1樓：同青芬延詩
逢7逢8不上墳是很多地方都有的說法，下面是一些對這個講究的解釋：
1. 有的說是因為七月十五和七月十八是傳統祭祀節日中鬼節，一般是祖墳比較遠的，在七緩沒月十五和七月十八上墳祭祖。
2. 有的說七月十四和七月十五是孝子節，一般不燒紙，而是第二天才燒紙祭祖。
3. 有的說七不出門，八不回家，逢七逢八不祭祖。
4. 有的說是因為七是少陽初生，八是少陰初生，陰氣和褲都重。
5. 有的說是因為七八為生，六九為擾棚納老，所以就有逢七逢八不上墳的習俗。
以上是關於「逢七逢八不上墳」這個講究的一些解釋，具體每一種解釋的準確度還有待考證。
2樓：乾萊資訊諮詢
古人認為從一陽到一陰的轉換恰好是七天，所以「七」和敏巨集「八」很橋慶冊可能是客觀世界的乙個重要週期數，不宜上墳。
民俗文化，又稱為傳統文化，是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛差轎指乙個民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。是在普通人民群眾的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西。
七八不上墳的講究
3樓：乾萊資訊諮詢
七八不上墳的講究如下：
1、清明祭祀是有很多講究的，像是「七八不上墳」一說。古有從一陽到一陰的轉換，「七」和「八」很可能是客觀世界的乙個重要週期數，所以不上墳。還有七八不上墳的說法是指的清明節「前七後八」的說法。
2、常言道：「前七後八，陰司假日。」因為古代說法，陰間開放的時間多在清明節前後，節後八天，因此祭祀的最適合時間只有在清明節前7天到清明節後八天，超過這個範圍祭祀，祭祀活動就沒有意義了。
而且在傳統觀念裡，七、八不是吉利數字。
為什麼逢七不上墳？
4樓：老王老師**
在民俗裡講人死後每七天上墳祭祀一次，最多七七四十九天，共去「過七」最多七次，現代人基本重視的是「三七」，最大最重是過「五七」，在過七時如果逢遇到日期也是「七」的日子，意思是人在陽界「有罪」，為避免死者受到「贖罪」的折磨，後人採取一些措施如在墳頭上插一些小紙旗等形式來減少死者的刑罰。過了「過七」以後就沒有事了，象你這種情況就沒有必要了，不需避開逢七的日子，在陽曆更沒有講究了。
5樓：洪水衝不破眼堤
古人有：從一陽到一陰的轉換，恰好是「七」。「七」和「八」很可能是客觀世界的乙個重要週期數。所以不上墳。
6樓：網友
民間習俗認為：七八是閻王提堂的日子，逢七遇八銅錘鐵枷，這個日子上墳犯衝。
7樓：哈呼熊軟棗獼猴桃
這是祖輩留下的習俗，七好像是不適合上墳。七有哭泣泣的意思。
8樓：李家老式麻花
對啊，不上分是因為對自己不好，那天的日子就不好。
9樓：紅塵路上的蝸牛
我們東北這邊好像沒這說道，只要不是陰天就行！
10樓：黑騎旗
地方習俗，說不清楚為什麼。
為什麼七,八不上墳
11樓：阿肆說教育
跟民間傳統認為。
七、八不是吉利數字有關：
其實，在漢語中「八」多含貶義，常用來形多而雜亂的事物，如「橫七豎八」「七嘴八舌」「七手八腳」「七上八下」「七零八落」「亂七八糟」等等。人們認為低賤的動物也用「八」來稱呼，如「八哥」「王八」等。
還有「七不出門，八不還家，待要走，三六九」等。國共合作抗戰時，國民黨**歧視共產黨領導的軍隊，將其編為「八路軍」，不久又改稱「第十八集團軍」，暗含「一支亂七八糟的部隊」的意思。
12樓：檸檬樹裝飾武漢分公司
古人有：從一陽到一陰的轉換，恰好是「七」。「七」和「八」很可能是客觀世界的乙個重要週期數。所以不上墳。
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