1樓：網友
桃花源記後來找不到了是因為桃知襪花源本身就是陶淵明虛構的。桃花源記是陶淵明毀櫻嚮往的地方，他為凡事而編造出這個虛幻的地方。最後寫漁人找不到而迷路，就是突出這點，劉子驥就是再一次強化說明。
作者以虛構的方式，描繪了一幅沒有戰亂，沒有壓迫沒有剝削，人人勞動、平等自由道德淳樸、寧靜和睦的社會生活圖景桃花源。
作品賞析。陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然。桃花源記也具有這種藝術風格。
它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像**一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
第一段以忘、忽搭餘激逢、甚異、欲窮四個相承續的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動。忘字寫其一心捕魚，無意於計路程遠近，又暗示所行已遠。其專注於一而忘其餘的精神狀態，與徐行不記山深淺的妙境相似。
忽逢與甚異相照應，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。芳草鮮美，落英繽紛兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優美，彷彿有陣陣清香從筆端溢位，造語工麗而又如信手拈來。
陶淵明-桃花源記是真實的嗎？
2樓：羊羊羊楊雲飛
客觀來說，陶淵明在《桃花源記》中描繪的「世外桃源」並不是真實的，但是桃花源卻是有歷史原型的。著名的歷史學家陳寅恪先生就曾經在自己的**《桃花源記》旁證》中聊過桃花源的原型。
桃花源記》是陶淵明寫的一篇文學著作，也是每一位學子在學習文言文的過程中，一定會遇到的一篇文章。但是關於《桃花源記》的真假傳聞卻一直數不勝數，有人認為《桃花源記》就是陶淵明理想中的烏托邦生活，是不存在的，然而也有人認為這是陶淵明的真實經歷。但是事實上這兩種觀念都不對，因為若是說桃花源是假的，但是歷史上確實有「桃花源」的原型存在，若是說桃花源是真的，那麼又怎麼會沒人見到過呢？
由此推斷「桃花源」是陶淵明根據歷史上的原型改編的。
陳寅恪先生在自己的**《桃花源記》旁證》中表示：「桃花源」的原型其實就是西晉末年時期北方的百姓們生活的「塢堡」。西晉時期，由於各地軍閥主義的崛起，導致社會一片動盪，人們也都被迫生活在戰爭的陰霾下，由於刀槍無眼，所以很多百姓也都無辜死在了亂軍中，為了躲避戰亂，北方的百姓們才建設了「塢堡」，「塢堡」其實也就跟歐洲地區的城堡差不多，但是地理位置會十分隱秘，百姓們在塢堡中生活雖然可以自給自足，但是完全是與外界隔絕的。
由於「塢堡」和「桃花源」之間的相似性太高，所以陳寅恪先生才會認為桃花源其實就是以塢堡為原型重新構造的乙個新世界。因此，桃花源本身是絕對不存在的，至少目前為止沒有任何客觀證據能夠證明有桃花源的存在。
3樓：淡葙
陶淵明的桃花源記應該是虛構的，這是他的一種理想，自己所向往的一種生活。不過靈感也是**於生活，當時他應該也是路過或者在哪見過這樣乙個很美的地方，所以想象出這樣乙個地方。
4樓：糖果罐
當然不是真實的，世界上沒有這種桃花源的存在，這只不過是陶淵明理想中的世界，是他逃避現實生活，期待美好生活的表現。
5樓：就是你學姐啊
陶淵明是真的，《桃花源記》也是真的，但是究竟有沒有桃花源這個地兒，您得問陶先生。現在很多人在爭論是否存在的問題，但是我認為不存在，全文是在描述一件事，並不是陶先生說「我經歷了整件事」，而是用乙個非常客觀的外人語氣在敘述。
6樓：小小凸凸
應該不是真實的，是陶淵明他自己構思的，因為當時社會的動盪，給陶淵明和人們帶去了很多的不好。我們希望有乙個平和的家園和乙個和睦共處的鄰里。
7樓：青熒火
桃花源記是虛假的，他是陶淵明心中想象的，是對那些沒有壓迫，沒有戰爭，美好世界的嚮往。
8樓：啊不啊啊啊
其實是存在的，在湖南省，只不過應該桃花源記這篇課文是陶淵明想象出來的，表達自己的情感，根據塢堡改寫成心中的桃花源 所以課文裡寫的後人沒找到那個桃花源也是因為這是陶淵明虛構的。
9樓：腦洞快歷史
世人都說，《桃花源記》是陶淵明的夢，是夢醒之後創作的，事實上《桃花源記》真的是陶淵明夢醒之後所作的嗎？
10樓：三時經驗分享
桃花源記的確是從古流傳下來的，但是是否存在桃花源這個地方，一直沒有明確的說法。
11樓：希望可以重來
並不是真實的，只是當時陶淵明夢想中的乙個地方而已，當時根本就不存在這樣的乙個地方。
陶淵明為什麼寫下桃花源記
12樓：界後無
年輕時候的陶淵明看不慣官場黑暗，義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，於是就寫了《桃花源記》。
桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開闢了新的境界。
作品平淡自然，出於真實感受，影響唐代詩歌的創作。
陶淵明的桃花源記是指哪個地方
13樓：愛讀書的呂老師
在文章中指的是桃花林盡頭處的一處村子，但目前為考證到這個村子有真實存在過，學術界一般認為「桃花源」是作者陶淵明心叢頃亮中的理想地，並不真實存在。
桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明滲寬集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來乎乎，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
桃花源記的寫作特色是什麼，陶淵明的《桃花源記》的寫作特點？
桃花源記 資料 桃花源記 創作背景 一 虛實結合的寫法 文中桃源內外的景物，村中的風俗人情都是通過漁人的觀察和感覺或藉助漁人的活動表現出來的。而文章開頭寫他 忘路之遠近 臨末又寫他 遂迷，不復得路 是要通過這些帶有神祕色彩的描述，暗示讀者，這裡所寫的世外桃源是一個虛無縹緲 可望而不可及的幻想世界。二...
桃花源記中的側面描寫有哪些，陶淵明《桃花源記》中，描寫桃源景緻的句子有那句？形容桃花林優美景色的句子有哪些？
林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍 sh 儼 y n 然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 太守即遣人隨其往，...
陶淵明簡介 桃花源記原文和中心思想
陶淵明 約365年 427年 字元亮，世稱靖節先生，號五柳先生，又名潛，字淵明。描繪了一個沒有階級剝削，自食其力，和平恬靜的理想社會。晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。等等。太長了打不下。到網上搜一搜吧。...