易經》曰 「農功既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母

2022-07-10 21:15:21 字數 3265 閱讀 8216

1樓:匿名使用者

首先,a項所說「古代商品經濟的高度發展」這樣的說法,最早只能用於宋代,而此題出處《易經》相傳應為周人所作,這麼早的年代,不可能說商品經濟高度發展。

b項 櫃坊是唐朝時為方便富商大賈存放採取的場所,飛錢又稱便換,商人可將貸款委託給各道在京城所設進奏院領取半聯票,憑票可以在異地兌換,使商人在長途旅行中免於隨身攜帶大量財物。《易經》時代不可能有這兩種機構。

d項 區域性商人團體在明清時才出現,這是一個專有名稱,專指晉商徽商等大商幫,不是說某個地區有一群從事商業的人就能說是「區域性商人團體」。

根據排除法 可選出c項。此外,社會分工落後意味著生產力水平低,生產落後,鄰近地區商品種類少,因而需要到遠地交換獲得自己所需貨物。

2樓:匿名使用者

答案:b

古代中國農業經濟的基本特點,古代中國商業發展的特點解析:「農功既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母」 大意是:忙完農活後,牽了牛車把家裡剩餘的物品裝好,到鄰近地區去交換需要的物品,把交換來的東西,孝敬自己的父母親。

acd三項說法與材料無直接關聯,只有b項能反映題意。

知識點:古代中國農業經濟的基本特點,古代中國商業發展的特點

3樓:

樓下純屬胡說 怎麼都不可能選b 櫃枋和飛錢都是唐朝才出現的 而易經是周文王時期編寫的 答案應當是d古文的意思是 農活忙完了 就用牛車裝上自己有的東西 去買自己沒有的東西 買回來的奇珍異寶給父母 體現的就是專業 因為各賣各得

《易經》曰:「農功既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母。」此材料

4樓:我是月亮

b試題分析:《易經》中描述的現象:農活結束之後,牽著牛車,拉著自家有的,去換取家裡沒有的,到很遠的地方去買賣,將換來的珍貴物品孝敬供養其父母。 需要與外界互通有無所以不是自給自足,排除

a;需要都很遠的地方進行買賣**,所以說明商品經濟發展程度不高;恰說明當時的社會分工落後;由此排除c,而b正確;d沒有體現。

農功既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母

5樓:匿名使用者

1、答案d

2、解析:忙完農活後,牽了牛車把家裡剩餘的物品裝好,到鄰近地區去交換需要的物品,把交換來的東西,孝敬自己的父母親。這是古代中國農業經濟的基本特點,即自給自足的自然經濟,農活說明經濟不是主要的產業,不是刻意而為之的產業,是業餘的自然的,載其所有及後面,說明是自給自足的,簡單的交換買賣進行生活。

3、a不能反映經商意識強,封建經濟自古就是輕商,這是出自易經,那時候的人們還沒有強的意識;

b、比較片面,長途是一種形式,不是特徵;

c、珍異是說的經商者所沒有的,包括範圍比較廣闊,不能代表全部。

6樓:噬魂

(2012•湖北穩派教育名校聯盟聯合調研•15題)「農功既畢,始牽牛車,載其所有,求易既無,遠行買賣,用其所致珍異,孝養其父母。」《易傳》描述的中國古代經濟的主要特徵是( )

a.人們經商意識強 b.遠距離長途販運盛行

c.珍奇珠寶是主要交換產品 d.自給自足的自然經濟

【解析】根據題幹提供的資訊「農功既畢,始牽牛車,載其所有,求易既無」和問題描述中國古代經濟的主要特徵應該是自然經濟,春秋時期商品經濟還不發達。

【答案】d

7樓:納蘭晴雪

選b``````````````````````````

農功既畢,始牽牛車,載其所有,求易既無,遠行買賣,用其所致珍異,孝養其父母

8樓:匿名使用者

解析:「農功既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母」 大意是:忙完農活後,牽了牛車把家裡剩餘的物品裝好,到鄰近地區去交換需要的物品,把交換來的東西,孝敬自己的父母親。

這是古代中國農業經濟的基本特點,古代中國商業發展的特點

9樓:無極小屁孩

【解析】根據題幹提供的資訊「農功既畢,始牽牛車,載其所有,求易既無」和問題描述中國古代經濟的主要特徵應該是自然經濟,春秋時期商品經濟還不發達。

【答案】d

五年級上古文二則《論語 學而篇》的作者,朝代 譯文

10樓:同意白菜

《學而》是《論語》第一篇的篇名。

作者不是孔子本人,而是其學生整理的孔子的經典語錄。

孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學派的創始人。

《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章,內容涉及諸多方面。其中重點是「吾日三省吾身」;「節用而愛人,使民以時」;「禮之用,和為貴」以及仁、孝、信等道德範疇。

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11樓:姜宇輝

第一題,選b。因為2023年國民**在南京成立後就消滅了軍閥。因此cd被排除。國民革命時期共產黨還在和國民黨合作,尚未有自己的武裝,a被排除。

第二題,選a。《易經》的時代是春秋戰國,體現的是中國自古以來的自然經濟。做與經濟有關的題目時,要先確認時代。他描繪的是以物易物的自然經濟。

第三題,選d。嫡長子繼承製在夏朝就有,殷是商代,只是說明國君繼承上出了問題,不能體現統治動搖和所謂分封制的反覆。

第四題,選d。看清兩個時間段,2023年十月革命,第一個社會主義國家出現,1989蘇聯改革並解體。所以體現的是社會主義對資本主義挑戰的失敗,。

天健行,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。後面是什麼?

12樓:清溪看世界

天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

翻譯:天道執行周而復始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮鬥下去。龍象徵陽。

"龍尚潛伏在水中,養精蓄銳,暫時還不能發揮作用",是因為此爻位置最低,陽氣不能散發出來的緣故。

君子整天自強不息,晚上也不敢有絲毫的懈怠,這樣即使遇到危險也會逢凶化吉。龍或騰躍而起,或退居於淵,均不會有危害。"龍飛上了高空",象徵德高勢隆的大人物一定會有所作為。

《象辭》說"龍飛到了過高的地方,必將會後悔",因為物極必反,事物發展到了盡頭,必將走向自己的反面。"用九"的爻象說明,天雖生萬物,但卻不居首、不居功。