1樓：匿名使用者
宋江的所謂忠義，其實質就是維護封建王朝的統治，以出賣農民起義軍的的根本利益換取所謂的仕途。
水滸傳突出忠義的章節
2樓：網友
水滸傳 （100回本）
第十四回 赤發鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村第十五回 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義第十八回 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王第二十回 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明第四十回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義第五十八回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊第七十一回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次第八十二回 梁山泊分金大買市 宋公明全夥受招安第八十三回 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒第九十三回 混江龍太湖小結義 宋公明蘇州大會垓第一百回 宋公明神聚蓼兒窪 徽宗帝夢遊梁山泊義 無時無刻不在體現。
忠 主要集中在宋江等投降派以及後來收招安的遠征。
3樓：慎悠雅
1樓第一百一十四回 寧海軍宋江弔孝 湧金門張順歸神 第一百十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍。
個人覺得是這兩回 其中張順幾個夢託宋江尤其感觸。打損兵折將於義不忠，退遺臭萬年於忠不義。
如何看待《水滸傳》中的忠義觀?
4樓：曉曉旅遊
《水滸傳》中的忠義**法：《水滸傳》的主要思想傾向是宣揚忠義，是作品中傳達出來的幾種思想傾向中最突出的思想傾向。作品中，施耐庵塑造了許多忠義形象，這就是作品所盛讚的人生理想和價值觀——忠義觀。
宋江以“義”來團結好那些有家難歸，有國難投並且有能力的好漢。
而最終宋江又以“招安”做為那些好漢們的奮鬥目標，這也就體現出了“忠”，而這個“忠”是凌駕於義之上的。作品中，忠義道德觀一直都是作為主要思想存在的，同時也作為衡量眾多正面人物的主要道德標準之一。
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《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇**，開創了白話章回體**的先河。作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。從**創作的角度來看，它和《三國演義》一起，奠定了中國古代長篇**的民族形式和民族風格。
為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑑賞習慣。但它比之《三國演義》，更貼近生活，作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物，注重刻畫人物性格的層次性、流動性，並純熟地使用了白話，多方面地推進了中國古代長篇**藝術的發展。
如何理解水滸傳中“忠，義”二字？
**水滸傳的忠義觀
5樓：匿名使用者
忠義兩難全，愚忠導致不義。
6樓：匿名使用者
愚忠，以宋江為首 的草蜢之夫。沒有大的夢想，最終成為封建統治者的犧牲品。
7樓：匿名使用者
首先我鄙視你，這個都不自己寫！很簡單的東西……