1樓：匿名使用者
關於孔子的一個故事《兩小兒辯日》
與孔子言行相關的一個成語（韋編三絕）
孔子的一句名言（三人行，必有我師焉）
這句名言的意思：三個人同行，其中必定有我的老師。
和孔子有關的故事和成語
2樓：
與孔子有關的成語故事(1)至聖先師 (2)有教無類 (3)見賢思齊 (4)慎終追遠 (5)舉一反三 (6)溫故知新 (7)見義勇為 (8)怨天尤人■盡善盡美：形容好到極點，毫無缺陷。孔子在齊國，有機會欣賞到他認為最美妙的**[[韶]].
謂其"盡善矣，又盡美也！"而後大受感動，一連好多天老是想著它，吃肉也沒有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子對於**入迷的情況。
後人卻借它來形容貧窮，真是怪哉。■侃侃而談：不慌不忙地談著在周代的等級制度中，孔子的地位相當於下大夫。
孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人。他見人說人話，見鬼說鬼話。在家鄉，他顯得溫和恭順，好像不會說話；在朝見場合，卻長於談論，有些謹慎罷了；在朝廷上，國君不在之時，他與同級**說話，侃侃而談，理直氣壯；同上級說話，和顏悅色；君主來了，既恭敬而又不安，非常之小心。
■不捨晝夜： 表示時間不停地流逝之意。
3樓：鬱來福儀綾
與孔子有關的成語。
1見賢思齊。
2慎終追遠。
3舉一反三。
4溫故知新。
5見義勇為。
6怨天尤人 孟子有關的成語明察秋毫。
緣木求魚（《梁惠王章句上》）
揠苗助長。出類拔萃（《公孫丑章句上》
為富不仁。一傅眾咻（《滕文公章句上》）
自暴自棄。好為人師（《離婁章句上》）
左右逢源。夜以繼日（《離婁章句下》）
集大成者。金聲玉振（《萬章句下》）
一曝十寒。專心致志（《告子章句上》）
生於憂患，死於安樂（《告子章句下》）
言近旨遠。同流合汙（《盡心章句下》）
出爾反爾（《梁惠王章句下》
）綽綽有餘（《公孫丑章句下》）
自怨自艾（《萬章句上》）
不言而喻（《盡心章句上。
一句名言和關於名言的一個故事
一個關於孔子的成語典故？
4樓：匿名使用者
人家說的bai是成語。
韋編三du絕：孔子年老時，回家鄉zhi編書和講學，工作挺dao忙的，但仍堅持內學習容。有一次，他得到一部《周易》。
這是一部最難懂的古書。孔子決心要讀懂弄通。他把幾十斤重的《周易》抱回家去，一遍不懂，來二遍，三遍，因為讀的遍數多了把串聯竹木簡的牛皮帶子都磨斷多次，換了多次新帶子。
後來人們就把這個故事編為一句成語，叫做「韋編三絕」，以此形容孔子勤奮好學的精神。
誨人不倦、不恥下問、寓教於樂、有教無類、舉一反。
三、溫故知新、殺身成仁、察言觀色、欲速則不達。
5樓：匿名使用者
學而時習之，不亦說(悅)乎？
孔子名言，成語
6樓：匿名使用者
孔子的名言。
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君於疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放於利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
與孔子有關的成語故事。
(1)至聖先師 (2)有教無類 (3)見賢思齊 (4)慎終追遠 (5)舉一反三 (6)溫故知新 (7)見義勇為 (8)怨天尤人。
孔子名言和成語
7樓：大亮畢雀
1."己所不欲勿施於人」
「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也」
2.因材施教，言傳身教，因勢利導，以身作則。
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8樓：最後審判日滅亡
2、始作俑者。
這句成語出自於《孟子·梁惠王上》：「仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。」
關於孔子的一個故事《兩小兒辯日》
與孔子言行相關的一個成語（韋編三絕）
孔子的一句名言（三人行，必有我師焉）
這句名言的意思：三個人同行，其中必定有我的老師。
《兩小兒辯日》
孔子東遊，見兩小兒辯鬥（1），問其故（2）。
一兒曰：「我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：「孰（14）為汝（15）多知乎？」
（1）辯鬥：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）去：離。
（5）日中：中午。
（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。
（8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水裡去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個。
（15）汝：你。
《兩小兒辯日》寫作特點：
1、語言簡潔，事中見理。
2、善於運用比喻。如寫兩小兒論辯「太陽遠近」這一現象的時候，一方從視覺出發，用兩個比喻「如車蓋」、「如盤盂」，具體說明太陽形狀的大小，結合「日初」和「日中」，就把結論的理由說清了；一方從感覺出發，以「如探湯」作比，結合「日初」和「日中」來說，也把理由說清了。由於作者善於用比喻，語言生動形象，頗有說服力，極易被人們理解和接受。
孔子到東方遊歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎？」
另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？」
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢？」
孔子的成語還有名言1231111111111111111111111111113...
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