1樓：潛川如斯
每個人的法緣不一樣，修的法門也不一樣。如果自己拿不定主意，不妨學佛三年、學道三年，最後再確定自己最終學什麼。
2樓：prince神風
阿彌陀佛！
「萬法皆空，因果不空」
「三界唯心，萬法唯識」
「唯心所現，唯識所變」
「一切法唯心造」
四聖六凡 十法界，如是俗諦。
不二真空法界 如是真諦。
真俗二諦，本自圓融。
謂「真空妙有」也。
蓋「道法」自然，「無為」而治。
上善若水。終歸世間法，彼道非無上道。
彼無為仍乃有為。
彼智慧仍非世出世間 般若智慧。
選六道輪迴，或擇圓滿聖道。
大德，甚哉！
3樓：無量光無量壽
深入經藏，智慧如海。佛門道門都要通達，一切都是自己見地興趣愛好業力福報緣分。
4樓：ezp喜歡你
開啟手機的 「sim卡應用」一看就知道了 或者在你開機的時候看問候語是「神州行……」還是「動感地帶……」最近不用中國移動了 用聯通3g了 聯通3g挺好 建議可以試試 謝謝。
怎麼才能知道自己是適合入道家還是佛家家？
5樓：匿名使用者
加入道復教有兩種形式：一是成。
製為正式的道士bai，二是成為。
道教du居士。成為zhi正式的道士，也有dao兩種情況，一是成為全真派道士，二是成為正一派道士。二者均須履行拜師手續，但前者必須到道教宮觀出家，後者則不需出家。
要成為道教居士，只要到道教宮觀辦理皈依證即可。做一名道士，只要履行以下手續即可：
（一）：一份本人的自願出家書，表示非他人、外力所迫，本人自願出家；
（二）：一份家屬的同意書，即主要家庭成員不反對；
（三）：一份無刑事、或其他嚴重的犯罪紀錄證明書（如果你是本地出家，當地居委會、街道、村組織就可證明；如果你是異地出家，需要當地派出所或公安部門證明。）
其他事宜由你所出家的具體宮觀決定。
有了以上三份證明後，其次就是看你能否適應道觀生活，即考驗期和觀察期。一般1--2年。如果你經受住了考驗，也覺得自己能適應道教生活。
則可在考驗期後，正式出家，蓄髮、冠巾，學習道教禮儀、文化。
6樓：匿名使用者
不是自己是否適合，要看哪個說的究竟。哪個說的是真理、
怎樣能知道自己信佛好還是通道好 《我讓師傅看過我的八字 裡面麼有說清》 5
7樓：匿名使用者
信佛還是通道並不是別人說讓你信哪個好你就去信哪個，信佛丶通道也不是是八字決定的，是你個人決定的。如果有人告訴你說八字和佛教丶道教有相容衝突一說，那是胡說。說白了那就成了迷信了。
你覺得佛教可信那你就信佛教，你覺得道教可信那你就通道教，這需要你對兩個宗教有一定的瞭解，佛教也好，道教也好都有自己的教義，你需要弄明白這些之後，再根據你自己的覺悟和判斷來去選擇你所認可的一方。任何一個宗教的初衷都是教人向善，教人怎麼做人，通過學習，改變自己的生活，學會做人，修身丶養性。這才是宗教創立的初衷。
有此人為求財求福信這信那，發心就不對自然對真正的宗教缺少了解，缺少正見，被騙的也不在少數。這群人反過來說宗教的不是。當今時代是一個物慾橫流的時代，有些人把宗教當做是一種工具，很多人不瞭解宗教的本質，一些人便走入了迷途。
最後建議樓主，最好對這兩個宗教的從各個方面多瞭解一下。自行決定來信哪一方。別人話只能做個參考罷了。
但有些話不但不起作用，反而會對你有所誤導。這就不好了。
8樓：水如天
萬法歸宗，只是修的方法不同，達到的境界相同。信佛通道講究的都是一顆心。只要修心，信和不信區別都不大，何況信佛還是道呢。
9樓：乾元生萬物
嘿嘿， 隨緣， 真是這條路上的，逃也逃不掉。 不至於為這件事愁，跟著心走就行了。
如何才算皈依道教和佛教？
10樓：禰景明勇璧
分兩方面，一是從心裡皈依，這個你應該明白的，遵照道教和佛教的宗旨一心向善，眾善逢行就行了，有心就好，不用形式上的。二是形式上的皈依，逢道教或佛教的大型節日（佛教的話如浴佛節），帶上身份證影印件，到道觀或寺廟去，法師會為前來皈依的信徒舉行皈依儀式，然後再為各位辦個皈依證。
道教好還是佛教好，我該如何選擇？學道還是學佛？
