎那就過去了。因此佛法已經點題了，「一時」，就是無古今，也無未來。
2樓：匿名使用者
薛寶琴《真真國女兒詩》
昨夜朱樓夢 今宵水國吟
島雲蒸大海 嵐氣接叢林
月本無今古 情緣自淺深
漢南春歷歷 焉得不關心
過去故國生活已經迷茫/今天吟詩在這島國水濱/島國的白雲飄動在海上/山間的霧氣連線著叢林/明月本來並無今古之別/感情因人而異有淺有深/漢南的春色歷歷在眼前/怎麼能不觸動我的深心.
3樓：
風花雪月的情景古今都有 意境的深淺卻要用自己的情懷去欣賞
"風月無古今,情懷自淺深"什麼意思?出自**
4樓：匿名使用者
今天看到一句詩，「風月無古今，情懷自淺深」，覺得真是很眼熟，再查原來是《紅樓夢》上的詩句。這才記起，最後一次讀《紅樓夢》也是近20年前的事了，再草草瀏覽一下《葬花吟》，彷彿是昨天才讀過，一句句還是那麼讓人心慟，讓人不忍再讀。
記得那時讀《紅樓夢》也讀不出什麼意思，就是做夢也想不到現在紅學家們所揭示的祕密。我最感興趣的只是上面的詩詞，到圖書館借來書後的幾天內，我就把上面的詩詞抄錄了一遍。一有空我就看一看，品一品，沉浸其中一番，為的是寫作文時好有點靈感，對《紅樓夢》一書中的內容則一掃而過。
「風月無古今」。大千世界過客何其多矣！書寫清風明月的詩句數不勝舉，但描述的也只是當時自己的心情而已，對清風無損，對明月何益？
如，「海上生明月，天涯共此時」，「人生代代無窮已，江月年年總相似」，「當時明月在，曾照彩雲歸」，「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶」------
還有很多能引起人共鳴的詩句，但若沒有進入一定的氛圍則很難體會詩人的心境。
「情懷自淺深」。清人張潮就有「少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月」的巧妙比喻。同樣，隨著閱歷的增加，隨著時間的推移，《紅樓夢》裡的詩詞有的慢慢地淡忘了，有的卻記憶猶新，但與現實生活相互印證，卻也收益不小。
可能每個讀過《紅樓夢》的人都記得「假做真時真亦假，無為有處有還無」這句詩，想想自己所經歷的大大小小的事件，可不就是這樣嗎？！
5樓：始終被效仿
《金剛經》，裡面有「風月無古今，情懷自淺深」之句
意思是 亙古不變的風花雪月，我們的覽物之情卻各不相同，在念天地之悠悠的同時，總不免感懷身事，觸景生情，因此風月雖然一樣，但是情懷有深淺，如佛法所說，都是個人自己唯心所造！
6樓：痞子愛咖啡
出自《金剛經》。
月亮、太陽、風、山河，它們永遠如此，古人看到的那個天，那個雲，也就是我們現在看到的這個天和雲，是一樣的世界。未來人看到的也是。風月雖是一樣，但是情懷有淺深。
有些人看到風景很高興，痛苦人看到一樣的風景，卻悲哀的要想死，都是個人自己唯心所造。
在科學上的瞭解，時間是相對的，在佛法上時間是唯心，不是絕對的。痛苦的時侯，一分一秒卻有一萬年那麼長，幸福快樂的時侯，一萬年一百年，也不過一剎那就過去了。因此佛法已經點題了，「一時」，就是無古今，也無未來。
聽有看無，古有今無，葉有花無，跳有走無，高有低無，後有前無
口 聽字裡有口字，看無 古字裡有口字，今無 葉字裡有口字，花無 跳字裡有口字，走無 高字裡有口字，低無 後字裡有口字，前無 涼字裡有口字，熱無 哭字裡有口字，笑無 聽有看無 古有今無 葉有花無 跳有走無 高有低無 後有前無 涼有熱無 哭有笑無 啞有聾無 猜一字 口 聽字裡有口字，看無 古字裡有口字，...
爪牙的古義和今義是什麼，「江」古義 今義 「走「古義 今義 「丈人」古義 今義 「爪牙 古義 今義
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問古義今義,謝的古義今義
動 形聲。從口,門聲。本義 問,詢問 同本義問,訊也。說文 皇帝請問下民。書 呂刑 時聘曰問。周禮 大宗伯 小聘曰問。儀禮 聘禮 問人於他邦。論語 善問者如攻堅木。禮記 學記 問女何所思,問女何所憶。樂府詩集 木蘭詩 問其故。列子 湯問 跪問其故。後漢書 列女傳 景公問政 孔子。史記 孔子世家 豹往...