中國佛教用品專賣佛教用品批發佛教用品網

2021-12-19 18:38:10 字數 4534 閱讀 9526

1樓:紹興旅遊網推薦

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紹興雲門古寺背後的秦望山景區介紹?

「南登秦望山,目極大海空。朝陽半盪漾,晃朗天水紅。溪壑爭噴薄,江湖遞交通。

振緡迎早潮,弭棹候長風……」從唐代詩人薛據的《登秦望山》詩中不難看出,秦望山有著挺拔巍峨的山勢,眾峰之傑的雄峻,是俯瞰越中勝景的最佳所在。「絕頂高峰路不分,嵐煙長鎖綠苔紋。獼猴推落臨岩石,打破下方遮日雲。

」在唐朝詩人蕭翼的眼裡,雲蒸霞蔚,氣吞碧湖,勢入東溟的秦望山,無疑更是一座「無限風光在險峰」的仙山了。「秦望獨山萬山雄,縈紆鳥道盤蒼空。飛泉百道瀉碧玉,翠壁千紉削古銅。

」這是明代哲學家王陽明寫的一首名為《登秦望山》的詩,寫出了秦望山的「雄、高、秀、險」,無愧為越中第一名山。

2樓:若耶詩溪風景區

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雲門寺始建於東晉義熙三年(公元407)。隋、唐、五代十國、宋、元、明、清、**,迄今已有1700多年曆史了,可謂華夏最悠久的古剎之一。據史書記載:

晉代大書法家王獻之曾於此隱居,雲門寺本為中書令王獻之(王羲之的第七個兒子)的舊宅,傳說王獻之曾舍宅為寺。安帝義熙三年(407)某夜王獻之在秦望山麓之宅處其屋頂忽然出現五彩祥雲,王獻之將此事上表奏帝,晉安帝得知下詔賜號將王獻之的舊宅改建為「雲門寺」,門前石橋改名「五雲橋」,高僧帛道猷居之,竺法曠、竺道壹先後招之。《嘉泰會稽志》中記載「王獻之雲門山舊居,詔建雲門寺。

」又明萬曆《會稽志》卷十六元虞集撰《雲門寺記》雲:「寺本中書令王獻之舊宅」。

3樓:仿蘭亭曲水流觴

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4樓:會稽秦望山旅遊

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5樓:陸游草堂景區

佛教是亞洲傳播最廣的宗教,源於印度。公元前6世紀,今天的印度、尼泊爾境內曾建立有許多奴隸主統治的小國。在這些小國中,居民被分成4個等級,等級之間界限分明,互相不能通婚。

第4等級是首陀羅(奴隸和僱傭勞動者),地位最低下。前3者中婆羅門(僧侶)的地位最高,專司祭祀,壟斷知識,受人供養。其次是剎帝利(軍事貴族),他們雖然擁有軍事行政權力,卻要受僧侶監視,獲得戰利品要分給僧侶一半。

再次是吠舍(農民、手工業者和商人),他們的身份是自由人,但僧侶卻可以任意奪佔他們的財產。因此,當時的印度居民,尤其是軍事貴族的商人,普遍有反對僧侶特權和專橫的情緒。佛教就是在這樣的氣氛中創立起來的

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不過我覺得那些產品市場已飽和了,需要其他一些創新的產品,如禮如法的產品才可以。

前段時間佛友送我一個「福慧輪 佛表」 佛表背景是 觀音壇城的即觀音修行所在,這個具有相當大的法力所在,秒盤上鑲嵌著轉經輪,隨時隨地轉動,都會積累功德,並且這類物品是作為一個裝飾品隨身攜帶在我們身上,也能讓我們隨時隨地感受到佛家文化 的存在,這對於一個皈依已久的信佛者來說,簡直就是一件功德法寶啊。

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