1樓：
海子詩歌的起點是生命元素。他自稱他的長詩創作是出於某種巨大元素的召喚。這些生命無素潛藏在文明的深處。
用哲學的語言表達就是本體和實體。海子在他的筆記中寫道，詩「要直接面對實體。」「詩應是實體強烈的呼吸和微微的顫抖。
」「詩人的任務僅僅是用自己的敏感力和生命之光將黑乎乎的實體照亮」。海子的實體與意象派詩人的「實體」有著根本的不同，後者只是對具象的強調。海子的實體是沉睡在我們文化中的原始生命和精神。
在創造之日，實體活動起來，成為主體。詩作為主體行動體現在但丁、米開朗琪羅、落士比亞、歌德的創作中。他們與原始力量之間的關係是造型的，史詩的關係。
原始的主體力量的流動造就了人類文明史上最健全最高貴的文化，造就了史詩、悲劇和建築。海子的詩自覺地承受了這一實體的命運，這一命運以太陽為象徵。他的詩表達不是個體對這一原始本體的追求，不是對文化的歷史性起源的再造，而是本身作為主體的行動，歌唱，燃燒。
在這樣一個本體焚燒的世界，現代世界的人與世界，精神與自然的緊張第一次得到和解。大地上死去的一切得到復活。天空和河流綻露出親切的微笑，彷彿慶祝人類浪子的迴歸。
呈現在海子詩中的世界無疑是一個理想化的世界。它是原始生命通過人類的語言創造的另一個世界。它頑強地群臨於這個世界之上。
它的光芒照見了這個世界的荒謬和黑暗。這種創造正是浪漫主義的精神。
因此，海子的浪漫主義不是主觀抒情，不是自我陶醉，甚至不是心情，感性和性靈的體現和表達。海子明確地表示「不想成為一個抒情詩人。」這不是為了逃避現代主義者的指責，而是表明他的詩與通常的抒情詩歌有著很大的不同。
海子詩中的抒情因素不是自我的抒發，而是實體的歌唱。海子談到一種「熱愛景色」的抒情詩人，他們把宇宙當作廟堂。他所摯愛的梵高和荷爾德林是這一類詩人的典範。
海子的浪漫精神不是對十九世紀浪漫主義的簡單復歸，更不是中國傳統的莊禪之道的發揚，而是從生命元素和主體意志出發，對現代主義與後現代主義所體現的形式文明的清算和揚棄。在現代主義者眼中，土地已經死去。代替土地的是膚淺的，永不饜足的慾望。
這種慾望不是出自主體的意志，不是出自充實、而是出自貧乏。導致土地喪失的是啟蒙的理性精神。理性主義之斧砍斫生命之樹。
原始的生命蛻化為文明的形式。現代主義者只能抱住形式的外殼，拼命鐫刻詩歌。因而構成現代主義詩歌的是智性的碎片和創造的盲目。
後現代主義者明確表示對詩歌精神和創造主體的拋棄，於是現代主義以最後的一躍，也耗盡了自己最後可能。對於表象和修辭的過分熱愛是一種文明走向沒落的徵象。後現代主義詩歌表現出的無可奈何的超然和冷漠正是這樣一種沒落的情緒。
海子不是生活在一個與世隔絕的世界，相反，他的詩歌道路始終處在現代主義的重重包圍之中。在這樣一種環境下堅持詩歌精神和主體意志，堅持原始生命對現代世界的抗辨，就是一種孤獨而悲壯的英雄主義行為。
海子帶著對詩歌精神的信念走入詩歌，走入永恆。他直接成為這種精神的象徵。海子的詩歌精神即浪漫精神。
它要求通過一次性行動突出原始生命的核心和本質。海子的詩歌就是這種行動，它給我們展現了一個寵廓的前景，我們開始從當下的現實抬起頭來，眺望遠方。天空和大海的巨大背景逐漸在我們身後.
