1樓：西北第一狼人
作為中國古代詩歌的開端，《詩經》收集了自西周初年至春秋中葉(前11世紀至6世紀)期間三百餘首詩歌，其中很大一部分篇幅是對古人們衣食住行的生活場景描述。因此，在讀《詩經》的時候，會看到很多花草瓜果的名字。身為吃貨的小編，不禁對這些能吃的植物充滿了興趣。
思樂泮水，薄採其茆。- - -《魯頌·泮水》
詩中的「茆」指的是蓴菜。《詩經》的時代，蓴菜在長江黃河流域的大江小湖裡很常見，但隨著後世水質日漸汙染，蓴菜已經很難在自然水域見到了。蓴菜最著名的做法是西湖蓴菜羹。
投我以木瓜，報之以瓊琚。- - -《衛風·木瓜》
焉得諼草，言樹之背。
願言思伯，便我心。- - -《衛風·伯兮》
諼草就是萱草，也就是我們日常的黃花菜。北方有些地區經常採集黃花菜用來涼拌。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚。- - -《衛風·氓》
桑葚可以直接洗了生吃，還可以入藥，是一種養生保健效果良好的水果。
翹翹錯薪，言刈其蔞。
之子于歸，言秣其駒。- - -《周南·漢廣》
蔞就是蘆蒿，在長江中下游是喜聞樂見的野菜。蘆蒿最宜清炒，要求旺火急炒，除了少量油、鹽外，不放任何佐料，這樣才能把蘆蒿的本味最大限度的烹燒出來。
葛生蒙楚，蘞蔓於野。- - -《唐風·葛生》
葛就是粉葛。在紅薯和馬鈴薯未傳入中國之時，古人吃的都是粉葛，現在人們常用粉葛用來煲湯。
投我以桃，報之以李。
彼童而角，實虹小子。- - - 《大雅·抑》
李即李子，民間有「桃養人，杏傷人，李子樹下抬死人」的說法，說的是多食李子能使人表現出虛熱、腦脹等不適之感。
維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。- - - 《鄭風·溱洧》
古人吃芍藥，也跟今天的人吃玫瑰花差不多，可以泡茶，做成芍藥花餅，還可以用來熬粥。估計都是視覺效果大於味道的做法。
飲食文學可以追溯到什麼時候
求一篇英語**，說一說儒家道家或者佛家對中國文化中飲食或建築，藝術，文學，風格，風俗的影響1
英美文學中有沒有一些作品是關於餐桌禮儀和飲食文化的(最好是中西對比的啦)
你對中國或西方文化中哪個領域(如文學、電影、**、飲食、服飾、體育運動？
2樓：也許我就是炮灰
我個人是對中方的飲食比較感興趣，因為我自己這個城市的美食都還沒有吃完，我真的非常好奇怎麼發展出來的這麼多美食。
中國古代文學中的飲食文化研究，有哪些理論嗎
3樓：筱鳶
中國飲食文化涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關係等，深厚廣博。 從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，異彩紛呈。中國飲食不但講究「色、香、味」俱全，而且「滋、養、補」的特點。
而隨著社會的發展，菜式越來越豐富，吃法也是越來越多樣。吃還是人們聯絡感情、社交活動的重要組成部分，社會交際應酬活動多在餐桌上完成。俗話說就是填飽肚子，就是一個「吃」字。
形式比較原始，只解決人的最基本的生理需要。
哪些文學作品是描寫戰爭的,描寫戰爭的文學作品
戰爭作品 戰爭與和平 列夫托爾斯泰 瑪格麗特 米切爾創作的描寫美國南北戰爭的 飄 還有蘇聯衛國戰爭時期的 斯大林格勒保衛戰 一個人的遭遇 解放 和 這裡的黎明靜悄悄 描寫中國革命李英儒的 野火春風斗古城 馮德英的 苦菜花 劉知俠的 鐵道游擊隊 吳強的 紅日 馮志的 敵後武工隊 第二十二挑軍規 西線無...
關於救贖的文學作品,關於救贖的文學作品
額，我得說一本bai你肯定 du知道的，人猿泰山，zhi24年，我真正廢寢忘食dao的看專2天8小時看完的就是屬它了，和電影的感覺是不一樣的。名著類的，如果有耐心，肯讀，去看看羊脂球，山伯爵也不錯。ps，我沒耐心，沒看多少。列夫托爾斯泰的 復活 求關於救贖 悔恨 懺悔之類的外國電影及文學作品 肖申克...
關於馬的文學作品，關於狼的文學作品
布封的 自然史 中有描寫馬的文章 馬 唐代文學家韓愈的散文 馬說 當代作家梅朝榮寫的 茶馬古道 當代作家李學輝的歷史 天下神馬 三國魏 曹植 白馬篇 南朝梁 蕭綱 繫馬詩 唐 杜甫 房兵曹胡馬 詩 牧馬江南 關於馬 李賀的 馬詩 韓愈的散文 馬說 梅朝榮的 茶馬古道 李學輝的 天下神馬 牧馬江南的詩...