1樓：
是民本思想
因中國傳統的民本思想與西方近代的民主思想有某些類似之處，所以，許多人據此以為，從民本思想到民主思想僅有一步之遙，並沒有實質性的區別。其實不然，民本主義與民主主義只是表象上的類似，它們在實質上有著根本的區別。 首先，在君與民的起源觀上，絕大多數中國的民本思想家認為，君與民的關係是天定的，只有極少數認為君王應由人民自由選舉產生或以其他方式從民眾中產生。
而西方的絕大多數民主主義者則認為統治者產生於人民，應由人民通過契約的方式而產生。 其次，中國傳統的民本思想家雖然一般認為君主是為民而設的，是為了「撫民」、「養民」。但這種撫民養民是上天給君王的職責。
因此，君王首先對上天負責，而不是對人民負責。與此不同，西方的民主主義者則主張「民有、民治、民享」，認為統治者首先應對人民負責。 再次，中國的民本思想家強調人民是組成國家的基本要素，這主要是從政治統治的角度出發的。
也就是說，沒有人民，統治者不僅無從統治，而且自己的衣食住行和人身安全都無法得到保障。而西方的民主思想家在說到人民是國家的組成要素時，其主要的著眼點是國家的自然構成，即國家成其為國家，必須具備土地、人口和主權這三個基本要素。 最後，民本主義與民主主義的根本區別就在於，前者預先設定主權在君，後者則設定主權在民。
民本論者把人民當作國家之本時，他們預先設定了人民是君王統治的物件，沒有他們就無所謂君王的統治。人民是整個政治體的基礎，君王則是這個政治體的主權者。西方的民主思想家則不僅強調人民是國家政治的基礎，而且進而強調政治統治的主權在民而不在君王。
民本主義思想與民主主義思想不僅有著實質性的區別，而且從根本上是正相對立的。中國傳統的民本思想家往往在強調「民本」的同時，又強調「君主」。因此，就其思想實質而言，中國傳統的民本主義者同時也是君主主義者。
近年來，報刊上談論中國傳統民本主義思想的文章較多。因中國傳統的民本思想與西方近代的民主思想有某些類似之處，所以，許多人據此以為，從民本思想到民主思想僅有一步之遙，並沒有實質性的區別。其實不然，民本主義與民主主義只是表象上的類似，它們在實質上有著根本的區別。
首先，在君與民的起源觀上，絕大多數中國的民本思想家認為，君與民的關係是天定的，只有極少數認為君王應由人民自由選舉產生或以其他方式從民眾中產生。而西方的絕大多數民主主義者則認為統治者產生於人民，應由人民通過契約的方式而產生。
其次，中國傳統的民本思想家雖然一般認為君主是為民而設的，是為了「撫民」、「養民」。但這種撫民養民是上天給君王的職責。因此，君王首先對上天負責，而不是對人民負責。
與此不同，西方的民主主義者則主張「民有、民治、民享」，認為統治者首先應對人民負責。
再次，中國的民本思想家強調人民是組成國家的基本要素，這主要是從政治統治的角度出發的。也就是說，沒有人民，統治者不僅無從統治，而且自己的衣食住行和人身安全都無法得到保障。而西方的民主思想家在說到人民是國家的組成要素時，其主要的著眼點是國家的自然構成，即國家成其為國家，必須具備土地、人口和主權這三個基本要素。
最後，民本主義與民主主義的根本區別就在於，前者預先設定主權在君，後者則設定主權在民。民本論者把人民當作國家之本時，他們預先設定了人民是君王統治的物件，沒有他們就無所謂君王的統治。人民是整個政治體的基礎，君王則是這個政治體的主權者。
西方的民主思想家則不僅強調人民是國家政治的基礎，而且進而強調政治統治的主權在民而不在君王。
民本主義思想與民主主義思想不僅有著實質性的區別，而且從根本上是正相對立的。中國傳統的民本思想家往往在強調「民本」的同時，又強調「君主」。因此，就其思想實質而言，中國傳統的民本主義者同時也是君主主義者。
2樓：匿名使用者
民本思想 民本和民主是兩碼事 民貴君輕 很明顯是 以民為本 這與是否民主沒多大關係
3樓：營銷老幹部
大哥，民主是近代才出現的，但是民貴君輕早就有了，自然是民本了，民主主要是針對君主集權制度而言的，與重視老百姓 沒有關係
4樓：_韓菱紗
自然是民本 .高中歷史教材有解.
民主......孟子那個時代沒民主.~
最早的民主啟蒙嚴格說來(嚴格)是明末的黃宗羲,顧炎武,王夫之提出的
黃宗羲的天下為主君為客說對歷史上有什麼意義？
5樓：匿名使用者
思想啟蒙的意義，引導人們對封建家天下制度進行反思
6樓：康tian甜
首次提出以民為本的治國思想，對後代的君王建立政權，以及鞏固國家產生重要影響「君民舟水說
希望能幫到你\(^o^)/~！
民貴君輕什麼意思？
7樓：無極小屁孩
孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。是孟子仁政學說的核心。具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。
8樓：匿名使用者
民貴君輕」是中國古代最精彩的思想命題之一,其核心理念是:在政治權力本原的意義上,民眾比君主更重要。
9樓：迦邏刖
百姓最為重要，君王次之。大概意思就是說一個國家的根本是百姓，君王要以民為本
10樓：
...語文沒學好...
所謂民貴君輕，從字面就可以看出，以民為貴，以君為輕。萬事都以百姓為主。
11樓：匿名使用者
從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。是孟子仁政學說的核心。
12樓：若水之辰
從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。是孟子提出的
13樓：匿名使用者
簡單說就是老百姓重要，君主不重要。要求統治者關注民生、重視民意
14樓：匿名使用者
政在得民，實行仁政。
15樓：匿名使用者
水能載舟，也能煮粥的意思
16樓：好奇星球大魔王
從明面上看是以人為本的人文主義，但學成文武藝，貨與帝王家是當時的士大夫階層的普遍做法，所以這套理論最終是服務統治階層的，懷柔政策。放在當今，不也是同樣適用嗎？
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明朝將領盧象升在死後，為何天下為之震動？
盧象升戰死是第一次督師戰死的例子，而且數萬關寧鐵騎就在附近不戰自潰。在盧象升死後，楊嗣昌一直隱瞞不報，死得兩個多月後朝廷才知道。因為他對當時的時代做出了很大的貢獻，他留給歷史的迴響，更是超過了王朝興衰的本身，在他死後不到6年的時間裡，崇禎皇帝就上了吊當年多少辱罵他的人都去投靠了李自成多爾袞。明朝將領...