參考
2樓：匿名使用者
無非就是象徵手法啦。表面的希望和文章內裡表現出的絕望。
3樓：匿名使用者
這首詩在藝術上是成功的。語言平易、樸實；意象單純、明淨；內涵也比較豐富。但思想卻是矛盾的、複雜的。既有對世俗幸福的嚮往，又有不願與眾人混同的清高。
4樓：東方特別失敗
藝術派的反諷，在否定眾人人生觀、世界觀和價值觀的同時，標舉出自己的理想與信念。
5樓：潔潔不哭
語言生動形象，把抽象的事物具象化了
文筆簡單樸素，用比喻的手法恰到好處地把自己的夢想表現出來了ps：一般寫作手法都可以這樣說
前面兩句素萬能的。。
6樓：在遺憾中墮落
抽象手法
寫的並不是眼前的景物，
而是 想象的。
你想象的到那種美好、
海子的 面朝大海 春暖花開 寫作背景是什麼？
7樓：晚夏落飛霜
這首被熱愛海子的人們格外喜愛的《面朝大海，春暖花開》寫於2023年1月13日。兩個月後，2023年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關區附近臥軌自殺。這個用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗迴音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。
20世紀80年代特殊的精神氛圍，海子是一個與之密切相關的文化象徵，代表了某種價值理念和精神原型：以超越現實的衝動和努力，審視個體生命的終極價值，質疑生存的本質和存在的理由為核心的激進的文化姿態和先鋒意識。
賞析這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。抒情主人公想要做「一個幸福的人」，願意把「幸福的閃電」告訴每一個人，即使是陌生人他都會真誠的祝願他「在塵世獲得幸福」。詩人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機與活力，字裡行間透出積極、昂揚的情感。
大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏鬥之鄉，是理想之鄉，是海子作為「海之子」的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
8樓：匿名使用者
詩歌的寫作背景可以上涉到一九八五年，當時在中國政法大學任教的海子和一女學生相愛，和她度過了短暫的幸福時光，期間海子寫下了大量的愛情詩，如《你的手》《寫給脖子上的菩薩》等，之後很快分手。痛苦的海子寫下了「我感到魅惑/小人兒，既然我們相愛/我們為什麼還在河畔拔柳哭泣」（《我感到魅惑》）的詩句。分手之後兩人雖然仍有書信往來，但兩顆心確實是漸行漸遠了。
從這一背景上來看，《面朝大海，春暖花開》一詩可將之歸納為愛情詩，這首詩，筆調輕快，表現著作者希望從愛情的苦悶中解脫出來的決絕情懷。但是，由於這首詩寫後兩個月，海子就臥軌自殺了，這就使該詩的解讀方式有了多層可能。有人認為該詩仍然保持海子的純粹歌詠的方式，以情感直呈的方式直抒胸臆，體現著一種超越自我的生命關懷；有人認為海子在自殺之前定然籠罩在悲觀情緒中，《面朝大海，春暖花開》表面的輕鬆明快掩蓋不了之下的深沉痛苦與厭世；甚至有人認為該詩就是一首海子與人間決別的詩歌。
筆者認為，該詩表現了海子淡出世俗，寄情自然的期望，在感情基調上與古代文人歸隱山水、道家出世觀相吻合。
海子的面朝大海春暖花開的內容
9樓：樊從華
一、原詩
面朝大海，春暖花開
海子從明天起，做一個幸福的人
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通訊
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
二、**
海子的這首抒情短詩《面朝大海春暖花開》，語言質樸，意象本色，思路飄逸，形式工整，讀後令人感到意猶未盡。然而誰能想到，就在這首詩完成兩個多月後，即2023年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關區附近臥軌自殺。由此使得這首詩表面的輕鬆歡快與實際內涵之間產，生了某種分離。
這使得很多喜愛海子、喜愛他的詩的「海粉」們，在很長一段時期內，都沉寂於心理的震撼和巨大的悲傷之中。很多人由此開始以這首詩為線索，不遺餘力去探尋這位「海之子」的精神歸宿：面朝大海，春暖花開，「大海」，是海子詩中的核心意象，也許正是海子精神領域的海市蜃樓！
然而作為「海之子」的他，最終卻未能迴歸大海的懷抱，而是選擇在兩條平行的鐵軌中，把生命和他的詩歌，以及也許是永遠也難解的他的終極靈魂之惑，一併付之一「臥」，從而這首「面朝大海春暖花開」成為充滿扭曲了的幸福感的絕唱！
10樓：匿名使用者
《面朝大海，春暖花開》詩歌
原文：面朝大海，春暖花開
海子從明天起，做一個幸福的人
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通訊
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
尋海子的面朝大海春暖花開的全文，海子面朝大海春暖花開的原文
全文如下 面朝大海，春暖花開 作者 海子 從明天起，做一個幸福的人 餵馬 劈柴，周遊世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通訊 告訴他們，我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 願你...
海子那首面向大海春暖花開的原文，《面朝大海,春暖花開》海子這首詩的原文？
從明天起，做一個幸福的人 餵馬，劈柴，周遊世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面向大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通訊 告訴她們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一套河流 每一座山 去一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 願你有一個燦爛的前程 願你有情人終成眷屬 ...
「面朝大海，春暖花開」出自海子的哪本書
1 面朝大海，春暖花開 只是海子的一首詩。2 附原文 面朝大海，春暖花開 海子從明天起，做一個幸福的人 餵馬，劈柴，周遊世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通訊 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖...