請問:《韓非子●難一》中的難怎麼讀？
1樓：匿名使用者
「難」（nàn）是辯難，是韓非對前人成說的反駁，在文體上相當於今天的駁**。
韓非子說難原文翻譯
2樓：花花的情感日記
《韓非子說難》原文及翻譯如下：
原文：在知所說之心，可以吾說當之。所說出於為名高者也，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。所說出於厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。
翻譯：在於瞭解進說物件的心理，以便使自己的說法適合他。進說物件想要追求美名的，卻用厚利去說服他，就會顯得節操低下而得到卑賤待遇，必然受到拋棄和疏遠。
進說物件想要追求厚利的，卻用美名去說服他，就會顯得沒有心計而又脫離實際，必定不會被接受。
作者簡介
韓非，戰國末期南韓人，出身於貴族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀況的學生，是秦王朝統一全國前法家思想的集大成者。他曾建議韓王採用法家主張，實行變法以圖自強，但未被。
後來韓非的著作如《孤憤》、《五蠹》等傳到秦國，秦始皇讀後十分欣賞韓非的才識。
為此秦始皇使用兵力威逼南韓，韓王命韓非出使秦國。韓非到秦後，不久遭到李斯的陷害，在獄中服毒而死。但韓非的政治主張卻為秦始皇所實踐，韓非思想主要保留在《韓非子》一書中。
以上內容參考：百科—《韓非子說難》
韓非子難一作者介紹
3樓：俞湛英
韓非子難一作者介紹：韓非（約西元前280年—西元前233年），又稱韓非子，戰國末期南韓新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。
韓非子的思想理論：
韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。
韓非子的政治理想：
韓非的政治理想是建立乙個統一的君主集權的封建國家，他面對戰國末年新舊勢力激烈鬥爭和諸侯割據的局面，總結了天子弱小而諸侯強大的歷史教訓，主張建立統一的君主集權的封建國家。
文學成就：韓非著有《孤憤》、《五蠹》、《內儲說》、《外儲說》、《說林》、《說難》等文章，後人收集整理編纂成《韓非子》一書。
《韓非子·難一》的作者是誰？
4樓：芊芊和你說民生
《韓非子·難一》的作者是戰國末期思想家韓非。其中散碧含有寓言故事《自相矛盾》、《鄭人買履》和《濫竽充數》。
自相矛盾》講的是：楚國有個人到大街上去賣長矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌誇耀說：
我的盾牌非常堅固，無論什麼**都剌不閉掘滑穿它！他放下盾牌，又舉起長矛吹噓說：我的長矛鋒利無比，無論什麼東西一剌就穿！
這時，有個人問他說：如果用你的長矛來剌你的盾牌，那結果是乙個什麼樣呢？
作者轎臘簡介。
韓非子（西元前—前），戰國末期南韓人，是荀子的學生，當時著名的法家代表人物。著有《韓非子》篇，其中引述了很多寓言故事，富有較高的思想性和藝術性，是先秦寓言發展的高峰，反映出我國寓言在戰國末期已發展到成熟階段。
韓非子名言，韓非子的名言
韓非子 是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作，大部分為韓非自己的作品。韓非子 一書，重點宣揚了韓非法 術 勢相結合的法治理論。事以密成，語以洩敗。感悟 自出 韓非子 說難 這兩句大意是 事情由於保守機密而成功，說話不慎 洩露機密會導致失敗。保守機密，慎之又慎。出自 韓非子 難一 篇。大意是，欺騙性的...
商鞅？韓非子，韓非子和商鞅變法關係？
都是法家，望採納 商鞅 約前395年 前338年 漢族，衛國 今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶 人。戰國時期政治家 思想家，先秦法家代表人物。姬姓，衛氏。又稱衛鞅 公孫鞅 衛鞅之 衛 即以國為姓，商鞅之 商 即以封地為姓或以官職為姓 商鞅應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死後，受到秦貴族誣害以及...
韓非子怎麼死的,韓非子是怎麼死的
約公元前280一前233年 戰國晚期 韓非子怎麼死的 墨家創始人墨翟，又稱墨子。他曾學 孔子之術 儒學之業 後因不滿儒家的繁文縟節和喪葬上的靡財害事，故 背周道而用夏政 學習大禹刻苦儉樸的精神。墨家一開始就以儒家的對立學派面目而出現。它是一個以紀律嚴密著稱的學術團體。它的首領稱為 鉅子 墨翟可能是第...