春秋戰國時著名軍事家司馬穰苴中「穰苴」的讀音
1樓：愛創文化
司馬穰苴 ráng jū
中國春秋末期軍事家。生卒年不詳。齊國人缺殲棗，田氏，名穰苴，任司馬。曾率兵擊退晉、燕軍。治軍嚴整，深通兵法。見《司馬法》.
穰。ráng
名〕1) (形聲。從禾，襄(xiāng)聲。本義：禾莖中白色柔軟的部分。也指瓜果的肉)
2) 同本義 [pulp]?
3) 豐收 [bumper harvest]
世之有飢穰，天之行也，禹湯被之矣。——漢·賈誼《論積貯疏》
穰歲之秋。——韓非子·五蠹》
4) 又如：穰川(獲得豐收的平原地方);穰歲(豐年)
5) 泛指黍稷稻麥等植物的杆莖 [stalk]
燒黍穰。——賈思勰《齊民要術·種穀》
6) 又如：穰子(芻料；喂牲口的草)
7) 飽滿的稻粒 [fully grown paddy]
凡稻最佳者九穰一秕，…則伏拆六穰四秕者容有之。——天工開物》
8) 填，充實 [full]
心是虛底物，性是裡面穰肚餡草。性之理包在心內，到發時卻是性底出來。——朱子語類》苴。jū
名〕1) (形聲。從艸，且聲。本義：鞋底的草墊，用以墊鞋底)
2) 同本義 [pad in shoe]
冠雖敝不以苴履。——漢書》
3) 青麻的子實 [seed of hemp]
七月食瓜，八月斷壺。九月叔苴，採荼薪樗，食我農夫。——詩·幽風·七月》
4) 結子的麻，或粗黃麻布 [gunny].如：苴布(用麻制的粗布);苴服(粗布做的衣服);苴枲(苴，雌麻；枲，雄麻。此指用麻布所制的喪服)
5) 粗劣；粗改廳惡 [coarse].如：苴服(粗劣的衣服)
春秋戰國時著名軍事家司馬穰苴中「穰苴」的讀音是什麼？
2樓：手機使用者
司馬穰苴 ráng jū 中國春秋末期軍事家。生卒年不詳。齊國人，田氏，名穰苴，任司馬。
曾率兵擊退晉、燕軍。治軍嚴整，深通兵法。見《司馬法》。
穰ráng〔名〕(1) (形聲。從禾，襄(xiāng)聲。本義：
禾莖中白色柔軟的部分。也指瓜果的肉)(2) 同本義 [pulp]?(3) 豐收 [bumper harvest]世之有飢穰，天之行也，禹湯被之矣。
漢·賈誼《論積貯疏》穰歲之秋。——韓非子·五蠹》(4) 又如：穰川(獲得豐收的平原地方);穰歲(豐年)(5) 泛指黍稷稻麥等植物的杆莖 [stalk]燒黍穰。
賈思勰《齊民要術·種穀》(6) 又如：穰子(芻料；喂牲口的草)(7) 飽滿的稻粒 [fully grown paddy]凡稻最佳者九穰一秕，…則六穰四秕者容有之。——天工開物》(8) 填，充實 [full]心是虛底物，性是裡面穰肚餡草。
性之理包在心內，到發時卻是性底出來。——朱子語類》 苴jū〔名〕(1) (形聲。從艸，且聲。
本義：鞋底的草墊，用以墊鞋底)(2) 同本義 [pad in shoe]冠雖敝不以苴履。——漢書》(3) 青麻的子實 [seed of hemp]七月食瓜，八月斷壺。
九月叔苴，採荼薪樗，食我農夫。——詩·幽風·七月》(4) 結子的麻，或粗黃麻布 [gunny]。如：
苴布(用麻制的粗布);苴服(粗布做的衣服);苴枲(苴，雌麻；枲，雄麻。如：苴服(粗劣的衣服)
3樓：鄒寄竹帥茶
司馬穰苴。他是我國古代著名軍事家，著有軍事理論著作《司馬兵法》。他的名字讀作穰（rang第二聲)苴(ju第一聲)。
4樓：帳號已登出
司馬穰苴 ráng jū （讓居），源自陳氏，有陳田孫，薛司馬。原名田穰苴。由於是本家，所以支援回覆一下n_n !
