1樓：angel雨菡
平仄押韻格律的硬性規定是什麼 ？
上聯第一個字平，下聯第一個字就仄。。就是反著的。好像忌孤平調等等。就是說不能一句中只有一個平。。反正忌諱多，但是這樣太難了，有些重點的忌諱一下就是，其他不用管。
還有如何將自己的感情注入詩歌那？
就是多讀多背，自己寫詩要心有所感。你如果是應付而寫詩，不寫也罷。
2樓：匿名使用者
王力的詩詞格律先看掉，有個大概規則的瞭解。
平水韻記記熟，起碼入聲字別搞錯了。
然後把聲律啟蒙和格律概要背會吧，對仗對得不好很彆扭的。
剩下的基本就是多讀多背古詩詞，好好培養文學底蘊了。
沒有捷徑的。
3樓：還好不是你
多看多背古詩詞啦!
其餘的說不出來的
怎樣學寫古體詩?
4樓：匿名使用者
首先是詩詞的格律，近體詩的格律是很容易講清楚的。絕句或者是律詩，第一個原則必須是押平聲韻，韻腳的字一定是平聲的，轉化成我們現代漢語來說，基本上相當於第一聲和第二聲。
第二，每一句當中的平仄聲字是相間的，即：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。其實，近體詩--絕句和律詩，翻來覆去，就這麼四種格律。
但是，寫詩的時候，把合適的字嵌進去之後，整首詩能否呈現出一種詩的意境，能否把詩人的情感完美的表達出來，我覺得關鍵還在於練得是不是多，就是寫的是不是多，並且是不是讀了足夠多的古人的經典作品，把這些經典作品消化成自己詩的感覺之後，然後才能在格律的基礎上作出有詩的韻味的詩來。
其次要掌握我們現代漢語裡面，哪些字是平聲，哪些是上聲，哪些是去聲，尤其是我們現代的普通裡面已經消失了的入聲，入聲已經分配到現在的第一聲、第二聲、第三聲裡面去了，所以我們學寫近體詩的朋友，一定要把所有的入聲字，尤其是常見的入聲字，要有足夠的熟悉和了解，建議大家從韻律的書，或者直接從網上找到入聲字，看看哪些是常用的入聲字。
我們知道了漢字的平上去入四聲之後，才知道怎麼把這些漢字嵌入到詩詞既定的格律裡面去。當然掌握格律這還只是敲響詩詞之門的第一步，我們說第二步就是要找到詩詞的感覺，營造什麼樣的意向，營造什麼樣的詩詞的意境。
在這個基礎之上，第三步，是要融入自己的真情實感，當你的真情實感，情感足夠濃厚，足夠強烈之後，也許技巧反而退居其次了，
當然如果格律、情感、意境都夠了，那我們追求的就是詩的最高境界--立意。你的立意是不是與眾不同，是不是能夠推陳出新，那這是評價一首好作品和一首平庸的作品的最高標準，或者最高的區別了。
5樓：白蘭花豔
俗話說得好：
熟讀唐詩三百首，
不會做詩也會吟。
你只要多讀古詩，理解一點
然後自己就可以寫了。
6樓：老狐狸修煉中
首先熟讀唐詩宋詞。想試寫的話，可上網搜尋格律校驗，避免平仄格律出錯。
怎樣寫好古體詩
7樓：匿名使用者
其它的要求，如押韻等也都差不多，只是不容易寫好。畢竟字數少，難以形成意境於帶入感。就看你自己把握的如何了。 古體格律詩並不容易(那些介於牛a與c間
8樓：升級小王子
個人認為，要寫好一首古體詩，首先立意要高，表達的感情要真摯，這點是最基本的。沒有真情實感的詩詞寫得再華美也只能算得上是架空的詞語堆砌；其次語言要樸實之上要形象、有亮點，能夠出新意於法度之中，不要動不動就白雲明月什麼的；再次，結構要渾成，不能勉強拼湊，詩詞的意義應成一個整體；還有就是韻律一定要美，詩詞本來就屬於短小凝練的文學體式，而且古代詩詞多是合乎韻律可以入樂演唱的，仿寫的時候也要注意這一點。其實一言以蔽之，可以用聞一多先生說的話來概括「**美、建築美、繪畫美」。
古體詩怎麼寫好??
