1樓:星三啊紀的輯
老子曰:一生二,二生三,三生萬物。這是對伏曦八卦和《易經》的總結。
太極生兩儀,謂陰陽;兩儀生四象,謂太陰,少陽,少陰,太陽;四象生八卦,謂乾、兌、離、震、巽、豎模坎、艮、坤;八八六十四卦,六十四卦則名目繁多,有興趣的朋友可參閱拙文《從易卦的順序揭開〈易經〉的神秘面紗》一文,此處不贅述。八卦及六十四卦,過於繁複,老子貫通易理,總結為三生萬物,不過如此爾。
太極是陰中有陽,陽中有陰的混沌狀態。太極生兩儀,謂陰陽。陰陽是對立的無限的兩極,是理想狀態,構不成客觀存在。
陰陽相濟則生三。三是虛數,是乙個變數。(歷史上以三為虛數與約數的例子比比皆是,諸如三思、三番五次、三百六十行、白髮三千丈等等,三是虛數簡直成了慣例。
三生萬物的含義即是陰陽相濟的中間狀態形成萬物。
舉例說吧,比如說明為陽,暗為陰。那麼有沒有絕對的光明與絕對的黑暗呢?再明亮都可以更明亮,再黑暗都不可能沒有一絲光線。
絕對的光明與絕對的黑暗顯然在客觀世界裡不存在,它們只是想象中的理想兩極。客觀世界是由光明與黑暗交織的中間狀態組成的。暗夜間透出晨曦,朦朦朧朧中顯出光亮;光亮漸強,變成了耀眼的中午的陽光;殘陽西斜,暮色漸重,黑暗戚塵又重新覆蓋了大地。
在此例裡,光明與黑暗的交融就是三,三的漸變就是各種明暗狀態。
比如生為陽,死為陰。雌雄交媾生成了受精卵就標誌著生命的誕生,陽氣開始生長,但夭折的陰影卻始終存在。經歷幼年、童年,陽氣逐漸壯大;到青年、成年,陽剛達到頂峰,衰退開始顯現;然後是暮氣日重的老年,陽氣只剩幾絲遊絲;最後是死亡戰勝生命,戰場交給後代的生命輪轉。
生死的陰陽兩極裡,始終籠罩著死亡陰影的的生命就是三,三的生長就是各個生命階段。
一生二是混沌分出了陰陽兩極。二生三是陰陽交匯形成了陰陽統一於一起的第三種狀態。三生萬物是陰陽交織中的陰陽漸變形成了萬物。
三生萬物中的三不是指三種狀態,而是指由陰陽交融形成的第三種狀態,即陰陽統一於一體的狀態。三生萬物的真正含義是陰陽此消彼長形成了物質的各種狀態。高纖禪。
2樓:文心日月
1.《詩經·大雅·小宛》:「三生有幸,萬物有靈。」
三生萬物」是易經中的一芹森閉句重要的核心思想。它指的是宇宙中嫌裂的一切都是由三種基本屬性(乾、坤、陰、陽)組成的,這三種屬性相互作用,形成春腔萬物的活動變化。它表達了宇宙的複雜性,以及萬物之間的相互關係和聯絡。
三生萬物是什麼意思?
3樓:天天向上
三生萬物的意思是世間萬物都是在陰陽二氣相交的狀態下產生,頗具一番哲理意味。
三生萬物出自《道德經》,意思是世間萬物都是在陰陽二氣相交的狀態下產生,頗具一番哲理意味。
道德經》第四十二章曰:道生一,一生二,二生三,三生萬物。這句話不簡單,是老子的宇宙生成論。
筆者管見,《三國演義》作者羅貫中老先生借用老子的宇宙生成論,虛構誇張了劉備的成功創業論。
三國演義》中雖然刻畫了眾多英雄形象,但被評為最頂級的人物是呂布,這是通過「三戰呂布劉關張」這段故事知曉的。書中第五回,講到在虎牢關下,董卓義子呂布獨擋各路英雄,馬上橫戟,無人能敵。面對猖狂叫陣的呂布,張飛拍馬上前與之交戰,兩人大戰八十回合,不分勝負。
創作背景。據文獻記載,老子靜思好學,知識淵博。他的老師商容教授知識過程中,老子總是尋根問底,對知識非常的渴望。
為了解開自己的疑惑,他經常仰頭觀日月星辰,思考天上之天為何物,以至於經常睡不著覺。
老子入周,拜見博士,入太學,天文、地理、人倫,無所不學,《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽,文物、典章、史書無所不習,學業大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之書,汗牛充棟,無所不有。」通過這段經歷,老子積累了豐富的學識,也使他遠近聞名。
4樓:大榜情感軍軍老師
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三生萬物是什麼意思?1、三生萬物釋義:即是由兩個對立的方面相互矛盾衝突所產生的第三者,進而生成萬物。
2、三生萬物拼音:[sān shēng wàn wù]。3、出處:
三生萬物下一句是什麼?
5樓:電子數碼
在中國的時間哲學中,就有「逢七必變」之理。「逢七必變」並可被視為其中一種「時間迴圈」的作用。
逢七必變」,泛指行事每遇「七」之序數便易起變化。意思是指某特定時間單位﹝指年或月或日或時﹞若被建立為起始點之後,當時間繼續前行至與起始點有「七」數之差距數時便會出現變化。
易經的思維:
一為太極為初始,二為陰陽,為男女雄雌,三為陰陽所生,就是後代,無數的陰陽和他們的後代就構成了萬物。而萬事萬物都可分為六個階段。
對應《易經》的六爻,由開始到結束的六步驟,所以人們希望六六大順,六步都好,而六步走完就已進入其他大情況,所以逢七必變,不論中西皆以7天為一週,可見其存在的必然哲理。
三生萬物通俗意思
6樓:居家能手小晴
三生萬物通俗意思是天下萬物就在這種狀態中產生。出自《老子·德經·第四十二章》:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。」
譯文:道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態,天下萬物就在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽,並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。
人們最厭惡的就是「孤」、「寡」、「不轂」,但王公卻用這些字來稱呼自己。
三生萬物下一句是什麼?
7樓:冬天的雪白了我
三生萬物下一句是萬物負陰而抱陽,中氣以為和。出自《道德經》第四十二章,原文: 道生一,一生二,二生三,三生萬物 。
萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。
人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。
《道德經》及老子簡介
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是春秋時期老子(即李耳)所作的哲學著作。
老子,姓李名耳,字聃(音讀:dān),一字或曰諡伯陽。華夏族,出生於周朝春秋時期陳國苦縣,約出生於西元前571年,逝世於西元前471年。
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道生一一生二二生三三生萬物什麼意思
道創造了 一 這個哲學概念,所以說 道生一 一 指效法自然 萬物負陰而抱陽 由 一 產生了陰陽概念,所以說 一 生 二 陰陽和諧使得事物能夠存在,陰陽這個屬性附合於事物本體,二 加 一 這是 三 三 就是指附有陰陽屬性的事物,事物維持陰陽和諧才能夠生存,所以說 二 生 三 推而廣之,事物維持陰陽和諧...