1樓:僧博
泫,指露珠晶瑩的樣子,孫滲臘泫泫露盈條。——文選·謝惠連文》,又如泫泫,水滴落的樣子。譬之桂生高嶺,雲露方得則滑泫其花。
西遊記》 花上露猶泫。謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》 又如泫露(滴落,降露喊拆)
2樓:獅子座有有
泫然就是水滴落的樣子,在這裡就是形容淚水,泫然欲泣就是要哭的樣子。
泫然欲泣。讀音。
拼音:xuàn rán yù qì
注音:ㄒㄩ詞語釋義。
詞租老滑語解釋:泫然就是水滴落的樣子,在這裡含旁就是形容淚水,泫然欲泣就是要哭的樣子。
字詞解釋:泫:形聲。從水,玄聲。本義:水珠下滴。
欲:快要。泣:哭泣。
近義詞:悲痛萬分,泣不成聲,欲哭無淚。
反義詞:忍俊不禁,暗自竊喜。
典故。泫,湝流也。——說文》
花上露猶泫。——文選詩》
引申為流淚之意。
孔子泫然流涕。——禮記·檀弓》
那這個字的話,他一般就是數字一一些書上那邊的典故然後他最早的話是出現在這文選室裡面,然後現在那個說文解字裡面會對他有弊臘一部分的解釋,可以進行參考。。
泫然欲泣的典故
3樓:友才捷
泫,湝流也。——說文》
花上露猶泫。——文選詩》
引申為流淚之意。
孔子泫然流涕。——禮記·檀弓》
鱸魚堪膾 求田問舍 樹猶如此 三個典故是什麼 ?
4樓:貞觀之風
鱸魚堪膾:用西晉張翰典。《世說新語·識鑑篇》記載:
張翰在洛陽做官,在秋季西風起時,想到家鄉蓴菜羹和鱸魚膾的美味,便立即辭官回鄉。後來的文人將思念家鄉、棄官歸隱稱為蓴鱸之思。
求田問舍:《三國志·魏書·陳登傳》,許汜(sì)曾向劉備抱怨陳登看不起他,「久不相與語,自上大床臥,使客臥下床」。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房,「如小人(劉備自稱)欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下床之間邪」。
求田問舍,置地買房。
樹猶如此:用西晉桓溫典。《世說新語·言語》:
桓公北征途中經過金城,看到先前在琅琊內史任上種的柳樹,都已有十圍那麼粗了,感慨地說:「樹木尚且這樣了,人又怎麼能承受(時間的消逝)呢!」手裡把握著柳樹的枝條,(情不自禁地)流下了眼淚。
5樓:※淡茗
1、鱸魚堪膾:用西bai晉張翰典,說是季鷹du在洛陽見zhi到秋風起,思念吳中老家。
dao的菰菜、蓴羹、鱸專魚膾屬,於是回家去了。後來將思念家鄉稱為蓴鱸之思。
2、求田問舍:典出《三國志·魏書·陳登傳》劉備與劉表談話,劉備說現在天下大亂而你劉表卻只知道置田買地,絲毫沒有救國家於水火之中的念頭。求田問舍指只知道置產業,謀求個人私利。
比喻沒有遠大的志向。
3、樹猶如此:出自北周詩人庾信《枯樹賦》:」樹猶如此,人何以堪!
世說新語》中說,桓公北征經金城,看到面前的柳樹是很久前栽種的,產生『木猶如此,人何以堪!』的感慨。此處以「樹」代「木」,抒發自己不能抗擊敵人、收復失地,虛度時光的感慨。
歷史,問幾個典故,報任安書裡的,泰山的歷史典故
周文王被商紂王給關起來了 孔子周遊列國宣傳自己的政治主張,但是沒有一個國君真正想要任用它屈原在鄭袖,靳尚等人的讒言限制下被楚襄王給放逐了左丘明相傳雙目失明,因目盲,後人稱為盲左,如果是事實,那麼就是得病了孫武在魏國得寵,被龐涓所嫉妒,陷害,被魏王給挖了膝蓋呂不韋因嫪毐集團叛亂事受牽連,被免除相邦職務...
歷史上,信錯人的典故,關於信任的歷史典故?
紙上談兵 戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他。後來趙王不聽勸告,執意讓他接替廉頗為趙將,在長平之戰中,只知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗,趙國從此一蹶不振。馬謖失街亭 諸葛亮首次北伐,派馬謖駐守街亭,並囑託其當道紮寨以拒魏軍。結果馬謖不遵諸葛亮囑託,不聽王平...
九皋山歷史典故,九皋山的歷史典故
九皋山位於嵩縣田湖鎮,據說姜子牙晚年在那裡行醫佈道,山上還修建了好多寺廟。九皋山的歷史典故 詩經 中讚道 鶴鳴九皋,聲聞於天 由此可知九皋山之優美壯觀,早已聞名天下了。古代的帝王將相,文人墨客紛至沓來,遊山玩景,吟詩作賦。唐代詩仙李白在九皋山賦詩 鶴鳴九皋 曰 昭化呈仙質,長鳴在九皋。排空散浦淚,映...