1樓：匿名使用者
周禮一是指周代禮制。一個是指是儒家經典，十三經之一的《周禮》。
1、周代禮制完整地講應稱之為禮樂制度，分禮和樂兩個部分。禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範，最終形成等級制度。樂的部分主要是基於禮的等級制度，運用**進行緩解社會矛盾。
前者是所有制度的基礎和前提，後者是制度執行的形式和保障。
2、《周禮》是儒家經典，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上成書於兩漢之間。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱「三禮」，是古代華夏民族禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。
經學大師鄭玄為《周禮》作了出色的注，由於鄭玄的崇高學術聲望，《周禮》一躍而居《三禮》之首，成為儒家的煌煌大典之一。
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2樓：北京創典文化
《周禮》，儒家經典之一，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著。
《周禮》涉及內容極為豐富，天文曆象、邦國建制、政法文教、禮樂兵刑、賦稅度支、膳食衣飾、寢廟車馬、農商醫卜、工藝製作等無所不包，堪稱為上古文化史的寶庫。
周禮具體有哪些內容
3樓：智慧小白菜
《周禮》主要分為六篇官職內容，分別是：《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官考工記》。
1、天官冢宰，大宰及以下共有63種職官，負責宮廷事務。
2、地官司徒，大司徒及以下共78種職官，負責民政事務。
3、春官宗伯，大宗伯及以下共70種職官，負責宗族事務。
4、夏官司馬，大司馬及以下共70種職官，負責軍事事務。
5、秋官司寇，大司寇及以下共66種職官，負責刑罰事務。
6、冬官百工，涉及製作方面共30種職官，負責營造事務。
4樓：岄兒彎彎
《周禮》是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國後期，融合道、法、陰陽等家思想，與春秋孔子時思想發生極大變化。《周禮》所涉及之內容極為豐富。大至天下九州，天文曆象；小至溝洫道路，草木蟲魚。
凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為上古文化史之寶庫。
《周禮》六官的分工大致為：天官主管宮廷，地官主管民政，春官主管宗族，夏官主管軍事，秋官主管刑罰，冬官主管營造，涉及到社會生活的所有方面
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5樓：匿名使用者
美博教育提示你：周禮》是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國後期，融合道、法、陰陽等家思想，與春秋孔子時思想發生極大變化。《周禮》所涉及之內容極為豐富。
大至天下九州，天文曆象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為上古文化史之寶庫。
廣義的周禮指宗法制度，包括嫡長子繼承製，分封制，宗廟祭祀制度狹義的包括：吉禮，嘉禮，賓禮，軍禮，凶禮
吉禮是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。
嘉禮是和合天人之際、溝通聯絡感情的禮儀，如飲食之禮、婚冠之禮。
賓禮是接待賓客之禮，主要指天子與諸侯國以及諸侯國之間的往來交際之禮，也有民間相見禮。
軍禮是軍隊操演、征伐之禮。
凶禮是哀憫、弔唁憂患之禮。
6樓：匿名使用者
周代各種**以及他們的職責。五禮
周禮的基本內容 10
7樓：做一個快樂的茶農
《周禮》主要分為六篇官職內容，分別是：《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官考工記》。
1、天官冢宰，大宰及以下共有63種職官，負責宮廷事務。
2、地官司徒，大司徒及以下共78種職官，負責民政事務。
3、春官宗伯，大宗伯及以下共70種職官，負責宗族事務。
4、夏官司馬，大司馬及以下共70種職官，負責軍事事務。
5、秋官司寇，大司寇及以下共66種職官，負責刑罰事務。
6、冬官百工，涉及製作方面共30種職官，負責營造事務。
8樓：法小凝
周禮包括吉禮（祭祀鬼神，祈求福祥），凶禮（哀邦國之憂，包括喪禮、荒禮、吊禮），賓禮（迎賓親附諸侯之禮），軍禮（和協邦國，包括大師之禮、大田之禮），嘉禮（親善萬民，包括飲食、昏冠、賓射、饗燕等禮）等，禮樂共舉，繁複細瑣，無所不至地滲透於社會生活的各個層面，禮書有「經禮三百，曲禮三千」之謂。
《周禮》主要講的是什麼內容？
9樓：廣西師範大學出版社
周禮，全文45000餘字，原名《周官》，西漢末年劉歆將它改名為《周禮》。這是一部記述政治制度的書，由戰國時期的儒者以周王室及春秋各國的官制為基礎，並根據儒家的政治理論，設計了一套理想化的制度作為全書內容。《周禮》分天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空六部分，其中「冬官司空」已亡佚，漢人用先秦古籍《考工記》補入。
全書記載300多種職官，並對其職掌作了介紹，其中有不少內容是周代政治制度的如實記錄，因此《周禮》仍是研究古制的重要典籍。
據《漢書·河間獻王劉德傳》記載，西漢景帝時，河間獻王在民間蒐集到古本《周官》，因此《周禮》屬於古文經書，漢末立於學官。《周禮》除《十三經注疏》中的鄭注和賈疏外，清代孫詒讓的《周禮正義》是研究此書的重要著作。
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