1樓：花妹妹談生活
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回答土家族八大姓分別為:姓彭、姓白、姓李、姓田、姓冉、姓楊、姓覃、姓向。
2樓：光霽棟子平
不只有姓冉的，還有很多。。
3樓：有得齋
各族兄弟姐妹是一家！
土家族姓氏
4樓：一等亮星
土家族姓氏起源，也與漢族有許多共同之處。
其主要**，
一是以部落或部族名稱為姓(冉姓即遠古部落名稱)；
二是源於圖騰崇拜，如李姓，本意是土家族以虎為圖騰，土家族先民巴人稱虎為「廩君」，「廩君之後能化為虎」，《風俗通》中說：「虎本南郡中盧李氏公所化」，故土家族中「李姓」，為虎的圖騰。
此外，土家族姓氏**中尚有源於祖先姓名，源於居住地等多種起源。
5樓：
少數民族改漢姓的並不只有土家族，歷史上改漢姓的民族很多時候是為當時的環境所驅動，為了提高社會地位而改漢姓
6樓：花妹妹談生活
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回答土家族八大姓分別為:姓彭、姓白、姓李、姓田、姓冉、姓楊、姓覃、姓向。
土家族有那幾大姓氏？
7樓：來自峴山古靈精怪的灰太狼
1、向姓
中國最古老的姓氏，在百家姓中排第129位，炎帝生的二十四個兒子之一，起為向姓，在夏朝向垚在陝西建向國，以國名為氏，這是真正的向姓始祖。
2、彭姓
中國非常古老的姓氏，百家姓排名第38位，殷商時諸侯國大彭，即今江蘇徐州銅山境內是彭姓的發源地，其後彭姓的繁衍播遷，均是出自此支。
3、王姓
中華姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、媯姓和少數民族改姓。王由三橫一豎構成，三橫代表天、地、人，一豎貫通天、地、人，這就是天、地、人都要歸「王」管的不二哲學。上古時期夏、商、週三代的最高統治者被稱為「王」。
「王」作為姓氏即**於「王」這個至尊之位；東周時期的姬晉為王姓始祖。
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姓氏名人：
1、彭新程（2023年—至今），土家族，湖南湘西人，著名軍人。
2、向達（2023年-2023年）土家族，湖南漵浦人。中國歷史學家。字覺明，筆名方回，有時署佛陀耶舍。卒於2023年11月24日。
3、向警予（2023年-2023年），土家族，湖南漵浦人。原名俊賢。中國共產黨婦女運動領袖，無產階級革命家。
4、王勃山（2023年-2023年）男，土家族，重慶酉陽龍潭鎮人。國民黨元老、孫中山大**府祕書、原四川省人民**參事。
8樓：匿名使用者
不只有姓冉的，還有很多。。
9樓：花妹妹談生活
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回答土家族八大姓分別為:姓彭、姓白、姓李、姓田、姓冉、姓楊、姓覃、姓向。
10樓：
覃.田.向.冉...彭
土家族的代表姓氏有哪些?
11樓：慎牧
土家族姓氏起源，也與漢族有許多共同之處。
其主要**，
一是以部落或部族名稱為姓(冉姓即遠古部落名稱)；
二是源於圖騰崇拜，如李姓，本意是土家族以虎為圖騰，土家族先民巴人稱虎為「廩君」，「廩君之後能化為虎」，《風俗通》中說：「虎本南郡中盧李氏公所化」，故土家族中「李姓」，為虎的圖騰。
此外，土家族姓氏**中尚有源於祖先姓名，源於居住地等多種起源。
12樓：花妹妹談生活
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回答土家族八大姓分別為:姓彭、姓白、姓李、姓田、姓冉、姓楊、姓覃、姓向。
土家族四大姓是哪四大姓？
請問土家族四大姓是哪四大姓？_已解決其它問題
有關土家族的資料。 急！
13樓：文子
土家族是一個歷史悠久的民族，有民族語言，屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。
土家族主要分佈在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。湖南省的土家族主要分佈在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣；
湖北省主要分佈在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分佈在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區縣。
14樓：小夏在深圳
春秋戰國時期活動在渝東、鄂西、湘西的巴人，漢魏時期演變為「五溪蠻」；五溪蠻分佈生活於武陵山區的酉、辰、巫、武、沅五溪地帶，生存綿延千年至宋代，民族特徵穩定.
