1樓：舜嶺麻
我國最早的書籍出現於商代，它們是春大「簡冊」和「版牘」。那時還沒有紙，簡冊就是將細竹條或細木條編連在一起。一根竹木條叫「簡」，通常只寫一行字，把很多條簡用麻繩、絲繩或皮條串連起來，成為一策(冊)，就是一篇文章，也就成了一部書。
我們現在還把一本書叫做一冊書，或把一部孝森褲書分為上下冊，這冊字巧簡就是這麼來的。
2樓：網友
四書五經，詩，書、禮、易、春秋，純褲大學，中庸，孟子做褲唯，論語。史記，漢書等史書。還有諸如文心雕龍，全唐詩等等太多了，都是那時候會純培讀的書。
3樓：網友
有一種叫蝴蝶裝書豎缺籍。蝴飢纖衡蝶裝從外表看很像現在的平裝書，開啟時版心好像乙隻蝴蝶的身軀居中，左右的書葉恰似蝴蝶的兩翼向兩爛做邊張開，彷彿蝴蝶展翅飛翔，故名蝴蝶裝。
4樓：猴45371艙沽
經摺裝檔宴書籍是中國古書裝幀桐銀形式之一，由於是改造佛經卷子裝而成為互相連屬的褶子裝，故名經摺裝。它的出現標誌著中國書籍的裝幀，完成了從卷子裝向冊頁裝的行輪銀轉變。
5樓：狐妖千年
那時候的書笨重極了絕察搭，秦始皇每天要看一百多斤重的簡策文書。據沒明說東方朔給漢武帝上一篇奏章，使用竹木三千根，由兩個人吃力地抬進宮並拿去。
6樓：三熙
版牘用的是很薄的木板，沒有數茄寫過字的叫「版」，寫了字的就叫「牘」。往薯含察往一塊老友版牘只能寫一篇短文章。那時寫字已使用毛筆和黑墨，寫錯了就得用刀子刮削。
所以，現代人寫文章時要去掉多餘的內容或修改時，仍然使用「刪削」這個詞。
7樓：誰能知也非真
紙書是從漢朝開始出現的，到晉朝便完全代替了簡策和帛書。最早的紙書是用一根細木棒做滲巨集野軸，將寫了字的長長的橫幅捲成一束，叫做一卷。雕板印刷術發明後，叢喊才變成為冊頁形式的各種書籍絕碼。
8樓：尹朶月
中國用線裝訂書籍大約慧物滑出現在唐末、五代時期，盛行於明代中期以後，線裝裝幀在中螞團國傳統裝訂技術史上最為進步。線裝書既便於翻閱，又不易散破，散破了也便於重灌。這種裝幀現前臘在依然流行，並被視為典雅的裝幀。
9樓：峰佘無敵
旋風裝是對卷軸裝的改進。在卷軸裝盛行的唐代，為使翻檢方便，將兩面書寫在頁子，逐返行頁相錯地粘在長條底紙上。開啟時可以逐頁翻閱輪世槐，收藏時從首向尾捲起，外表臘友仍似卷軸裝。
10樓：迪
有一種書，在春秋戰國時與簡策同燃或判時使皮改用，是寫在絲織品上的，叫做「帛書」，但**昂貴，不及簡團滲策那樣普遍使用。
古代人說你是誰怎麼說古代人問你是誰，都是怎麼表達的？
可以說 何人？或者 孰人？何 是疑問代詞，孰 指誰，哪個人或哪些人，這這樣的說法只存在書裡，生活裡就是直白的說的。在我國古代，要表述同一件事，用 口頭語言 口語 書面語言 書面語 來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是 吃飯了嗎？而用書面語言進行表述，卻是 飯否？飯否 就是文...
古代人是怎樣過年的，古代人一般怎麼過年
1 置天地桌，這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大祠堂之家特別重視天地桌，因為平時對先祖神仙供獻較少，到年終歲盡時對先祖神仙大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年祠堂有所不同，除共有的掛錢 香燭 五供 大供之外還要掛畫像，與拜偶像不同，大都是表達對先祖敬意，福祿壽三星畫...
中國古代人們是用什麼刷呀的，中國古代人用什麼刷牙？
秦漢時期 關於口腔 牙齒之清潔 健美 疾病 保健已有了比較高的要求。例如 詩經 衛風 碩人 中形容美女牙齒 齒如瓠犀 即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之，對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬，咬合不齊者病之為齪，排列不正者稱為齜，不平整者為齲，均視之為病態。為了保持口腔衛生和預防牙齒疾病，除強調飯後漱口...