古代舉人是什麼樣的人?古代舉人外還有什麼

2025-05-04 13:55:03 字數 3147 閱讀 5090

1樓:匿名使用者

中國古代地方科舉考試中試者之稱。原意為舉到之人,為應舉者的通稱。唐代以各地鄉貢中試者,需入京應試,故有遊鉛此稱。

宋為鄉試(貢舉考試)各科中試者的統稱。俗稱舉子。宋舉人被解送禮部前,須經考試,略如後之鄉試。

舉人在禮部應試落第者,仍須再應鄉舉,可方參加下科考試。舉人登科即可授官,但無「出身」,可免丁役。金、元亦如此。

明清沿襲,為鄉試中試者的專稱,俗稱孝廉。且作為一種出身資格,即初步具備入仕資格。清末又有法科舉人、理科舉人等。

光緒三十一年(1905)起,考試回國留學生,最優者給予進士出身,優等及中等者給予舉人出身,並各加某學科字樣。

舉人是參加全省範圍的科舉考試(鄉試)及格後纖瞎所取得的資格,亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次,因其在秋季故又叫秋闈。鄉試由進士出身的各部**或翰林主考,由各省行政長官擔任監考官。

參加鄉試的考生必須是秀才,地點在各省的貢院。鄉試分三場,內容是八股文、試帖詩、毀磨空表、判、論、策等等。試卷要由專人謄寫後才交給考官,以防作弊。

確定了及格的名單後張榜於巡撫衙門前,此時正值桂花飄香,所以此榜也叫做桂榜。中了舉人也意味著乙隻腳已經踏入仕途,日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。

2樓:匿名使用者

古代科舉考試中的以及考生,也旦山談是秀才考試的目標。舉人有一定的社會地位,具備入仕的資格。巨人再考唯返貢士,貢士也稱貢生,貢生再考模碰中第者為進士。

古代舉人外還有什麼

3樓:星月談教育

古代除了「舉人」,還有秀才、狀元等頭銜。

取得了秀才的功名後,才算是有資格步入官場了。秀才以上便是舉人,舉人的考試相比於秀才來說就要難得多了,舉人考不上,那一輩子就只能停留在秀才這個階段。

舉人的考試稱之為鄉試,只有鄉試中舉的人才可以稱之為舉人。鄉試通常在八月份舉行,所以又稱之為「秋闈」,舉人又稱孝廉,中舉以後,可以說是一腳踏入了仕途。

舉人可以說是相當於現代的研究生,畢竟他們是從眾多的秀才中選拔而出的,地位則更晉一級。

中舉後,再往上考就是進士了,稱為會試。會試一般是在鄉試的第二年舉行,地點在京城。朝廷的考試不同於童試和鄉試,除了書面是的考試外,還有一次殿試。

科舉制度的評價:

科舉制度的創立大大的擴充套件了古代封建制度下對讀書人的引進,讓那些寒門出身的有志之士得以一展抱負,是當下社會最公平的選拔人才的方式。

十年寒窗無人問,一舉成名天下知是當時科舉制度的真實寫照。也是寒門士子想要入仕的唯一齣路。

以上內容參考:百科-科舉制度。

以上內容參考:百科-舉人。

古代舉人的地位是什麼

4樓:愛讀書的呂老師

舉人屬於科舉體系中的稱呼。

從社會地位的維度看,還是以學歷等比現在比較合適。

過去看范進中舉,總覺得好像過去的科舉出來的不咋的,按人數比例算。其實從秀才開始就挺厲害的了。

首先,古代能夠讀書的人,基本都是家裡有點底子的。貧農家庭讓孩子讀書的可能性極低,像孔乙己這種窮書生其實屬於極少數。而普通的讀書人,要去縣裡考取「童生」,考中了才有繼續考試的資格。

就這個「童生」就已經不好考了神凳碼,五六十歲考不上童生的人大有人在,而童生裡面最高的一等叫秀才,所以考取秀才難度是很大的。有清一代,童生總數約為200~300萬,秀才為46萬人,清朝的人口為一億到四億,在兩百多年間,乙個擁有數億人口的帝國總共就產生了不到五十萬秀才,大家粗卜可以估算一下比例。

能考上秀才,就意味著你已經被統治階級接納為預備隊了。秀才擁有遊哪諸多的特權,比如見著官不下跪,受審不用刑,不用服徭役等等。在古代社會里,能夠當上秀才就已經在地方上是個人物了,因為在身份上他們已經與普通的「民」有了本質性差別。

中國古代歷史上舉人是什麼意思?

