水調歌頭古詩詞,古詩水調歌頭詩詞

2022-01-30 21:55:28 字數 4192 閱讀 8311

1樓:建瓴

蘇軾明月幾時有,

把酒問青天。

不知天上宮闕,

今夕是何年。

我欲乘風歸去,

又恐瓊樓玉宇,

高處不勝寒,

起舞弄清影,

何似在人間。

轉朱閣,

低綺戶,

照無眠。

不應有恨,

何事長向別時圓。

人有悲歡離合,

月有陰晴圓缺,

此事古難全。

但願人長久,

千里共嬋娟。

2樓:寧老師品語文

古詩詞-蘇軾《水調歌頭》

古詩水調歌頭詩詞

3樓:**隨身吧

《水調歌頭》蘇軾

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

譯文:明月從什麼時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。

不知道在天上的宮殿,何年何月。我想要乘御清風回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,哪像是在人間。

月亮轉過硃紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的我。明月不該對人們有什麼怨恨,為什麼偏偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。

只希望這世上所有人的親人能平安健康,即使相隔千里,也能共享這美好的月光。

4樓:芹子兒

水調歌頭·明月幾時有

宋 · 蘇軾

丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天。

不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但願人長久,千里共嬋娟。

譯文丙辰年的中秋節,高興地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,寫了這首詞,同時思念弟弟蘇轍。明月從什麼時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。

不知道在天上的宮殿,何年何月。我想要乘御清風回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,哪像是在人間。

月兒轉過硃紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧,為什麼偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。

只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。

5樓:寧老師品語文

古詩詞-蘇軾《水調歌頭》

6樓:流浪貓

通常說的古詩水調歌頭是宋代蘇軾的水調歌頭。

水調歌頭·明月幾時有

宋·蘇軾

丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

水調歌頭這首詩的全部詩句是什麼

7樓:不起眼的小過客

水調歌頭·明月幾時有

宋代:蘇軾

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

譯文:明月從什麼時候開始有的呢?我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿,今晚是哪一年。我想憑藉著風力回到天上去看一看,又擔心美玉砌成的樓宇,太高了我經受不住寒冷。

起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子,月宮**比得上在人間。月兒轉過硃紅色的樓閣,低低地掛在窗戶上,照著沒有睡意的自己。

明月不應該對人們有什麼怨恨吧,可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

出自:《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元2023年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州(今山東省諸城市)時所作。

擴充套件資料:

創作背景:

這首詞是宋神宗熙寧九年(公元2023年)中秋節作者在密州時所作。蘇軾曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官,熙寧七年(公元2023年)蘇軾被調到密州任職。

到密州後,這一願望仍無法實現。公元2023年的中秋,詞人面對一輪明月,心潮起伏,於是乘酒興正酣,揮筆寫下了這首名篇。

賞析:蘇詞的下半片從天外幻覺轉向人間,用人間的目光來看月亮。「轉朱閣,低綺戶,照無眠」。月亮是美好的,所照的建築也是華貴的「朱閣」和「綺戶」。

有詞話說,「低綺戶」的「低」應該是「窺」(胡仔《苕溪漁隱叢話》),這是有道理的。這是對現實中月亮的描述。「轉」「窺」「照」三個字,並不是全面寫月亮的活動。

而是揀與人有關的居所和人物來寫,特別點出人物的「無眠」。中秋的月亮本來是很光明的,普照大地,可是在蘇東坡筆下,卻專門找失眠的人作對。失眠是一種結果,思鄉、思親才是原因。

接下去的「不應有恨,何事常向別時圓」,就不是描述了,而是抒情。唐圭璋《唐宋詞簡釋》中說:「『不應』兩句,寫月圓人不圓,頗有惱月之意。

『人有』三句一轉,言人月無常,從古皆然,又有替月分解之意。」這是說得很精到的。親人近在而不得團聚,原因本不在月,而先歸咎於月。

正是因為月圓與團圓的雙關,詩人的聯想才從物的圓轉移到人的不團圓上來。這種轉移,使得詩人的惱月有了根據,同時也顯示了情感邏輯與理性邏輯之不同,可見情感之強烈。

後又為月解說,其實是自我安慰,但是這種自我安慰並不完全是理性的,仍然把人情的「悲歡離合」和自然的「陰晴圓缺」對應起來,按正相關的規律來看待的。

既然不能兩全,就只能豁達一點,只要感情長久,只要同時望月,就是不能相聚,也是很美的。這就表現了情感的收斂。

從惱月的強烈,到望月的共享,情感不是一味強烈,而是一張一弛,節奏起伏有致。 蘇軾對弟弟蘇轍很有感情。這個弟弟,也真是一個不簡單的弟弟。

後來,當蘇軾因為「烏臺詩案」受難時,就是蘇轍,主動提出把皇上所賜爵祿拿出來為哥哥贖罪,從而感動了皇上,最終蘇軾被下放到黃州。

8樓:匿名使用者

「水調歌頭」是詞牌名,不是詩。你可以這樣理解,就像一首歌只有一個旋律,但是可以有很多種不同的歌詞內容,不同的文人,會根據自己的喜好給這個旋律填出不同的詞。

「水調歌頭」最有名的是 北宋 蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》,他寫的水調歌頭也不止這一首,前後共4首:、《水調歌頭·安石在東海》、《水調歌頭·明月幾時有》、《水調歌頭·落日繡簾卷》、《水調歌頭·暱暱兒女語》。此外,還有很多文人以此詞牌名寫過詞,比如黃庭堅、米芾、辛棄疾等。

9樓:大崔說美食

蘇軾全詩《水調歌頭》賞析,我們先來朗讀一下這首詩吧

10樓:王平

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水調歌頭 古詩的原文誰知道

11樓:匿名使用者

明月幾時有?把酒問清天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去。惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

寫出《水調歌頭》古詩原文

12樓:匿名使用者

《水調歌頭》宋 蘇軾

明月幾時有,把酒問青天。

不知天上宮闕,今夕是何年?

我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,

高處不勝寒。

起舞弄清影,何似在人間!

轉朱閣,低綺戶,照無眠。

不應有恨,何事長向別時圓?

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,

此事古難全。

但願人長久,千里共嬋娟 。

賞月詩詞往往清逸孤寒,東坡這首詞直如縹緲於雲端,掩映於清輝之間。抒酒問月,有李太白酒仙遺風,一片奇趣橫生。明月皎皎照徹天上人間,天上是孤寒一片,人間是相思無眠。

「人有悲歡離合,月有陰圓缺,此事古難全」,已是豁達,但「但願人長久,千里其嬋娟」更至樂觀誠摯,種種感情交融於月光之下,頓成千古絕唱。胡仔評道:「中秋詞自東坡《水調歌頭》出,餘詞盡廢。」

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