9樓：匿名使用者
看來你必須讀下王力的《詩詞格律》才行。別聽其他人說什麼，你的問題在《詩詞格律》裡面都能找到答案。
本書是王力先生講解中國古典詩詞格律的名作，自出版以來，已售出幾十萬冊。因作者的初衷便是將詩詞格律作為一種基本知識來告訴讀者，故而簡明扼要、深入
淺出、便於學習是其最大的特點，也是本書長期受到讀者好評的原因。全書共四章：第一章介紹詩詞格律的一些基本概念，包括韻、四聲、平仄、對仗等；第二章分
別講解律詩、絕句、古體詩的詩律；第三章講詞律，分為詞的種類、詞譜以及詞韻、詞的平仄與對仗三小節； 第四章講詩詞的節奏及其語法特點。書後附錄《詩韻
舉要》、《詞譜舉要》。此次再版又增加了一篇《詩律餘論》，是本書出版後，作者對詩律部分內容的補充。
10樓：鬼谷玄翎
所謂無律不為詩，古體詩對於格式，平仄，押韻都是非常嚴格的，如果你想學好古體詩，就必須懂得這些。如果你實在不想受這條條框框約束的話，建議還是放棄古體詩，學寫現代詩吧，不然寫出來了也是不倫不類。
11樓：匿名使用者
寫打油詩啊，壓下韻腳就可以來。對格律我也一竅不通，只要能表達出你想表達的意境就很好了。
怎麼寫好古體詩？
12樓：瑪麗隔壁
用詞儘量簡練，概括性強，字和詞都要思索再三在下筆，儘量文雅。 結尾要能讓人回味。 還有最重要不要脫離主題]
請問，要怎麼樣才能寫好古體詩？
13樓：殘燭老翁
常言道，熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。多讀，從中領悟其藝術特點，再學點基本知識，然後從摹仿開始。
14樓：大漠夕兒
多讀古詩，讀多了自然寫的好
如何寫好古體詩，近體詩/詞？
15樓：匿名使用者
在詩詞寫作方面，這幾天看到太多人非議格律，似乎合格律便是食古不化，非高呼打倒格律不足以彰示進步與時髦。但是，舊體詩本來就是一種帶著腳鐐跳舞的藝術，如果一定要改變它的藝術形態，去格律化，那麼，就如下象棋以反對約束為名使車、馬、炮任意走，相過河而將軍出田字格，此時的象棋還可以名之為象棋嗎？
舊體詩是眾多文學體裁的一種，它的侷限處，也正是它的魅力所在。你不能因為覺得鶴足過長而去折斷它，也不能因為人的身高過於矮了就想強行拉長他。舊詩寫作也正是如此。
先守其規矩以入其室，而後才可以言及其他。
至於音韻方面，向來便有新舊韻的爭論，這個根據各人喜好和習慣。我個人習慣上用舊韻，當然有人願意用新韻也很正常。可是就算用新韻，也不能亂壓一氣，最好同時應註明用新韻。
新韻書一般指的是《中華新韻》（十四韻），但即便是編寫此韻書的中華詩詞學會，也指出新韻與舊韻書的關係是「倡今知古，雙軌並行；今不妨古，寬不礙嚴」，並特別說明：「詩韻改革不是要取消《平水韻》。學會方針中「知古」 的「古」字就是指的《平水韻》。
「雙軌」中的一軌，就是指的《平水韻》。詩韻改革是要「允用新韻」，提倡新韻，由「單軌」變為「雙軌」。千萬不要一談詩韻改革，便以要取消《平水韻》。
」同時，又指出：「詩韻改革不是要「改掉」《平水韻》，更不是要讓大家用今韻去讀古詩，而是要建立以普通話為基準的新聲韻系統。「知古」就是要 學習《平水韻》，懂得入聲字。
不但如此，為繼承古典詩詞的傳統，還要精研《平水韻》，精通入聲字。所謂「倡古知今，雙軌並行」，就是這個意思。」
但是，使用新韻並不代表無視舊詩的基本格律，這是兩碼事。格律是舊詩的立身之本，連這個都要取消，那就真是真正的革命了——徹底要了舊體詩的命。
各位不願遵守格律的朋友，大多說格律太難學。其實，這個並不難，它不過是從四個基本句式中變化而來，說句不好聽的，大家少聽一首歌，少回一個貼子，就完全可以將這四個句式背下來。
16樓：延碧戎
讀書破萬卷，下筆如有神。
怎樣寫古體詩？關於所有....