5樓:疏瑞

舉人是指被薦舉之人。漢代取士,無考試之法,朝廷令郡國守相薦舉賢才,因以「舉人」稱所舉之人。唐、宋時有進士科,凡應科目經有司貢舉者,通謂之舉人。

至明、清時,則稱鄉試中試的人為舉人,亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫「發解」、「發達」。習慣上舉人俗稱為「老爺」,雅稱則為孝廉。

引證解釋:1、推舉,選拔人才。亦指所舉之人材。

論語·衛靈公》:「君子不以言舉人。」

後漢書·章帝紀》:「每尋前世舉人貢士,或起圳畝,不繫閥閱。」

2、隋朝、唐朝、宋朝三代,被地方推舉而赴京都應科舉考試者。

唐白居易《早送舉人入試》詩:「夙駕送舉人,東方猶未明。」

3、明朝清朝兩代稱鄉試錄取者。

儒林外史》第二回:「那王舉人,也不謙讓,從人擺了一條凳子,就在上首坐了。」

豐子愷《緣緣堂隨筆·姓》:「在石門灣裡,姓豐的只有我們一家,而中舉人的也只有我父親一人。」

古代舉人是什麼官?

6樓:乾萊資訊諮詢

舉人不是官。

舉人是參加全省範圍的科舉考試(鄉試)及格後所取得的資格,亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次,因其在秋季故又叫秋闈。

科舉時代,應考者一般被稱為「趕考者」,他們必須要跨過四大步,極少數才能到達頂峰——考取"狀元"。首先要經過縣州級考試,這級考試叫"童試",考中者稱為秀才;再經省級考試,這級考試也叫"鄉試",考中者稱舉人;再經過國家級考試,這級考試叫"會試",考中者稱貢士;貢士再經皇上親自監考,這級考試叫"殿試",考中者為進士,前三名為鼎賈三元,考中第一名者稱"狀元",第二名稱"榜眼",第三名稱"探花"。其他進士稱"進士出身"或"同進士出身"。

如果順利過了第一關,鄉試合格者就被稱為舉人。"舉人"得名於漢代的察舉,但在漢晉南北朝,只是被舉之人的意思,並非甚麼專稱。唐宋科舉,重進士科,所謂舉人,不過指由此可應進士試,所以又稱舉進士,仍不是專門稱謂詞。

這等可應進士試的舉進士另有專名,唐代以**設立的學校(國子監、弘文館等)、地方學校選送至京的應考者稱為生徒,以各州考選的士子為鄉貢,意思是隨各州進貢物品一起解送。宋代解送這樣的士子赴會試,一般須經本州"取解試"(類似明清的鄉試)取中。如果會試不能登第,在唐宋時代,須再應府或州的考試,重新獲得鄉貢資格方能再就會試。

古代舉人的官職?

7樓:小小石頭子

舉人本納磨身並沒有乙個官職稱號,只是取得了科舉考試的合格資格。一些舉人可以被推薦到地方任職,碧賣如悔茄逗縣令、知縣等,但並不是所有的舉人都能夠得到官職。

古代的舉人,相當於現在的什麼學歷

舉人相當於現在的碩士。古代在推崇科舉制度以後,對教育這方面可謂是越來越器重,因為這不僅是朝廷從中選拔優秀人才重要的方式,而且通過考試,那些本來沒有顯赫家族的人能夠因此進入朝堂,為自己謀一份好的官職。因此對於考生來說,無論是否能夠進入朝廷做官,只要能夠參與考試,取得名次,那就已經可以高枕無憂,坐享其樂...

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