1樓：潛川如斯
也對也不對，無論你怕不怕死，最終都會死，死是不可逆的結局，所以佛教的本質就是碧尺看透生死，培養對生命豁達的態度，在佛教眼裡，死不是終結，而是另一段生命的開始，簡單的理解，佛教學得淺，就可以過好這一輩子，學得深，可以在過好這一輩子的基礎銷培上，虧慧唯做好過下一輩子的準備，最終達到解脫生死、超越輪迴的終極目標。
2樓：亞浩科技
知苦才能離苦，明握才能精進，才願意脫離生死，佛就是為了教大家脫離六道火宅而來到娑婆世界渡化眾殲槐悔生的。所氏正以怕死的痛苦本身不是什麼不好的動機，但還要了解一點就是死後是不是還要承受更大的痛苦？如果要是瞭解三途的這一點痛苦，就會更精進了。
雖然六道的本質是空，但是痛苦的感覺是真的在受，若是脫離六道就好像做夢一樣醒了，分段生死的痛苦就沒有了。乙個眾生成佛以後雖然還要受因果，但是不昧因果了，也就是沒有「受」了，也不會痛苦，而是發自內心的歡喜接受，所以要想要脫離一切痛苦，必定要圓滿成佛才行。成佛成菩薩其實不困難，按照淨宗的方法，發菩提心，一向專念彌陀名號，必定能當生成就，若是像黃忠昌居士那樣放下萬緣地精進唸佛，三年可以成就。
3樓：海印放光
學佛，按照動機來分類，有「人天乘」、「聲聞乘」、「菩薩乘」
你這個動機屬於裂沒佛門中虧虧的「人天乘」，這個學佛動機沒錯，就是志向不高而已。你這個動機去學佛修行，諸惡莫作眾善奉行，死後會投生銷源神天上、人間等善道享福。
4樓：澄修潔
怕死而學佛，動機對！學了佛（大師、法師、同修、同行等等）你就會找到了答案！找到了怕死的原因胡純枝（因果關係），找到了與死為伴的歡樂和喜慶！
明白了無常只是乙個正常褲敏！懂得褲歲了珍惜眼前人！珍惜每一次的相遇相逢！
這樣的學佛動機對麼？
5樓：潛川如斯
這樣也是一種接引方法，所謂的「先以欲勾牽，後令入佛智」，就是這個意思。從淺的方面來說，就是如何過好這一輩子，從深的方面來說，就是在過好這一輩子的基礎上，做好過下一輩子的準備。
6樓：網友
不同的人，不同的認知，不同的根基，學佛目的，動機也不一樣。只要是想學，都是對的。隨著不斷的學習，認知會不斷的變化，動機也會變。
只要朝著正確的方向走就可以了。就和上學一樣，不同的時期學習不同的知識。
7樓：荒誕不經
離苦得樂可以呀，沒問題。只是發心不同，成就不同而已。
8樓：海印放光
是這對的。只要積德行善，不做壞事，今生的運氣就會越來越好。
諸惡莫作眾善奉行，是學佛的根本。
佛教不害怕死亡嗎？
9樓：淡聊祭
佛教不害怕死亡，認為死轎襪亡只是乙個輪迴，認可因果的觀點陵帆悄。
佛教認為，世界是乙個流轉迴圈的過程，人生在世只是其中的乙個環節。現世是前世的結果，後世是前世的延續，一世轉一世，沒有窮盡。乙個人只要未得究竟解脫，則他必將在六道中輪迴不息，即在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上的流**中進入下輪的生命歷程。
正如《心地觀經》所說："有情輪迴六道生，猶如車輪無始終。"至於人死後究竟入哪一道，要看他今世修行、積德如何。前世決定今世，今世決定來世，三世因果環環相連。
師兄也是學佛的嗎，為什麼學佛的人互相稱呼「師兄」？
是啊 請問師兄有什麼需要幫忙的嗎？信佛不學佛。一心向佛，了去一切貪嗔痴 是的，如今信仰佛教的人還是比較多的 不學佛，我有老婆孩子。您無始劫前所做的惡因，在地獄中得了惡果。有幸福報深厚，在地獄受地藏王菩薩教化，今生得了人身。您應好好修行，不忘地藏王菩薩教化。勸化眾生往生淨土，不再造作惡因墮入地獄。南無...
學佛懂佛理的幫我分析
這個佛法幫不了你，你要執著於法，你就得到答案，也得不到工作。你工作沒有生存都成問題還修什麼法。法也不是脫離生活。佛家大家知殺人是殺生，有時不得不殺。知殺動物是殺生，有時候也不得不做。六祖也吃過肉鍋裡的菜，菜上怎麼也有肉吧，要不要自責，不需要。因為首先他還是得生存，如果佛法告訴你，你要先修法，就是餓死...
學佛網上有結緣的舍利子嗎,學佛網上有免費結緣的舍利子嗎
好厲害的本事，竟然還能結緣舍利子，牛逼，第一次聽說。這是哪位高僧燒出來幾萬幾十萬幾百萬個舍利子呀。佛才八萬四千舍利子。真厲害，還能無限結緣舍利子 和尚的舍利子就是結石嗎？舍利是梵語 ar ra的音譯，是印度人死後身體的總稱。在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮 骨骼 骨灰等，均稱為舍利 在火化後，所產生的...