司馬穰苴是孫子吳起嗎
5樓：
摘要。不是的，司馬穰苴與孫子、吳起不是同乙個人。司馬穰苴是中國戰國時期的一位著名政治家、軍事戰略家，他生卒年不詳，據傳是魏國人。
他曾擔任過魏國的相國，為魏國打下了一片疆土。他所著的《司馬法》被譽為古代軍事典籍之一，至今仍有很高的歷史研究價值。而孫子和吳起則是中國春秋戰國時期的歷史人物，他們各自代表了中國古代戰爭思想和軍事實踐的高峰，都是中國古代史上極為著名的將領。
其中孫子是《孫子兵法》的作者，吳起則是秦國的衛霍公，對於統一六國、建立大秦王朝作出了重大貢獻。
不是的，司馬穰苴與孫晌枯子、吳起不是同乙個人。司馬穰苴是中國戰國時期的一位著名政治家、軍事戰略家，他生卒年不詳，據傳是魏國人。他曾擔任過魏國的相國，為魏國打下了一片疆土。
他所著的《司馬法》被譽為古代軍事典籍之一，至今仍有很高的歷史研究價值。而孫子和吳起則是中國春秋戰國時宴悶洞期的歷史人物，他們各自代表了中國古代戰爭思想和軍事實踐的高峰，都是中國古代史上極為著名的將領。罩告其中孫子是《孫子兵法》的作者，吳起則是秦國的衛霍公，對於統一六國、建立大秦王朝作出了重大貢獻。
您能補充下嗎，我有點不太理解。
不是的，司馬穰苴與孫晌枯子、吳起不是同乙個人。司馬穰苴是中國戰國時期的一位著名政治家、軍事戰略家，他生卒年不詳，據傳是魏國人。他曾擔任過魏國的相國，為魏國打下了一片疆土。
他所著的《司馬法》被譽為古代軍事典籍之一，至今仍有很高的歷史研究價值。而孫子和吳起則是中國春秋戰國時宴悶洞期的歷史人物，他們各自代表了中國古代戰爭思想和軍事實踐的高峰，都是中國古代史上極為著名的將領。罩告其中孫子是《孫子兵法》的作者，吳起則是秦國的衛霍公，對於統一六國、建立大秦王朝作出了重大貢獻。
司馬穰苴是孫子吳起嗎
6樓：
摘要。司馬穰苴和孫子、吳起都是中國春秋戰國時期的重要軍事思想家，但他們並不是同乙個人。 司馬穰苴是齊國人，相傳他曾擔任齊國的**，但因為反對國君的錯誤政策而被貶官，後來他投靠了南韓，並在南韓擔任軍事顧問和謀士，為南韓的發展和壯大做出了重要貢獻。
他的代表作是《吳起列傳》，是一部以吳起為主要人物的軍事傳記。孫子是吳國人，是中國戰爭史上最著名的軍事家之一。他曾擔任吳國將軍，後來又為齊國、秦國等國家效力，他的代表作是《孫子兵法》，是一部關於戰爭策略和戰術的著作。
司馬穰苴和孫子、吳起都是中國春秋戰國時期的重要軍事思想家，但他們並不是同乙個人。 司馬穰苴是齊國人，相傳他曾擔任齊國的**，但因為反對國君的錯誤政策而被貶官，後來他投靠了南韓，並在南韓擔任軍事顧問和謀士，為南韓的發展和壯大做出了信歲重要貢獻。他的代表作是《吳起列傳》，是一部以吳起為主要人物的軍事傳記。
孫子是吳國人，是中國戰爭史上最著名的喚坦纖軍事家之一。他曾擔任吳國將軍，後來又為齊和仿國、秦國等國家效力，他的代表作是《孫子兵法》，是一部關於戰爭策略和戰術的著作。
你講得真棒！可否詳細說一下。
吳起是秦國人，是頌基中國春秋戰國時期的著名將領廳殲和政治家。他曾擔任秦國將領，曾率軍攻打南韓、趙國等國家，為秦國統一六國作野伏謹出了重要貢獻。他的代表作是《吳起政論》，是一部以政治思想為主要內容的著作。
因此，雖然這三位人物都是春秋戰國時期的重要軍事思想家，但司馬穰苴、孫子和吳起是不同的歷史人物。
田穰苴與孫武有什麼關係？田穰苴有何代表作？
7樓：得書文化
田穰苴是齊國歷史上很重要的乙個人物，齊景公執政期間曾經遭遇了燕國、晉國兩國的威脅，若不是田穰苴喚旁出面，拯救了這個頹勢，齊國的下場不敢想象，而田穰苴又是乙個出將入相的人物，不管是在戰場還是在**，他都有他獨特的做事風格和人格魅力，使得他和他的故事得以流傳下來。
田穰苴是在戰場上出名的人，他的生卒年都不詳盡，史書對他生平記載也很少，因此關於他本人的故事，記錄得很少，唯一可知的就是關於他治軍過程中的故事。也有人說他留有一本兵書叫做《司馬穰苴兵法》，後世稱之為《司馬法》。《漢書·藝文志》記載為150篇，《隋書·經籍志》和《唐書·經籍志》都注為3卷，而今本只有5篇。
這本書的核心思想就是治軍以仁、義、禮、讓為本，這本書裡所涉及的軍事理論和實踐經驗，是對作戰經驗的總結和概括，可以說是對早期猜氏兵法理論的繼承和總結，對後世的影響極大。
瞭解了田穰苴的兵法也就不難理解，他在治軍過程中對士兵仁至義盡的行為了。田穰苴在齊景公時，掌管齊國穗鏈散的軍事，因為斬莊賈，將在軍，君令有所不受，而聞名眾多諸侯國。很多人將他和孫武進行比較。
孫武，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖。後人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。據《左傳》所記，孫武的先祖其實不姓孫，而是姓姬，是春秋時期衛國公子惠孫的後代。
兩人都是軍事大咖，在軍事上卓有建樹。司馬穰苴斬莊賈，孫武殺寵姬，一直都是兩人被眾人所津津樂道的話題，除開這些治軍故事之外，兩人的著書也是一直受到後世的關注。而也有後世人說，田穰苴是孫武的叔父，孫武正是在田穰苴的影響下，才能夠後來如此大的成就。
姑且不論兩人的關係如何，試將二人作比較，兩個人都生活在春秋時代，兩個人都是軍事理論家，田穰苴以其《司馬穰苴兵法》著稱，而，他們是司馬法和孫子兵法，單看兵法的話，看不出誰強誰弱的。當然田穰苴的額《司馬穰苴兵法》並不只是穰苴本人的軍事思想，而是對古代軍事理論的一次整理。穰苴兵法不可見，所見獨孫子十三篇，其精切事理，吾以為太公不能過也。
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