11樓：野佬
道教也好，佛教也成。
關鍵是看你和哪個有緣。
你對哪一門更感興趣，或你看道經佛經時哪個更能令你心裡愉悅，或你對哪個理解更深，則哪個就是和你有緣。你就可以選擇它了。
如果僅僅是修人天福報，則兩個都成。
如果是要修出三界外，則可以先看看佛教，畢竟歷史上由佛家而超三界的為多。不過，也有由佛轉道而超三界的，只是人數比較少而已（南宗三祖薛道光）。
12樓：匿名使用者
佛教四聖六凡、一真法界都是道祖所創，佛法都是道祖化胡傳給胡人的。
太上老君是大道本體，心之本體，是無上之上的至尊。
如來和太上老君比，如來就像一個小孩，太上老君像一個父親。我告訴你！沒有太上老君的命令，如來連一根毛都吹不動！
在佛經《阿差末菩薩經》、《浮屠經》記載老子點化釋迦牟尼，佛教把老子稱為法性普賢王。
一直都是信佛現在又說我是我道教怎麼知道自己到底是屬於哪個？
13樓：修學的人
信佛通道其實都是無所謂的，只要你有一個信仰就可以了，人有信仰才能夠更加的堅定自己的內心。
寺院為什麼都有三個門，都代表什麼意思，什麼樣的人應該走哪個門呢！
14樓：匿名使用者
三門的內涵豐富，表法意義深遠。三門有智慧、慈悲、方便三解脫門之表法意義。修行佛法的次第：
信、解、行三者為象徵，非必有三扇門。根據《大智度論》卷二十所載：「譬如城有三門，一人身不得一時從三門入，若入則從一門。
諸法實相是涅槃城，城有三門：空、無相、無作。」《佛地經論》卷一闡述：
菩薩進趣菩提所修之三種法門。即：（一）智慧門，知進守退為智，知空無我為慧；依智故不求自樂，依慧故遠離貪著。
（二）慈悲門，拔苦為悲，與樂為慈；依悲故拔一切眾生之苦，依慈故遠離無安眾生心。（三）方便門，正直為方，外己為便；依正直故生憐憫一切眾生心，依外己故遠離供養恭敬自身心。智慧門屬自利，慈悲門屬利他，方便門則自利利他雙行。
然三門雖分，實則不二，智即悲，悲即智，是為智悲雙行以攝化眾生而成方便門。
中間為空門，右邊為無作門，左邊為無相門。
空門—是為了表諸法，所有的事物無一物是常存的，所以叫空門。又叫解脫門，不管是什麼人來到寺院，會感覺到內心的清淨，沒有了煩惱和喜愛，而是很平靜。
右邊門—無作門就是不惡業，就能脫離受苦之報，努力做善事，就會不受輪迴的裡報而自得解脫。
左邊門—無相門，即無四相的存在。所謂四相；
一、『我』相；不要總是以『我』為中心，這就是我相。人生很多煩惱就是我相太重。
入寺，從左進。出寺，從右出。中間的門不能進出。
15樓：青竹遺風
寺院的三個門，代表佛法中的「三解脫門「，即空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。平常只走側門，逢諸山長老、大德高僧、**要員入寺，才會開中門，隆重接待。
16樓：不知山人
三門有智慧、慈悲、方便三解脫門之義，或象徵信、解、行三者。
這三個門為寺院正面的樓門，為禪剎七堂伽藍之一。通常寺院為了避開市井塵俗而建於山中，因此稱山號、設山門。關於『山門』一詞，《法苑珠林》卷三十九有有關荊州河東寺的記事∶『寺開三門兩重七間』。
日僧圓仁《入唐求法巡禮行記》載∶『西國僧佛陀波利空手來到山門。文殊現老人之身，不許入山。』而於大華嚴寺條載∶『院內大眾相送到三門外，捫淚執手別。
』金閣寺條∶『出金閣寺三門，尋嶺向南』等。
禪宗盛行以後，寺院都設有三門。《敕修清規》卷一〈聖節〉（大正48·1113a）∶『啟建之先一日，堂司備榜，張於三門之右及上殿經單俱用黃紙書之。』卷六〈日用軌範〉（大正48·1145c）∶『食罷出寮，不得出三門。
』該書並將寺院的開山祖稱為開山，其他寺院稱為諸山，或採用山門作為一寺一山的稱呼。
此外，《釋氏要覽》捲上〈住處〉解釋三門的字義雲（大正54·264a）∶『凡寺院有開三門者，只有一門亦呼為三門者何也？佛地論雲∶大宮殿、三解脫門，為所入處。大宮殿喻法空涅盤也，三解脫門謂空門、無相門、無作門。
今寺院是持戒修道，求至涅盤人居之故由三門入也。』
