1樓：巭不錯
亡，謹灶肆同「無」，沒有。孔子這句話的意思是：有賢德的人，卻沒有發揮他才能的盛世。
即使有賢德才幹，也不能有所作為。強調了，德行是自我辯搜修養，但要有所作為還需祥轎時勢的客觀因素。
2樓：鏚夊孬
有悶棚早其人，亡其世，雖賢弗行矣。這句話的意思是如果天下無道，時世不濟，那麼，即使很少人能夠理解或者根本沒有人理解，也應堅信自己的學說。
這句話出自《郭店楚墓竹簡窮達以時》中所說：「有其人，無其世，雖賢弗行矣。」如果天下無道，時世不濟，那麼，即使很少人能夠理解或者根本沒有人理解，也應堅信自己的學說。
正螞雀確理解本章，是正確認識《論語》全書乃至孔子生平思想的關鍵。關於對本章新的理解，和前已有學者加以指出，如劉家齊：《「學而時習之」章新解》
3樓：網友
意思是有了有才能的人，卻沒有其發揮才能的社會環境，雖然有有才能的人也是不行的了！
4樓：昨日的太陽
古人說：有其人，亡其世，雖賢弗行矣。我們是生活在這樣乙個社會嗎？我猛局不敢引用狄更斯此乎的那句名言，說什麼我森知悉們的時代是最壞的時代也是最好的。
5樓：幹嘛**蕭蕭
您好，親。意思是說，天和人是兩碼子事，且各自有其不容、相侵、不宜相混的相應職守與行為方式。
當今之世，何者為賢？
6樓：北枝娛樂
上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。」意思是上古時候人們在道德上競爭高下，中古時候人們在智謀上角逐優劣，當今社會人們在力量上較量輸贏。
出自《韓非子·五蠹》，戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。
擴充套件指裂塌資料五蠹》全文近四千七百字源磨，是先秦說唯圓理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。
韓非子（約前280-前233），即韓非，為南韓國君之子，戰國末期南韓人，中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。著作有《韓非子》一書。
賢者不悲其身之死 而憂其國之衰 出處
7樓：佳人醉月
聖賢之人不會因為軀體的死亡而感到悲傷，但是他會為國家的興衰而憂慮！
出自： 宋朝·北宋 蘇洵 《管仲論》
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