形容感恩的成語
1樓：遇見若陽
感激涕零、感恩圖報、結草銜環、謝天謝地、感恩戴德
1、感激涕零。
解釋：涕：眼淚；零：落。因感激而流淚。形容極度感激。
出自：唐·劉禹錫《平蔡行》詩：「路旁老人憶舊事，相與感激皆涕零。」
譯文：路旁老人回憶過去的事，相互激動得都流下了眼淚。
2、感恩圖報。
解釋：圖：設法。感激別人的恩情而想辦法回報。
出自：宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》：「其感與報，宜若何而圖之。」
譯文：很感激別人的恩情，應該怎樣來回報他們。
3、結草銜環。
解釋：結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裡銜著玉環。 舊時比喻感恩報德，至死不忘。
出自：元·李行道《灰闌記》：「多謝大娘子；小人結草銜環；此恩必當重報！」
譯文：多謝大娘子，我定當感恩報德，至死不忘，這個恩情一定報答。
4、謝天謝地。
解釋：表示目的達到或困難解除後滿意輕鬆的心情。
出自：明·馮夢龍《警世通言》：「方才聽得棺中有聲響；想古人中多有還魂之事；望你復活；所以用斧開棺；謝天謝地；果然重生。」
譯文：剛才聽到棺材中有聲音，想起古代人有很多還魂的事件，希望你可以復活，所以用斧頭開棺，謝天謝地，真的復活了。
5、感恩戴德。
解釋：戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。
出自：三國。陳壽《三國志·吳志·駱統傳》：「今皆感恩戴義，懷欲報之心。」
譯文：直到現在都感激所受的恩惠和好處，懷著報答的心。
2樓：小雄鷹
感恩圖報、感激不盡、恩同再造、感激涕零、千恩萬謝、謝天謝地、敬謝不敏、感激涕零、感恩懷德、感恩戴德、感遇忘身、沒齒難忘、恩重如山、熱淚盈眶、螻蛄銘記、結草銜環、恩德如山、恩若再生、恩山義海、恩深義重。
3樓：精神佈道者
[銜環結草] xián huán jié cǎo結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裡銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
結草銜環] jié cǎo xián huán舊時比喻感恩報德，至死不忘。
寸草銜結] cùn cǎo xián jié比喻雖然力薄，亦當感恩圖報。
渴者易飲] kě zhě yì yǐn
口渴的人喝什麼都覺得甘甜。舊時比喻久經苛政而最知對德政感恩。
千恩萬謝] qiān ēn wàn xiè一再表示感恩和謝意。
4樓：若何清寒
感恩的成語 ：
感恩戴德、感恩圖報、感恩懷德。
其他：誰言寸草心，報得三春暉。
結草銜環。飲水思源。
感恩懷德。投之以桃，報之以李。
滴水之恩，湧泉相報。
恩恩相報：用恩惠報答恩惠；把有利於人的行為回報給有恩於己的人。
恩有重報：好好地報答別人的重大恩惠。
恩重如山：恩情深厚，像山一樣深重。
感恩圖報：感激別人的恩情而想辦法回報。
烏鴉反哺。羊羔跪乳。
筆下超生：超生：佛家語。為了免使他人受難書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
大度包（兼）容：形容氣量大，能寬容人。
多可少怪：可：許可，允許；怪：責怪。允許的多，責怪的少。指對人比較寬容大度。
姑息養奸：無原則地寬容，只會助長壞人作惡。
姑置勿問：權且放過，不去追究責問。指對有過錯的人暫時給予寬容。
禁網疏闊：指法律過於寬容。
休休有容：形容君子寬容而有氣量。
蒲鞭之罰：比喻對下屬的過錯持寬容的態度。
克逮克容：指能和順而寬容。
寬以待人：寬：寬容。以寬巨集大度的態度來對待別人。
養癰畜疽：生了毒瘡不去醫治。比喻庇護寬容壞人壞事。
5樓：只為28來
感激涕零、
感激不盡、感恩戴德、
感恩圖報、千恩萬謝、
謝天謝地、感遇忘身、
結草銜環、恩將仇報、
感同身受、敬謝不敏。
感恩的詞語 四字詞語
6樓：網友
感恩的四字詞語有：感激不盡，感激涕零，感恩圖報，感遇忘身，感同身受，羊羔跪乳、感恩戴德、無怨無悔、舐犢情深、感激涕零 等等。
感恩的四字詞語
7樓：q王小年
1、感激不盡 [ gǎn jī bù jìn ] 感激的心情沒有窮盡。形容非常感激。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》卷八：差人夫送至姚州普淜驛中居住，張氏心中感激不盡。
翻譯：派人夫送至姚州普淜驛中居住，張氏心中非常感激。
2、感激涕零 [ gǎn jī tì líng ] 因感激而流淚。形容感激異常（現多含諷刺意）。涕：眼淚。零：落下。
出處：宋·黃庭堅《謝黔州安置表》：「罪深責薄；感激涕零。」
翻譯：犯了大罪只受了一點懲罰，感激的流淚。
3、感恩圖報 [ gǎn ēn tú bào ] 感激他人對自己所施的恩惠而設法報答。
出處：高陽《清宮外史》上冊：如果能培植他出鎮方面，則感恩圖報，聲氣相應，豈不是平添了一條臂膀。
4、感遇忘身 [ gǎn yù wàng shēn ] 感遇：感激恩遇；忘身：願捨身相報。舊時士大夫向皇帝謝恩，表示忠心的套話。
出處：唐·房玄齡《晉書·庚亮傳》:「且先帝謬顧，情同布衣，感今恩重命輕，遂感遇忘身。」
翻譯：我受到先帝愛護，待我如兄弟，我非常感激，但是沒什麼可以報答的，只能捨身相報。
