1樓：匿名使用者
只能相對的來說，不能刻板的認識該句話，比如做了很多好事情，只要繼續做下去，還是好事情，並不會變成壞事情的，但只要你做個一件壞事情，那前面的好事情就是你這件壞事情的累贅。這就是為什麼要相對來認識這句話了。靈活應用每件事和每件東西都是我們需要學習的。
2樓：匿名使用者
事物總是向迴圈方向發展，因為只有迴圈才是穩態，凡是穩態的事物都存在物極必反的規律。
一般新生事物不是穩態的，不遵循物極必反的規律。
3樓：匿名使用者
專有名詞是：矛盾。
矛盾積累到一定程度會產生質變。
4樓：網友
這是大自然的規律。
5樓：
是，這是馬克思說的，看看哲學吧。
6樓：渠納仙畫
跟愛情，跟事業，。。
也是一樣的。
程度是指。在某個領域裡。
有了進步！
7樓：喬令縱弘文
這只是人們的心裡規律而已~!!
8樓：抗琨元弘義
這個就像0起點也是終點。
9樓：隆珍大曼容
物極必反明顯是錯的。你得想想是誰說的這話。站的角度不同，心情不同。極必反自然也就不同。
10樓：衣俊閭嘉玉
是的，最早的易經中就體現了這一樸素的唯物主義觀念。事物到達好的極致時就會向不好的方向變化。現在人所說的三十年河東三十年河西也就是這個道理。
11樓：萊克攸
量變會產生質變。 2023年，***在《矛盾論》中用根本矛盾和非根本矛盾的發展演化理論對部分質變的內涵作了較為全面的、系統的馬克思主義性質的概括和闡發。在「矛盾的特殊性」一節，***寫道：
「事物發展過程的根本矛盾及為此根本矛盾所規定的過程的本質，非到過程完結之日，是不會消滅的；但是事物發展的長過程中的各個發展的階段，情形又往往互相區別。這是因為事物發展過程的根本矛盾的性質和過程的本質雖然沒有變化，但是根本矛盾在長過程中的各個發展階段上採取了逐漸激化的形式。並且，被根本矛盾所規定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暫時地或區域性地解決了，或者緩和了，又有些是發生了，因此，過程就顯出階段性來。
」在這段論述中，***不僅比較清楚地闡明瞭什麼是量變中的部分質變，而且還是站在矛盾的普遍性和特殊性的辨證統一原理的高度來論述的，從而使之具有了唯物辯證法的堅實基礎。***認為，所謂部分質變，就是指「事物發展過程的根本矛盾及為此根本矛盾所規定的過程的本質」還沒有消滅，即是說在事物的質的規定性未變之前，在總的量變過程中所發生的部分的、區域性的性質上的某些變化。在這裡，***著重強調了兩個重要方面：
一是事物發展過程的根本矛盾和「過程的本質」沒有發生根本的質變，仍舊處於總的量變過程中，從而把部分質變與根本質變區別開來。二是從階段或區域性而言，事物卻在某些階段的、區域性的某些性質上發生了明顯的變化，從而又對部分質變與量變作了嚴格劃分。這也就是說，部分質變普遍地存在於總的量變過程之中，而且它既不是不顯著的量變，也不是根本性質的質變。
12樓：匿名使用者
這個話題談論了幾千年了。
是不是很多事情都是冥冥之中自有定數
你說的很對.無論你怎麼走,命運就是命運,不然這兩個字也不會出來了.就像生老病死回 一樣,你能改變嗎?你出生能選擇嗎?幾歲答死能選擇嗎?人生只不過是在命運的岔路走來走去,最後的結果一樣的,定數,我去你妹妹的,你倒是做見事情改變下給我看看,就想仙劍的遊戲一樣,你改變了這件事情或許下個不好的事情等著你,無...
有時候真的覺得做人很累明明你幹了很多事情，還不如新來的
心態放好，做好自己，誰知道這個新來的有沒有關係之類的原因呢是吧，關鍵做好自己就行了，早晚會有被賞識的那天 感覺活著好累，有時真的想解脫了？我該怎麼辦？感覺活著再累！可幹萬不要解脫自己 另一世界並不是那麼好！因為太堵塞了！人活著就是在不斷擺脫痛苦，累，說明你活著。可以試著讓自己專注於一件事，忘記一切 ...
中國有很多事情都是在酒桌上談成的，那為什麼中國的酒桌文化會一直延續到現在呢
我們都知道中國是四大文明古國之一，其實有很多的發明也是源自於中國，包括酒文化就是發源於中國。中國人是一個喜歡飲酒的民族，但是中國人的酒品非常好，他們不會像歐洲人那種豪飲，而是一種品。這種品酒我個人理解更像是品茶，因為它有著濃厚的韻味。中國人很多的事情也都是在酒桌上談成的，因為酒可以拉近兩個人之間的距...