這支以巴人後裔為主體的五溪蠻融合少數民族和部份漢族，經歷漫長的歲月，逐步形成了土家族。
土家族在中國五十多個民族中，具有十分重要的地位。根據2023年全國人口普查，土家族有802.81多萬人，集中散居在湘鄂渝黔四省市毗鄰的武陵山區和湖北宜都以上的長江沿岸。
其中主要在湘西的保靖、永順、桑植、永定、古丈、鳳凰等縣區，鄂西的長陽、五峰、恩施、利川、來鳳、鶴峰、咸豐等縣市，渝東的石柱、酉陽、秀山、黔江、彭水等縣區，黔東北的印江、德江，沿河等縣。
擴充套件資料
1、土家族是一個歷史悠久的民族，世居毗連湘、鄂、渝、黔的武陵山地區。土家族人自稱為"bifzivkar"，漢族對「畢茲卡」的稱呼為「土家族」。
2、土家族有四個支系：畢茲卡、孟茲、廩卡、南客；北支土家族，分佈於湖南省湘西州、張家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重慶市渝東南，貴州省黔東北，自稱「畢茲卡」、「畢基卡」、「密基卡」等。
土家族的資料
15樓：
土家族的先民與古代巴人有直接的淵源關係。但其**，目前說法不一，一說為古代從貴州遷入湘西的鳥蠻的一部；另說是唐末至五代初年（910年前後）從江西遷居湘西的百藝工匠的後裔。史籍中將湘鄂西一帶土家族稱為「土人」、「土民」等，清末地方誌中開始用「土家」名稱。
歷史上封建領主經濟從五代（907～979年）起就有一定發展，直至清朝雍正（1723～1735）年間「改土歸流」時，逐漸過渡到地主經濟。新中國成立前社會經濟處於封建地主經濟發展階段。新中國成立後，實行了社會改革，與苗族聯合建立了2個自治州。
2 0 0 0 多年前，他們定居於今天的湘西、鄂西一帶，與其他少數民族一起，被稱為「武陵蠻」或「五溪蠻」。宋代以後，土家族單獨被稱為「土丁」、「土民」等。新中國成立以後，根據土家族人民的意願正式定名為土家族。
對於土家族的源流，一直以來史學界存在許多爭議，但大多數學者認為土家族是古代巴人的後裔。他們普遍認為，西元前400至600年，是巴人的國土巴子國（今重慶市）最興旺的時期，但到西元前316年，巴子國卻被秦國所滅。巴子國滅亡前後的一段時期，巴人開始從重慶一帶往東遷移。
從西元2023年開始，這一帶的居民逐漸被統稱為「土家」。
巴人演變成土家族的論據：
1、巴人和土家族族稱發音相同。土家族自稱「比茲卡」， 其中「比茲」 是名稱本身，「卡」 等於「族」 或「家」。而古代與中古的巴人， 自稱中也有帶「比」 的音節，如地名方面，巴人曾經活動過的區域內有：
湖南的白抵城、百曳灘，湖北的百節峒、北佳坪、白脊山、柏子山、白雉山，貴州的必際縣，重慶的百節、柏枝山， 以及一些帶有「鱉」 或「別」 的地名如「鱉縣」 等。在人名、姓氏、族稱方面，在巴人活動過的區域或歷史中，有：胚氏、「斑子」 與班氏、「復夷」、比足齊、必際、鼻息等。
2、巴人和土家族均生活在一個多虎的環境且都有白虎神崇拜。巴人與土家族生活過的西南和中南地區， 自古以來就是一個多虎的環境，這在古籍《山海經》、《漢書》、《華陽國志》、《南齊書》、《蠻書》、《談苑》、《虎薈》等古籍中，比比皆是。
巴人自稱白虎後裔，有白虎神崇拜。《後漢書·南蠻西南夷傳》說： 「廩君死，魂魄化為白虎。
巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。」 《華陽國志》記載，漢初的「板簷蠻」 又稱「白虎復夷」。東漢繁長、張祥等題名的碑裡列有兩個「白虎夷王」，名叫資偉與謝節。
入晉以後， 「板簷蠻」 又有「弓弓頭虎子」 的稱號。南北朝末葉，鄂東長江沿岸的巴人中有自稱屬於「虎蠻」部族的。樊綽《蠻書》卷十說：
「巴中有大宗，廩君之後也。……巴氏祭其祖，擊鼓而祭， 白虎之後也。」 可見，從西漢初年到唐代， 巴人或自稱為「白虎夷」，或「虎子」、「虎蠻」。
3、巴人和土家族語言中有相同的詞彙。這就是：虎稱「李」 和魚稱「娠隅」。巴人與土家族都有虎稱「李」 的詞彙。巴人稱魚「娠隅」這個字例，與今天土家族的同類稱呼相通。