5、感同身受 [ gǎn tóng shēn shòu ] 原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣（多用來代替別人表示謝意），現多指雖未親身經歷，但感受就同親身經歷過一樣。
出處：《晚清文學叢鈔·轟天雷》第二回：「再者北山在京，萬事求二兄代為照顧，感同身受。」
8樓：黑色潘多拉盒
這個問題已經有人問過了。
烏鴉反哺。羊羔跪乳。
感恩戴德。感激涕零。
感激不盡。知恩圖報。
投桃報李。飲水思源。
9樓：匿名使用者
感恩戴德。
感激涕零。感激不盡。
知恩圖報。投桃報李。
飲水思源。
10樓：呼關
形容報恩的四字成語 ：
舐犢情深、 感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父愛如山、恩深義重、 恩重如山、千恩萬謝、敬謝不敏、感極涕零、感激不盡、感恩懷德 、恩重泰山、大恩大德、
伯俞泣杖】指孝順父母。
班衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
班衣戲採】相傳老萊子七十歲時穿綵衣作兒戲以娛親。後以之為老養父母的孝親典故。
斑衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
承歡膝下】承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
慈烏反哺】慈：奉養；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
慈烏返哺】慈：奉養。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
綵衣娛親】傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
定省溫凊】定省：古代兒女早晚向父母問安；溫凊：冬溫夏凊的略語，溫是溫被，凊是扇席。形容子女非常孝順。
反哺銜食】反哺：烏雛長大後，銜食哺母烏。小烏又銜食喂其母。比喻子女報答父母恩情。
反哺之情】比喻子女長大奉養父母，報答恩情。
反哺之私】反哺：幼鳥長大後，銜食喂其母。比喻子女長大奉養父母，報答養育之恩。
父慈子孝】父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
感恩的四字成語
11樓：哲哥聊歷史
#嬰幼兒# 導語】四字片語是漢語中常見的一種語言現象。它被大量運用於說話、文章裡。自由四字片語不同於 固定片語，它們是可以隨意拆散，隨意組合的。
1.一飯千金。
成語故事】漢高祖劉邦身邊有一員大將軍名叫韓信。他出身貧困，父母早逝，每天靠討飯過日子。
韓信沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充飢。有一天，韓信碰到乙個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。
一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：「您這樣照顧我，將來我一定要好好報答纖悄您。」老婆婆說：
我不要你報答。只希望你要努力自立啊！」韓信滿臉羞愧。
從此，他認真讀兵書，練習武藝，決心做個有用的人。
後來，韓信投奔到漢王劉邦門下，受到重用，拜為大將，並授以調兵遣將、行軍佈陣的大權。韓信經過認真訓練兵馬，率領漢軍東征西討，終於打敗了大的對手項羽，協助劉邦建立了漢朝。
韓信被封為楚王，回到了故鄉，派人去找給他飯吃的老婆婆。韓信見了老婆婆，向她再三道謝，並送給她一千兩**。
2.退避三舍。
晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我？重耳說，楚國遍地是人傑，到處物產豐饒，比晉國富多了，我拿什麼報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧。
重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以後如果晉楚會師中原，交起戰來，我將率兵後退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰鬥下去！
聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。於是以禮相待，並把重耳送到了秦國。
後來重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰中他果然率兵退避了九十里。
3.結草銜環。
左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武知廳子死後，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。
後來，秦將杜回領兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰之時，戰場上突然出現了一位老人，他把地上的草打成了許多結把杜回絆倒，魏顆因此活捉了搭豎隱杜回，秦軍大敗。當天夜裡，魏顆做了乙個夢，夢見白天的那個老人對他說：
我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰場上結草報恩。」
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