一般中門是出家人走，信徒不應該隨便走，信徒可以走兩邊的門，如果按佛教習慣（右繞），應該按照順時針的方向走。
17樓：匿名使用者
三門（堂塔）山門之制形如闕，開三門，故亦曰三門。又只有一門，亦呼為三門，蓋標幟空，無相，無作，三解脫門之稱也。釋氏要覽上曰：
『凡寺院有開三門者，只有一門亦呼為三門者何也？佛地論雲：大宮殿三解脫門為所入處，大宮殿喻法空涅盤也。
三解脫門謂空無相無作，今寺院是持戒修道求至涅盤人居之，故由三門入也。』傳燈錄睦州章曰：『一日有天使，問：
三門俱開，從那門而入？師呼尚書，天使應諾。師雲：
從信門入。』三門閣上必安置十六羅漢之像，中安寶冠之釋迦，以月蓋長者善財童子挾侍之（有為釋迦或觀音者），又有置五百羅漢者。
18樓：卍上網的魚
一般分成「般若」（即智慧），「方便」和「解脫」三個門，原則來說中門是寺主和人王的專用門，一般信徒不應該隨便走，按佛教習慣，應該按照順時針的方向（也就是「右繞」）來禮佛和繞塔，所以最好從左側的門進，右側的門出。
在佛教和道教之間該選擇哪個？
19樓：木繹
對兩教多瞭解學習。
皈依佛教之後還是可以參學其他教派。非常自由。
我是信仰佛教的。給你介紹一下我的認識，供你參考。
佛教最吸引我的就是那深廣無邊的智慧，以及他們的慈悲救度。佛法真實不虛。修證真實不虛。
佛教是教育，我跟隨佛陀教誨修正身口意三業的行為。讓自己有修養。
吃素以後得到身體健康 放生助人讓我心情愉快。戒殺之後才真正體會佛菩薩對一切眾生的慈悲，也學會愛護一切眾生。
因果是佛教中一個最重要的內容，以前總是覺得生活對自己的不公，學習佛法之後，瞭解因果，才知自作自受，於是改變自己的行為，做事以前能夠想到果報，給自己避免了許多不必要的磨難。
最受益的是佛法。佛法是智慧之學。深入經藏 智慧如海。
佛法是宇宙人生的真相。讓我眼界開闊，尤其是修心，更是受益無窮。
瞭解真心本性，從而不再執著虛幻的物象，給自己的一個快樂的人生。
佛教是佛陀至善圓滿的教育。
網路上的佛教資源 供你學習瞭解。
有佛教電影 佛樂 經典 法師講經**。。。
南無阿彌陀佛。
20樓：匿名使用者
道教是中國土生土長的宗教，是歷史最古老的宗教。道教的宗旨是仙道貴生，無量度人。
其實這個信仰問題不用選擇啊，你可以佛道雙修啊。你可以經常到佛教，道教的地方參訪啊。兩個宗教都是導人向善的。
不管信仰什麼宗教，你都要學會修德，行善。你可以多看看兩個宗教的經典。這個多說也沒用，呵呵。
我是正一派的道士。
福生無量天尊。
21樓：匿名使用者
我建議選擇道教，因為道教尊崇自然，相信人與天地是和諧一體的。
其次，道教崇尚清淨自然，相信求道者自然與道有緣，不強迫信徒專信，不強迫信仰者遵守苛刻的戒律。不象某些西方宗教動不動就把人定成「異教徒」拿去燒。佛教更多的是讓人贖罪，而道教更高一層，則是修行者個人的修為去拔除罪孽。
正統道教裡面幾乎全是傳統文化的精髓，在修行之餘還能增加個人的傳統文化知識。這是其他宗教所不能提供的。但是一定要信正統的道教~~！
無量天尊~~！
不知道自己的路怎麼走
兄弟，對你我感到很難過，我一個同學和你情況相似吧，他明白自己的狀況，就走專科了。你如果要複習，首先是要放下你所考慮的問題，那不是你想想 鬱悶鬱悶就可以解決的，如果你以這種心態生活，情況不會得到改變。你可以放棄學業，也許你不適合走這條路 不是每個人考上大學，並通過這來改變生活才是成功，一個人只要對自己...
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您好！陽虛體質的調養應以溫陽驅寒為主。陽氣虛損可以導致人體臟器的機能受損，代謝受阻，從而寒溼之邪內生。腎是 先天之本 脾胃是 後天之本 溫陽當從兩個 根本 入手，推動陽氣在體內生長 交通，使氣血周流順暢。陽虛體質的人脾胃之氣較.沒有陽氣重這一說吧 至於怎麼判定自己溼氣重，你可以對著鏡子，把舌頭伸出來...