17樓：匿名使用者
與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，除楚辭外的各種詩歌體裁。也稱古詩、古風。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加「古」字，但不言而喻，就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩，曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停雲》都是四言詩的典型例子。
五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。五古最早產生於漢代。《古詩十九首》都是五言古詩。
漢代以後，寫五言古詩的人很多。南北朝時的詩大都是五言的，唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。而七古的產生可能早於五古。
但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現，唐人又稱七古為長句。
雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊，有一字至十字以上，一般為
三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。漢魏以來樂府詩配合**，有歌、行、曲、辭等。
唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如李白的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜
三、五言的，如李白的《將進酒》；有七言中雜
二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》；有以
四、六、八言為主雜以
五、七言的，如李白的《蜀道難》。
此外，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩範圍。古體詩在發展過程中與近體詩有互動關係，南北朝後期出現了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。
但也有些古詩作者有意識與近體相區別，多用拗句，間或散文化來避律。
古體詩是與「近體」相對而言的詩體。近體詩形成以前，除楚辭體外的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風。這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
不拘對仗、平仄。押韻寬，除七言的柏梁體句句押韻外,一般都是隔句押韻,韻腳可平可仄，亦可換韻。篇幅長短不限。
句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜用長短句，隨意變化，為雜言體。
五言和七言古體詩作較多，簡稱「五古」、「七古」。雜言有一字至十字以上，一般為
三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。漢魏以來樂府詩原是配合**的，有歌、行、曲、辭等。唐人摹仿前代樂府而作，有沿用樂府古題的如李白《蜀道路難》，有即事名篇另立新題的如杜甫「三吏」、「三別」、白居易《新樂府》,都已不合樂，實屬古體詩範圍。
另外,唐以前即有以四句為單位的絕句，或稱「古絕句」，唐時也有作者，與講究平仄的近體絕句不同，也屬古體詩一種。
古體詩在發展過程中與近體詩有互動關係。南北朝後期有一部分詩作開始講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律,是古體到近體間的過渡形式,或稱「新體詩」。
唐代一部分古詩有律化傾向，如王勃《滕王閣》為古體詩,但它平仄合律,全篇八句，在聲律上近似分押仄、平兩韻的兩首七言絕句。唐代律詩格律定型之後，詩人們的古體作品中更常溶入近體句式。如王維、李頎、王昌齡、孟浩然等人的五古中頗有律句、律聯。
歌行體如白居易《長恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少句子是入律的。而有的詩作者則有意識與近體相區別，多用拗句,間或散文化,李白、杜甫、韓愈等均有所創造。後來明、清學者自覺注意到古詩溶入律句和用拗句避律的現象。
清代王士□更認為古詩有平仄，於是趙執信、翁方綱等人專門研究古詩聲調。他們的研究，對於詩歌創作時自覺區別古體、近體聲律不無貢獻，但由於忽視古詩實以自然音節為主，因此頗有牽強，以至被譏為「不見以為祕訣，見之則無用
古體格律詩怎麼寫怎樣學寫古體詩
古體詩與格律詩 不同 沒有古體格律詩一說 古體詩與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，除楚辭外的各種詩歌體裁。也稱古詩 古風。古體詩格律自由，不拘對仗 平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言 五言 六言 七言體和雜言體。四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加 古 字，但不言而喻，就知道是古體詩。詩...
古體詩是什麼朝代開始的，古體詩和近體詩分別是從什麼時候開始的
1 古體詩 五言和七言古體詩作較多，簡稱五古 七古。五古最早產生於漢代。古詩十九首 都是五言古詩。漢代以後，寫五言古詩的人很多。南北朝時的詩大都是五言的，唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。而七古的產生可能早於五古。但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現，唐人又稱七古為長句。雜言詩也是古...
仿古體詩大全我想自己寫一首仿古體詩，應該怎麼寫
如果你說的是五言或七言的絕句或律詩的話，建議 首先弄懂詩的平仄 其次找平水韻，按著韻部中的字結合自己想表達的內容寫。ps 仄聲得注意入聲字 自己寫一首古體詩，拜託了！冬至北國大雪落紛飛，遊子紛紛從外回。萬物銀裝又素裹，又是一年要結尾。你知道的吧唧嘴上說說的我啊哈哈哈，你知道的啊哈哈哈，你都這麼說啊 ...