略論中國傳統哲學與西方哲學區別及對中西方文化的影響

2023-08-18 02:49:58 字數 3376 閱讀 8732

1樓:匿名使用者

中國人混沌氣象, 西方人顯微鏡分析。

2樓:匿名使用者

嚴格來說中國沒有對應於西方哲學那樣的哲學。

西方哲學與中國哲學的區別是什麼?

3樓:遊戲人生說遊戲

西方哲學與中國哲學的區別是西方哲學重邏輯,接近於理科,很多西方早期的哲學家都是科學家,比如畢達格拉斯他認為世界本質是數。中國則重感悟,哲學偏政治和自我修持象孔子老莊等。

中國哲學是一種很高深的哲學,根本點在於對人和生命的思考,是圓形迴圈哲學,西方哲學史一種很直觀很形象的哲學,表面上看比中國哲學的哲學味強,但是實際上只是中國哲學的冰山一角,是一種直線型哲學。

哲學發展

中西方文化的初始階段由於在哲學以及影響哲學的諸多因素並哲學反作用的這諸多因素存在很大的差異性,綜合表現在哲學方面是有很顯著的差異性的。本文比較的初始階段的西方哲學界定為早期的西臘哲學。

哲學的產生受地理條件及宗教的影響是很大的,西臘的農業文明產生於西臘半島上的山丘之間的谷地,同時與周邊文明的戰爭與**對西臘哲學的產生也有重大影響。在西臘文明誕生以前,地中海南岸的埃及文明以及東岸的巴比倫文明已經輝煌的存在了好多個世紀。

埃及文明是敬畏死神的,埃及的神學以關懷死亡為主,他們相信死者的靈魂要進入陰間,並根據在陽間的表現要遭受到審判。克里特文明受埃及文明的影響很深,克里特文明對西臘半島南端的邁錫尼文明又有很大影響,而後來的西臘文明顯然很大程度上繼承了邁錫尼文明。

而東方巴比倫的宗教神學更關心的是現世的繁榮而不是來世的幸福,巴比倫文明傳入西臘的途徑顯然通過小亞細亞的陸路更便捷,方式不外乎**與戰爭。我們站在西臘半島向西看,當時只有義大利南端的伊特魯立亞人稍稍初顯了文明的曙光,而北部的凱而特人、日爾曼人都還是矇昧的階段。

對中西方哲學的認識和理解

4樓:裴業

中西方的哲學我感覺中方的哲學就是這樣子的,中方的哲學的就是以人為本的西方哲學呢,就是以上帝為準的。

中國哲學與西方哲學的區別是什麼?

5樓:胡柳煙

中國哲學、中國藝術的高大深極需要自然靈性的灌注,不可言說、明瞭於心的“智”並非我們缺少領悟力和表達力,而是我們知道語言或者表象的侷限性,無法完全傳達,便選擇“智”而不語。我們天人合一的思想觀念,哺育了我們對智慧靈動的追尋,講究道法自然,重視悟性與體驗,拒絕僵化刻板缺少生氣與變化的笨拙,所以我們在做更高階別精神交流的時候,一切語言或行為,邏輯或理性,都是為交流服務的工具,而不是目的。因此,我們在談智慧的時候選擇了“暗示”的方式,而不總是用所謂科學實驗的方法去確定一個標準或者一個一二三步驟就可以達到目的,也因此時常給人以語焉不詳、縹縹緲緲、故弄玄虛的印象,如此認為的其實是那些人悟性不足,靈性不夠,不足以去做更高階別的精神對話。

在我們民族高階形態的精神世界那裡,我們追求的是道的和諧與鮮活,是生命的靈動與熱烈,那是宇宙裡生髮生命的力,是神的優美。

胡柳煙。

傳統哲學對中華文化的影響有哪些舉例說明

6樓:

摘要。親,這道題目的答案就是:傳統哲學對中華文化的影響,道家,儒家,法家,墨家對中國傳統文化的影響。

比如道家,對中華文化有深遠的影響,不僅嚴格區分了普通知識與技術知識的區別,還通過道進乎技”、“順應自然”、“以道馭術”、“悟性思維”等思想影響了後世中國的技術發展,同時還通過稷下道家、呂氏學派、淮南學派、道教組織等道家道教“科學共同體”對中國古代科技做出了卓越的貢獻,所以英國學者李約瑟認為,“道家乃是中國的科學和技術的根本。還有親,如果有其他不懂的問題,也可以隨時提問哦!