4、巴人和土家族姓氏的相同據《世本》和《華陽國志·巴志》載，廩君之巴有五姓，而板簷之巴有七姓。關於巴人姓氏的研究，是與其起源、演變和融合有關的重要內容，因而歷來學者均較為注意。潘光旦先生在其著作中，對巴人五姓與七姓的發展及下落作了詳盡的考述。
關於前五姓，他說：巴，除了廩君自己姓巴名務相以及戰國時代有一個巴蔓子而外，作為一個姓氏，似乎沒有在巴人區域裡流傳下來．而在漢人的區域裡，卻出現了一些姓巴的人-樊，有些帶樊字的地名，如樊口、樊城等，或許與巴人的樊姓有關；可以和樊氏一起說到的是範氏和繁氏。瞫，直接以瞫字為姓的人，文獻無證，但和在音讀與形象上相同或相近的姓，如覃、潭、譚等，則盡有其例，它們都或多或少與巴人及其後裔土家人有關。
相，據傳後來演變為土家族的大姓向。鄭，今土家人中亦有存在。
16樓：匿名使用者
wangluo搜尋啊
土家族的介紹
17樓：愛夏的你呀
春秋戰國時期活動在渝東、鄂西、湘西的巴人，漢魏時期演變為「五溪蠻」；五溪蠻分佈生活於武陵山區的酉、辰、巫、武、沅五溪地帶，生存綿延千年至宋代，民族特徵穩定.
這支以巴人後裔為主體的五溪蠻融合少數民族和部份漢族，經歷漫長的歲月，逐步形成了土家族。
土家族在中國五十多個民族中，具有十分重要的地位。根據2023年全國人口普查，土家族有802.81多萬人，集中散居在湘鄂渝黔四省市毗鄰的武陵山區和湖北宜都以上的長江沿岸。
其中主要在湘西的保靖、永順、桑植、永定、古丈、鳳凰等縣區，鄂西的長陽、五峰、恩施、利川、來鳳、鶴峰、咸豐等縣市，渝東的石柱、酉陽、秀山、黔江、彭水等縣區，黔東北的印江、德江，沿河等縣。
擴充套件資料
1、土家族是一個歷史悠久的民族，世居毗連湘、鄂、渝、黔的武陵山地區。土家族人自稱為"bifzivkar"，漢族對「畢茲卡」的稱呼為「土家族」。
2、土家族有四個支系：畢茲卡、孟茲、廩卡、南客；北支土家族，分佈於湖南省湘西州、張家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重慶市渝東南，貴州省黔東北，自稱「畢茲卡」、「畢基卡」、「密基卡」等。
18樓：文子
土家族是一個歷史悠久的民族，有民族語言，屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，沒有本民族文字，通用漢文。
土家族主要分佈在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。湖南省的土家族主要分佈在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣；
湖北省主要分佈在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分佈在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區縣。
土家族的風俗，土家族的風俗有哪些
土家族是一個歷史悠久的民族主要分佈在湘 鄂 渝 黔交界地帶的武陵山區。土家族自稱是 白虎之後 以白虎為祖神，每家的神龕上常年供奉著一隻木雕的白虎，時時處處不忘敬奉。土家族日常主食營谷 稻米等，菜著以酸辣為主。在服飾方面，土家人尚儉樸，喜寬鬆，傳統衣料多為青藍色土布或麻布。土家族的傳統民居主要有茅草屋...
土家族樂器有哪些，土家族特色樂器是什麼？
土家族民間流傳的樂器有咚咚 嗩吶 竹號 牛角 木葉等。咚咚是土家族婦女 兒童喜愛的單簧吹管樂器，流行於龍山 保靖兩縣。竹製，約13釐米長，開3孔或4孔，直吹，音色柔和悅耳。流傳的曲調有 巴列咚 慢巴列咚 咚咚 那帕克 呆嘟裡 乃喲乃 等8首。樂曲短小，旋律流暢。土家族的器樂合奏曲牌豐富，風格獨特，有...
土家族為什麼建吊腳樓？（有懸賞）
土家人祖先因家鄉遭了水災才遷到鄂西來，那時這裡古木參天 荊棘叢生 豺狼虎豹遍地都是。土家先人們搭起的 狗爪棚 常遭到猛獸襲擊。人們為了安全就燒起樹蔸子火，裡面埋起竹子節節，火光和爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸，但人們還是常常受到毒蛇 蜈蚣的威脅。後來一位土家的老人想到辦法 他讓小夥子們利用現成的大樹作架子...