1樓：
當我們友善的對待世界世界也會友善的對待
2樓：鍾純屬虛構
金錢誠可貴
愛情價更高
若為自由故
兩者皆可拋
隨心、隨性、隨意、、、
自由如影隨形
自由是什麼？什麼才是真正的自由？
3樓：不是苦瓜是什麼
自由是對人生的徹悟，必須經過足夠多的人生閱歷，還需要有足夠的分析和判斷力來總結這些閱歷，從中得到感悟。
人們常常說沒有絕對的自由。所以，真正的自由是知足，捨得。
這不是消極的人生態度，並不是告訴我們不應該去追求。人生如列車，不可能總是停止不前，也不可能總是快速奔駛，中間的車站就是給你休息的地方。在一個階段，總要捨得，才能享受到自由，然後才能得到。
自由[ zì yóu ]
詳細解釋
1. 由自己作主；不受限制和拘束。
《玉臺新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：「吾意久懷忿，汝豈得自由。」
2. 法律名詞。公民在法律規定的範圍內，其自己的意志活動有不受限制的權利。如言論自由，集會結社自由之類均屬之。
3. 哲學名詞。人認識了事物發展的規律並有計劃地把它運用到實踐中去。哲學上所謂自由，是指對必然的認識和對客觀世界的改造。
4樓：匿名使用者
真正的自由，是有前提的，前提就是不傷害他人、國家、民族等；比如辱罵他人的言論自由，**襲擊他人的行動自由，這些都不是真正的自由，是要被禁止的，也是不能被認可的偽自由；
5樓：水靜如魚
通俗地講：
自由就是可以做自己想做的。
真正的自由，是人的思想境界、素質修養達到相當的高度，不想做違背法律和道德的事，即高尚的思想指導下的行動，才是真正的自由。
什麼是自由?
什麼是自由，它的概念是什麼？
6樓：遊戲愛好者小胡
自由不是你想做什麼就做什麼，而是你不想做什麼就可以不做什麼。
很久以前，渴望自由，認為自由就是隨心所欲，暢所欲言。到了後來，面對自由，才發現自由挑人，自律者才有自由。孤獨是可貴的，在這樣沒有被打擾的時間和空間裡，完全依照自己的意願來安排這段時光怎樣度過，是一種莫大的自由。
但凡那些才華橫溢、有所作為的人，都是會享受和利用孤獨的人。在孤獨的時候積蓄能量，才能在不孤獨的時候爆發和綻放。
康德認為一般人對自由的瞭解，其實是非常糊塗、非常魯莽、自以為是的瞭解。康德把自由、上帝與不朽這三件事放在那個本質界（ding an sich）的範圍裡面，不把自由放在現象界，而是放在本體界（the noumenal world）那是純理性的範圍所不能夠到的地方。
因為自由的本身一定要儲存自己自由的本質，而它的本質中間不能與非自由的其他東西混雜，這叫作自由的限制性。當火車在軌道上跑的時候，它可以儘量發揮它機器的功能，它可以自由自在的快慢。
但是它不能有越過軌道的自由，越過軌道的自由就是違背自由的自由、就是危害自由的自由、就是結束自由的自由，那不是自由，那是自殺，自殺的人都用了自由，因為沒有人殺他，但當他殺完了自己以後，他的自由就跟他的自殺同歸於盡了，因為他已經沒有不自殺的自由了，這叫自由的限制性。
7樓：
自由是指在法律規定的範圍內，公民按照自己的意志和利益進行思維和行動，不受外來約束、控制和妨礙的狀態。自由本身不是權利，而是權利的客體，是人的一種狀態。這種狀態是由公民依自己的意志和利益所決定的，免受外來的控制。
如今我們所處的這個時代，物質極大豐富，各種資訊潮水般向我們湧來。想要什麼東西，手機一鍵下單送貨上門；坐在家裡就可以通過網際網路知曉天下事；想去**有高鐵和飛機，可全球速達。物質的匱乏感正在加速喪失，從前慢在我們身邊蕩然無存。
這看起來是一種極為充分的自由，但恰恰是一種過度互聯和資訊超載後的偽自由。
因為我們面臨如此之多、洪水猛獸般的選擇，無可抵擋。而與之對應的我們的選擇能力，卻根本沒有多少提升，這種表面的自由實際上是一種完全身不由己的狀態。