親,這道題目的答案就是:傳統哲學對中華文化的影響,道家,儒家,法家,墨家對中國傳統文化的影響。比如道家,對中華文化有深遠的影響,不僅嚴格區分了普通知識與技術知識的區別,還通過道進乎技”、“順應自然”、“以道馭術”、“悟性思維”等思想影響了後世中國的技術發展,同時還通過稷下道家、呂氏學派、淮南學派、道教組織等道家道教“科學共同體”對中國古代科技做出了卓越的貢獻,所以英國學者李約瑟認為,“道家乃是中國的科學和技術的根本。

還有親,如果有其他不懂的問題,也可以隨時提問哦!

傳統哲學對中華文化的影響。

什麼是傳統哲學。

傳統哲學也叫傳統的唯物主義,他包括意識與形態的存在,矛盾的發展理念,和質變與量變的關係。

中國哲學與西方哲學的差異

7樓:天風海雨樓主

中國哲學以原發境遇為本位(古代儒道釋),它既體現於人際之中,又體現在個人與天地獨相往來的天人之際。西方哲學本於數學,發展出概念哲學,到海德格爾時發生轉向,有與中國哲學對話的可能。中國的“道”“仁”與“自身的原發構成”有著思路上的相似,相緣相交,中國哲學會有第二春吧。

第一春那是戰國時,久違了。

8樓:飛雪散發弄扁舟

馮友蘭先生在《簡史》結尾處還談了東西方哲學的不同特徵。他認為有兩種方法。正的方法和負的方法。

正的方法的實質是討論形而上學的物件。負的方法的實質是:對要**的形而上學物件不直接討論,只說它不是什麼,在這樣做的時候,負的方法得以顯示‘某物’的無從正面描述和分析的某些本性。

顯而易見,西方哲學主要是用正的方法,而中國哲學主要是負的方法。

中國哲學以道德為起點,決定了它具有非理性的定位而西方哲學建立在邏輯的基礎上,決定了它理性的定位中國哲學與西方哲學區別。

中國哲學強調人生實用價值以及生命的超越,而西方哲學強調客觀物件的追問以及宗教的提斯。

中國哲學是和諧辯證法的“天人合一”,西方哲學是衝突辯證法“天人二分”對自然的立法。

中國哲學是意向性思維的象形文字,西方哲學以形式思維的邏輯拼音文字。

中國哲學是精神的不言而喻(意),西方哲學是精神的也言也意。

中國哲學是道德精神的人類皈向,西方哲學是物質科學的人類需要。

9樓:哲學家九十九

西方哲學和中國哲學,如果你站在哲學來考慮他們是共同的優點,哲學問題引發了哲學自己解決不了的問題,而存在和道 ,就是人們解決哲學問題的最好證據。道就是道,道來佐證哲學,最後哲學將變為道,道將變為哲學。 存在和道也是哲學問題,,,哲學是需要論證的,而參照物就是哲學和存在的相互佐證關係,這就回到了辯證唯物論了,對立統一。

思維和存在的關係問題是哲學的基本問題★★★

1.哲學的基本問題是什麼?

思維和存在的關係問題。一方面是思維和存在誰是第一性的問題,這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。另一方面思維和存在有無同一性,這是劃分可知論和不可知論的標準。

2. 思維和存在的關係問題何以成為哲學的基本問題?

2)研究和解決思維和存在的關係問題是研究和解決其他一切哲學問題的前提和核心。

3)思維和存在關係問題是一切哲學派別都無法迴避的問題,在全部哲學中具有不可超越性,是區分不同哲學派別的唯一標準。

論述西方哲學與中國哲學和印度哲學的區別

西方哲學 以認知邏輯為根基的理性哲學,但是也關注人文倫理。中國哲學則有兩大類 一類是義由 邏輯 心道哲學,同西方哲學一樣注重理性邏輯與辯證法,但又有西方哲學不具備的天人通貫的象數義由性,以伏羲 老聃 墨翟 荀況 鄒衍 邵雍六人最為典型 第二類是人文德義哲學,以專注人倫道德為特徵,如周公 孔丘 孟軻 ...

中國哲學與西方哲學的最大區別是什麼

區別主要是 中國哲學從人的角度去觀察自然,認識自然,最終的目的是追求人和自然的統一。西方哲學則是站在自然的角度去觀察人,認識人的本身,從而實現自然服務於人的目的。現代國家政治架構,是西方哲學思想成就的產物 而中國哲學在封建社會消亡之後就只剩下歷史研究的意義了,現在每個名牌大學都有馬克思主意學院,而就...

東西方哲學的區別是什麼,中西方哲學的區別?

西方是主動化的哲學 東方是被動化的哲學 西方是管好自己,做好自己的事 東方是理論上的先別人後自己 西方偏重與從理性和邏輯上思考事物 東方則尋找人生痛苦的原因和解脫方法 悟 打個比喻東方是個渾圓。西方是個直線 中西方哲學的區別?中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指 春秋百家爭鳴 漢唐儒道三玄...