1樓:匿名使用者
宋江的所謂忠義,其實質就是維護封建王朝的統治,以出賣農民起義軍的的根本利益換取所謂的仕途。
水滸傳突出忠義的章節
2樓:網友
水滸傳 (100回本)
第十四回 赤發鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村第十五回 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義第十八回 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王第二十回 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明第四十回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義第五十八回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊第七十一回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次第八十二回 梁山泊分金大買市 宋公明全夥受招安第八十三回 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒第九十三回 混江龍太湖小結義 宋公明蘇州大會垓第一百回 宋公明神聚蓼兒窪 徽宗帝夢遊梁山泊義 無時無刻不在體現。
忠 主要集中在宋江等投降派以及後來收招安的遠征。
3樓:慎悠雅
1樓第一百一十四回 寧海軍宋江弔孝 湧金門張順歸神 第一百十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍。
個人覺得是這兩回 其中張順幾個夢託宋江尤其感觸。打損兵折將於義不忠,退遺臭萬年於忠不義。
如何看待《水滸傳》中的忠義觀?
4樓:曉曉旅遊
《水滸傳》中的忠義**法:《水滸傳》的主要思想傾向是宣揚忠義,是作品中傳達出來的幾種思想傾向中最突出的思想傾向。作品中,施耐庵塑造了許多忠義形象,這就是作品所盛讚的人生理想和價值觀——忠義觀。
宋江以“義”來團結好那些有家難歸,有國難投並且有能力的好漢。
而最終宋江又以“招安”做為那些好漢們的奮鬥目標,這也就體現出了“忠”,而這個“忠”是凌駕於義之上的。作品中,忠義道德觀一直都是作為主要思想存在的,同時也作為衡量眾多正面人物的主要道德標準之一。
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《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇**,開創了白話章回體**的先河。作為一種新的文體,從此在文學領域內確立了應有的地位,開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。從**創作的角度來看,它和《三國演義》一起,奠定了中國古代長篇**的民族形式和民族風格。
為廣大人民大眾所喜聞樂見,形成了中華民族特有的審美心理和鑑賞習慣。但它比之《三國演義》,更貼近生活,作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物,注重刻畫人物性格的層次性、流動性,並純熟地使用了白話,多方面地推進了中國古代長篇**藝術的發展。
如何理解水滸傳中“忠,義”二字?
**水滸傳的忠義觀
5樓:匿名使用者
忠義兩難全,愚忠導致不義。
6樓:匿名使用者
愚忠,以宋江為首 的草蜢之夫。沒有大的夢想,最終成為封建統治者的犧牲品。
7樓:匿名使用者
首先我鄙視你,這個都不自己寫!很簡單的東西……