吳伯凡先生打過一個很好的比喻，一片羽毛隨風飄舞看起來非常自由，其實那並不自由，而是不由自主。就像宇航員在天空失重的感覺，他完全沒有了地心引力的束縛，按說是很自由的了，但其實是非常可怕的一件事，因為他很難掌握方向，從而變得無所適從。
8樓：易書科技
從亞里士多德開始，西方哲學家所說的實踐，常常是指道德實踐。康德也使用狹義的實踐概念來討論人類道德活動的基礎。他認為，道德實踐的基礎是純粹理性，而不是經驗論者和啟蒙學者所說的感覺或情感。
我們知道，對於康德而言，理性是一種自發的能動力量，如果理效能夠不受任何外在於自身的因素約束，這樣的理性就是純粹的。不難理解，純粹理性的意義就是自由。從本體論的意義上說，自由就是不受任何外在東西決定的存在。
正如康德利用理性的第三組二律背反所指出的，在自然領域，一切都是被決定的，理性只能服從決定論和自然規律；但在實踐領域，理性是自由的，不為任何外在東西所決定。在《道德形而上學的基礎》一書中，康德進一步明確地說明，人是理性存在者，不受經驗的因素所決定，因此是自由的。自由是道德活動的先決條件；惟有自由的人才能自主自覺地、而不是被迫地行善；惟有自主自覺的行為，才有道德價值；被迫做出的事情，既不是善，也不是惡。
按康德的術語，「（純粹）實踐理性」、「自由」、「自律」都是相通的。
9樓：devil小豬蹄子
自由的定義是指每個人自我該享有的言論、思想與行為權利。只要不是侵犯人權和違法亂紀的行為、言論、思想都有他存在的權利。不願意結婚生育、結婚後主動拒絕生育、思想與自然規律不相符合、不愛追求時髦時尚，是每個人的自由權利，沒有給人類與社會帶來災難，任何人不應允干涉。
10樓：匿名使用者
每一個社會中的每一個成員都把自由視作理所當然的目標，即便他們不理解這個詞，或從未思考過自由的含義。追求自由的衝動是無可置疑的，自由的價值是絕對的，甚至比生命還重要。
11樓：帽帽的情感世界
自由：自己由心想做什麼就可以去做什麼，這就是自由，但是任何的自由都是相對的，這個世界上也沒有絕對的自由，除非你是神。
12樓：匿名使用者
自由涵蓋的範圍比較廣，從不同的角度也有不同的理解，狹義上的自由是指自由自在無拘無束。但我認為這不是真正的自由。
13樓：匿名使用者
在這個條件下人類可以自我支配，憑藉自身意志而行動，併為對自身的行為負責。學術上對於自由概念有不同的看法，在對個人與社會的關係認識上有差異。自由的最基本含義是不受限制和阻礙（束縛、控制、強迫或強制），或者說限制或阻礙的不存在。
14樓：劇影追蹤
自由就是想做什麼就做什麼，沒有老闆來約束你，沒有自己的父母來管教你，自己心中所想就能夠實現，這應該是一種幸福。
15樓：生活達人小鄭老師
自由就是說，你想不幹什麼的時候就不幹什麼，這個就是自由，而不是說你想幹什麼就幹什麼，這個並不是自由，一定要了解清楚吧。
16樓：du大百科
我理解的自由是不受約束，包括精神上的解放和物質上的滿足，我覺得這才是真正的自由，單純的滿足其中的一項，並不算完全的自由，真正的自由應該是天馬行空的。
17樓：77是隻肥肥兔
自由是標示人的活動狀態的範疇，是指人在活動中通過認識和利用必然所表現出的一種自覺自主的狀態。
自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。
認識必然、爭取自由是人類社會世界和改造世界的根本目標，是一個歷史性的過程。
18樓：無崖子生活達人
自由，也就是說可以自己無拘無束的去旅行，可你想吃什麼就吃什麼，這就是我對自由的認定，對自由的一種理解。
19樓：去兜風說走就走
自由是相對的，也就是在一定的時間一定的空間和一定的條件下可以自己支配自己的行為，這就是自由。世界上沒有絕對的自由。
20樓：鐜栦節餜挄
自由是指在一定時間和空間中一個人可以隨心支配自己想幹什麼就幹什麼，不受其他人的干擾和外界的干擾
自由的定義是什麼？
21樓：宇文玉石仉津
生命真誠可貴，愛情價值觀更高。如為自由故。兩者介可拋。
心靈的自由才是，真正自由的真諦!
