1樓：呼延泰初
可以的。皈就是以我們的身、口、意三態穗業皈向。依就是依傍、依靠的意思。
依靠佛、法、僧三寶學習佛的行為。皈依就比如去攜胡學校註冊一樣。註冊了你就是在冊生，沒皈依去學佛法等於旁聽生。
皈依不是皈依哪個人，而是皈依佛、法、僧三寶，帆隱卜也稱佛教三皈依，就是皈依佛(皈依十方佛)、皈依法(皈依如來法)、皈依僧（皈依賢聖僧）。
2樓：夜夜唇香
一、共同乘皈依法：
以誠信佛為本師、法為道、僧眾為修道助伴的方式來皈依。
這是顯宗的皈依。就像乙個人去印度的話，首先要找個有經驗的嚮導，以前曾去過那裡，或對各凱或方面比較瞭解；然後需要有道路，要麼是空中的航道，要麼是地上的公路等；還需要有同伴，在路上可以彼此照顧。
同樣，眾生若想得到圓滿正等覺的果位，首先要依止佛陀，佛陀相當於是嚮導，指引我們該怎麼走，這個叫皈依佛；然後佛陀是依靠修法而得道，故他所宣講的法，就是我們要行的道，所以要皈依法；在漫長的菩提道路中，沒有可靠的助伴或道友，乙個人可能會害怕，擔心路上遇到種種違緣，沒辦法獨自前往菩提之路，因此就要皈依僧眾。
不過，有些人跟道友出去時，因為很多觀點不同、想法不同，回來就不說話了。你們要注意啊！以前就有這樣的，出去旅遊或朝聖時，剛開始兩人關係特別好，錢全部合在一起，但到了後來，由於好幾次觀點不合，錢就分開了，最後都不理對方了，這樣就不好。
這是共同乘的皈依三寶。
二、不共同密乘 皈依法：姿畢。
通過三門供養上師、依止本尊、空行為助伴的方式而皈依。
皈依時要以三門供養上師，因為上師是一切加持的**；依止文殊菩薩、觀音菩薩等本尊，因為本尊是一切悉地的根本；要以空行為助伴，因為空行是一跡孫芹切事業的根本。上師、本尊、空行稱為三根本，以此對境而作皈依，就是不共密乘的皈依。
3樓：斂殊利
聲聞緣覺屬於小果羅漢，是小乘果位。聲聞，【聲】是聲音，【聞】緩信是親耳聽。是聽佛講理性、聲聞緣覺屬於小果羅漢，是小乘果位。
聲聞，【聲】是聲音，跡慧【聞】是親耳聽。是聽佛講理性、聲聞緣覺屬於小果羅漢，是小乘果位。聲聞，【聲】是聲音，【聞】是親耳聽。
是聽姿哪答佛講理性。
可以多次皈依嗎，可以皈依三寶2次嗎
那麼學佛從 學起？章嘉大師告訴我 戒律很重要 戒律是什麼？我們在 淨業三福 看到了，就是我們前面所讀的。這個是佛陀對 最根本的教誡，必須要遵守，這個三條是最高修學指導原則。第一條，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業 這是佛對 要求的基本條件。沒有這個條件，不能做佛的學生 做佛的學生，必須具備這個...
人的一生可以皈依幾次，可以多次皈依嗎
今世因前世佛緣道緣皈依 屬於因果 因果不在於大小 差別 時間跨度道理說皈依類別方式形式多 性皈依 形式儀軌法事皈依 等等如果說前世有佛緣的一般的在前世都已經皈依啦 今世只不過是前世的結果 前世佛緣的後續到今世 再說修行學習和皈依可有可無的關係 一般的出家人 或是已成就的佛菩薩在沒有進入佛門之前都和佛...
未皈依持戒的人可以念楞嚴咒嗎，皈依藏密的人可以念大悲咒和楞嚴咒嗎？
當然可以，只是如果能皈依持戒功德利益會更大 當然可以 的 自願的 皈依就是認可 贊同 加入 戒律是規範人的行為一種方法 他只是不在造新殃 之後還要隨緣了舊業 不是佛門 只是在家沒皈依佛又被身上的附體，那麼念楞嚴咒可以嗎？清理附體的唸誦這個 先給冤親債主做皈依 每天一次 連續5次 一般唸誦幾次就好了祈...