1樓：匿名使用者
有些人活著已經死了， 有些人雖然死了，但依然活在人們心手臘中。
為了信仰，為了正義，實現了自己的崇高理想，這儼然散咐已經超越了物質層面的範畢掘滑疇，更多是精神方面，而精神卻是永垂不朽的。
人民英雄紀念碑和各地英雄塑像是最好的論據。
如何看待儒家的重義輕利觀
2樓：寶格格
古人重「義」 ,這是毫無疑問的 ,中國有「禮義之邦」之美譽。
原因也就在此。儒家重義輕利思想，源自中華文化重家族親情的特色。從處理兄弟關係發展到處理各種社會關係的規範，其在中國文化中的植根頗深厚，對後世思想的發展也多有影響。
儒家有很強的重義輕利思想。在處理義利關係時，把義作為第一位的必須堅持的。
古代怎麼稱呼俠義之人
3樓：一對化生兒
這位大俠，救救我吧，我上有老下有小，真的不能死啊。
4樓：哦斃了我好嗎
史記 遊俠列傳。
遊俠 大俠 少俠。
燕趙多慷慨悲歌之士的故事
5樓：網友
燕趙自古多慷慨悲歌之士。
這句話**於戰國時的燕趙二國的俠義之士。在戰國時代，這兩個國家產生了許許多多的仁人義士，如趙國有先軫，狐偃，程嬰，公孫杵臼，等，燕國有荊軻，鄒衍，太子丹等等很多慷慨悲歌之士。而從那以後，燕趙大地（今河北省)上每個時期都會湧現出很多如此人物，向三國時期的袁紹手下眾位謀士，田豐，申配，郭圖等。
所以說自古燕趙多慷慨悲歌之士。
6樓：0擺渡一
戰國時期燕趙等國為了阻止秦國的統一戰爭，徵召不惜赴死的刺客，最著名的如荊軻，燕太子丹借樊於期的頭顱，並拿出燕國督亢的地圖假意投降以換得秦王嬴政接見荊軻，走之前好友高漸離為之擊築，賓客皆泣。後來事敗。涉此事人皆死。
後人感慨於他們的為國盡忠，輕生豪俠之氣，陶淵明歌頌荊軻「其時人已沒，千載留餘情」。
中國古代重義的小故事
7樓：網友
千里送鵝毛，禮輕情意重。
什麼是燕趙之風？
8樓：熱詞團小知
燕趙之風是指慷慨、剛強不屈的氣概。
燕趙」 本是戰國反秦戰爭時期的一種政治身份和地域符號，但在日後其政治含義逐漸降低，地域含義逐漸增強。現今 " 燕趙 " 是河北的別稱，但廣義上的燕趙不僅包括河北，還包括著北京、天津、內蒙古中南部，以及山西北部，遼寧、河南、山東的部分地區。
魏晉以來，以燕趙作為地網域名稱稱來寫作詩文的作品漸增。於是慷慨悲歌成為了燕趙之風的代表。也成為河北人民自豪的地域符號。
9樓：枯萎的樹皮
自古燕趙多慷慨悲歌之士。
燕趙之風也可以理解為俠義之風。
為人慷慨，義氣，重義輕生。這是有典故的，有「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的意義在裡面，像刺殺秦王的荊坷。
重義輕生這就是燕趙之風的真正理解！
10樓：網友
在戰國時期，燕、趙兩國毗鄰，民風相似，兩個國家出了一些慷慨豪傑的俠士，如豫讓、燕丹、荊軻、高漸離等，在當時戰國的各個國家產生了很大影響，逐漸形成了一種豪俠的國風和民風。
因此，後人認為燕、趙這兩個國家的風氣是慷慨豪俠。韓愈在《送董邵南序》中說：「燕趙古稱多感慨悲歌之士」，他是燕趙之風的首倡者。
燕趙：戰國時燕國位於今河北北部、遼寧西部一帶；趙國位於今山西北部、河北西部一帶。因為多為河北省所屬的地區，所以也是河北省的另稱。
如何看待中國崛起
11樓：網友
中國的實力遞增是事實。你可以看亞洲四龍的崛起。當時也是12%左右成長過程。
但中國的崛起大部分是沿海地區的崛起。也就是發展不平衡。所以看起來中國大部分地區還在落後狀態。
你要是光看沿海地區就會覺得中國崛起的有多迅速。
結論：中國的崛起==沿海地區的崛起。
12樓：【紅領巾】儝傔
應該用客觀的態度看待中國的崛起。世界與中國應該加強溝通與交流，增進共識和合作。認識中國非常的不容易。
她是乙個多稜鏡，你看到的是五顏六色。我們有時候說，看中國必須用望遠鏡，同時也要用顯微鏡。另外，中國第一是大國。
第二是個發展中國家，有各種各樣的問題。第三，中國還很特別。所以我想只有加深和國際上相互瞭解溝通的辦法，進行對話、來增加我們的瞭解，來增進我們的共識，加強合作。
不能太抬高我國的實力，也不能搞什麼「滔光養晦」受別人欺負。
13樓：網友
靠你我的行動，光看不做沒用，光說不練沒用。身在其位謀其政，也就是把自己的事情做到最好，同時心繫天下。
任何乙個大國的發展都會有乙個矛盾凸顯的時期，美國當年還不是一樣，它又付出了多少的代價？
但並不是說任何乙個國家都能安全過完這個矛盾期並很好地繼續發展下去。
請大家幫忙找幾篇關於寫 俠義精神 的文章
14樓：網友
對於俠義，很多人都有不同的理解。有的人認為壯志豪情的土匪也有俠義，而有的人認為俠義是在遵紀守法的前提下有乙份自己所追求的義併為之努力。每個人都有自己的不同的想法。
但並不改變人們對俠義精神的推崇。
15樓：福了
謝謝你老師，我可以用一下你的一些觀點寫在**裡面嗎。
你如何看待中國當前的大學教育，如何看待當今中國的高等教育？
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