22樓：古竹撒茶
自由是一種免於恐懼
、免於奴役、免於傷害和滿足自身慾望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。自由既有為所欲為的權力又有不損害他人責任義務。
自由的背後是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規則的約束。
因此為所欲為的權力只是自由的一部分，很多人一談到自由就誤解成為所欲為，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，兩者合在一起才是完整自由。
自由的概念多麼象太極，一面是為所欲為陽，一面是自律和他律的陰，陰陽結合，相互轉化和制約才是真正的自由。
23樓：普通使用者平常心
現代漢語詞典
自由zìyóu
①在法律規定的範圍內，隨自己意志活動的權利：～平等。
②哲學上把人認識了事物發展的規律性，自覺地運用到實踐中去，叫做自由。
③不受拘束；不受限制：～參加丨～發表意見。
24樓：
自由，在這個條件下人類可以自我支配，憑藉自身意志而行動，併為對自身的行為負責。自由的最基本含義是不受限制和阻礙（束縛、控制、強迫或強制），或者說限制或阻礙的不存在。
什麼是自由的概念？
25樓：易書科技
從亞里士多德開始，西方哲學家所說的實踐，常常是指道德實踐。康德也使用狹義的實踐概念來討論人類道德活動的基礎。他認為，道德實踐的基礎是純粹理性，而不是經驗論者和啟蒙學者所說的感覺或情感。
我們知道，對於康德而言，理性是一種自發的能動力量，如果理效能夠不受任何外在於自身的因素約束，這樣的理性就是純粹的。不難理解，純粹理性的意義就是自由。從本體論的意義上說，自由就是不受任何外在東西決定的存在。
正如康德利用理性的第三組二律背反所指出的，在自然領域，一切都是被決定的，理性只能服從決定論和自然規律；但在實踐領域，理性是自由的，不為任何外在東西所決定。在《道德形而上學的基礎》一書中，康德進一步明確地說明，人是理性存在者，不受經驗的因素所決定，因此是自由的。自由是道德活動的先決條件；惟有自由的人才能自主自覺地、而不是被迫地行善；惟有自主自覺的行為，才有道德價值；被迫做出的事情，既不是善，也不是惡。
按康德的術語，「（純粹）實踐理性」、「自由」、「自律」都是相通的。
26樓：遊戲愛好者小胡
自由不是你想做什麼就做什麼，而是你不想做什麼就可以不做什麼。
很久以前，渴望自由，認為自由就是隨心所欲，暢所欲言。到了後來，面對自由，才發現自由挑人，自律者才有自由。孤獨是可貴的，在這樣沒有被打擾的時間和空間裡，完全依照自己的意願來安排這段時光怎樣度過，是一種莫大的自由。
但凡那些才華橫溢、有所作為的人，都是會享受和利用孤獨的人。在孤獨的時候積蓄能量，才能在不孤獨的時候爆發和綻放。
康德認為一般人對自由的瞭解，其實是非常糊塗、非常魯莽、自以為是的瞭解。康德把自由、上帝與不朽這三件事放在那個本質界（ding an sich）的範圍裡面，不把自由放在現象界，而是放在本體界（the noumenal world）那是純理性的範圍所不能夠到的地方。
因為自由的本身一定要儲存自己自由的本質，而它的本質中間不能與非自由的其他東西混雜，這叫作自由的限制性。當火車在軌道上跑的時候，它可以儘量發揮它機器的功能，它可以自由自在的快慢。
但是它不能有越過軌道的自由，越過軌道的自由就是違背自由的自由、就是危害自由的自由、就是結束自由的自由，那不是自由，那是自殺，自殺的人都用了自由，因為沒有人殺他，但當他殺完了自己以後，他的自由就跟他的自殺同歸於盡了，因為他已經沒有不自殺的自由了，這叫自由的限制性。
真正的自由是什麼，自由是什麼？什麼才是真正的自由？
真正的自由者 五個字 愛富不嫌貧 富也很好啊 對吧 沒有人刻意追求窮吧 但是如果偶然的機遇巧合 我就不那麼富 我照樣不嫌棄 我貧窮的生活 我照樣能把物質 沒那麼發達的生活 沒那麼富裕的生活 搞得有滋有味的 充滿情趣 拿得起 放得下 才叫自由 自由是什麼？什麼才是真正的自由？自由是對人生的徹悟，必須經...
人生自由是人的什麼的自由
人身自由指公民在法律規定範圍內，人身和行動完全受自己支配，有不受非法拘禁 逮捕 搜查和侵害的自由。它是公民享受其他一切自由的基礎和前提，也是公民生存的起碼權利。基本內涵。人身自由是公民最基本的權利之一。狹義的人身自由僅指公民的身體自由不受侵犯，即公民享有不受非法限制 監禁 逮捕或羈押的權利。廣義的人...
為什麼學術自由是大學生命的真締
1 學術自由是大學生命的真諦，是大學自治的根本出發點，它決定著大學的價值建構。在構建有中國特色的大學自治制度的過程中，應當注重以法律的形式保障學術自由與大學自治。2 學術自由是相對的，學者要有責任的進行學術研究，即不違背公認的倫理道德的研究的方法和研究過程，不危害公共利益的研究的目的，不受利益 的選...