1樓：並就與
我願化成一座做石橋，經受五百年的風吹，五百年的日曬，五百年的雨打，只求她從橋上走過！
阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。
佛祖問阿難：你有多喜歡這女子？
阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
會有多喜歡？
可是一滲啟迅見鍾情便傾心一世？
可是不問回報而付出等待？
阿難，某日等那女叢此子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。
這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。
阿難，你究竟有多喜旁或歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？
佛曰人生有八苦原句是？
2樓：小等愛教育
佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦。
五陰熾盛，五陰即色、受、想、行、識五種。『熾』，火熱也。盛，眾多也。
陰，障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。
非想天的八苦。
出自《法華文句》卷六（上）。主要就『非想非非想處』說明上述生、老、病、死等八苦。《法華文句》雲（大正 34·77a）∶『非想亦有八苦之火，心生異念名生苦，念念不住名老苦，行心擾擾妨定名病苦，退定是死苦，求定不得是求不得苦，求定不得必有於障，即是怨憎會苦，四陰心即五盛陰苦。
佛曰人生有八苦原句 佛教說的人生八苦是哪八苦?
3樓：新科技
佛曰人生有八苦原句。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
人生八苦是眾生輪迴六道所受的八種苦果，也是四諦中苦諦的主要內容。
生苦：人初出母胎，冷風割體，出生之後，老、病、死等眾苦交集，身心倍受逼迫。
老苦：人至老年，顏衰色變，體力減退，肌肉鬆弛，發白齒落，五官失靈，舉止言行，皆不如意，生起種種身心之苦。
病苦：一身是病，四大不調，精神欠和，身心受病，或如烈火燒身，或如千針刺心，或如萬蟻齧骨，真是痛苦不堪。
死苦：生命變壞而死，彌留之際又受身心上極其難忍受之痛苦。
怨憎會苦：怨家仇人，憎惡之事，不得不相遇聚集，受其擾害威脅而生諸苦。
愛別離苦：恩愛分離，骨肉離別，父子東西，夫妻南北，甚至禍起非常，造成生離死別的莫大痛苦。
求不得苦：所希求的往往得不到滿足，所求越強，越不能得到，則痛苦越大。
五陰熾盛苦：五陰即是「五蘊」，五蘊是佛教所說的構成眾生身體的五種要素——色(相當於物質)、受(感受)、想(表象、知覺)、行(意志)、識(精神的總體)，五蘊就是人的身心，也是人生一切痛苦的匯合點，人生的一切痛苦都歸結為五蘊之苦，即各種慾望得不到滿足所產生的痛苦。
在八苦中，五陰熾盛苦既是其他眾苦的總根源，又是一切苦的聚集場，即人的生命就是苦，生存就是苦。中國禪宗則認為，未來的、過去的都不必在意。只有把握當下、活在當下，才能拔苦得樂，幸福常駐。
人生有七苦，最苦求不得
4樓：姍姍在路上
人生有七苦，最苦求不得。
人生有七苦，最苦求不得。
一友陷入一段註定無果的愛戀之中，明知是鏡中花水中月，依然無法自拔，為愛痴狂，卑微到了泥土裡，快樂悲傷都由人定。
我從最初的耐心勸慰，變成後來的怒其不爭，再後來便不願再說了，只罵她不爭氣，但也心知她深陷這樣的困境，也不是想放手就能放手的，便隨她去吧，等傷透了，累極了，該放手時自會放手。
微信時代的情感以微信相連。微信是她的一池秋水，一波鏡面，春花秋月都在微信裡，每天不知道要多少次點開對方的微信，檢視每一條朋友圈，分析每乙個點贊，每一段文字，每一張朋友圈封面，任何風吹草動，立刻擾軟了她的心境，瞬間智商為負，理性全無。
傷心絕望時她萬念俱焚，說算了算了，這次真的算了。待對方偶爾賜她一縷陽光，便又心花怒放，一臉的燦爛，她說這是她的劫，她的命，叫人又氣又嘆又無奈。
佛家有云人生七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。七苦以「生」為始，以「求不得」為終，若能解了求不得的苦，也就真的參透了禪意，悟出了真意。
求不得很苦，更苦的是執迷於「求」，越是求不得，越是加倍付出，越陷越深，更加不甘心不放手，苦海無邊，回頭無岸。
無論情感，還是其他事情，皆是無欲則剛，可又能有幾人做到呢？她說，她之前沒有這樣的愛過乙個人，以後也不會有了，我信。大扮說無欲則剛的，多是正擁有著，或曾擁有過。
慾望是人的本性，消除慾望不符合人性。我想「無欲則剛」的正解不是沒有慾望，不愛人，也不渴望被愛，而是不以「得到」為最終目標脊仿閉，愛乙個人如果不能在一起，亦可遠遠地愛著，默默地祝福，放在內心深處就好。也正如追求乙個夢想，就每天去努力，即便最終沒有實現夢想櫻裂也不會有遺憾。
求不得」三個字，最苦不在「求」，而在於「不得」，放下這個「得」便是放下了執念，也就沒有了「求不得」的苦。有人執於愛，有人執於財，有人執於名，多是執迷不悟，執迷不悔。
友人正承受的「求不得」的苦，過來人都能明白。我不再勸她了，等她也成了過來人，也就自然自愈，像是發一次水痘罷了。願她早日發過水痘成為過來人吧。
求一首七言押韻的《思念在苦也是甜蜜》藏頭詩
思來想去睡不著,念今十八無謀說。在家時常空長嘆,苦是寂寞無情哥。也是桃花正豔時,是男趕快來拍拖。甜言好語對卿講,蜜語心頭不寂寞。應該是思念再苦也是甜蜜吧 每句第一字 如下 思君不見令人老 念遠長恨歡聚少 再見不知是何日 苦中作樂且談笑 也無煩惱也無怨 是處紅痩綠意減 甜者甜兮苦者苦 蜜在心頭何須言 ...
對人生有一定的思考，怎樣涉足佛界？
可以看下五十奧義書。印度經典。再瞭解一些，然後深刻認識貪嗔痴，人們所處的時代的語境下的關於人生，人性的論述，在遠古時代就已經講完了。一般人的思考體系就是經驗生活世界，日常的總和，有人很多超驗的體系卻在人們的視域之外它們客觀存在，卻為人罔聞，可以嘗試閱讀道德經 聞學並不僅是指以耳朵來領受法教，而是指切...
人生,猶如一杯雞尾酒,有苦有甜 明天,就如一簾薄窗紗,有明有暗有沒有什麼合適的對子。對一下
一個人的街道，bai一個人吃du飯，一個人的 城zhi市，一個人的孤獨，你再也dao 不會出現，我再也不版會離開，我一個人權在等待，你一個人在遠方。看著你的 心裡想著我們曾經的過往，但是就這樣的生活，慢慢地，習慣了一個人，一個人走下去。人生，猶如一杯雞尾酒，有苦有甜。明天，就如一簾薄窗紗，有明有暗有...