1樓：匿名使用者
自明代以來，佛教發展可算是最為鼎盛的時期了，在此時期，明代佛像有顯著的特點。
明代佛像特點：一般頭大身長，身體豐滿，製作工藝精湛、造型優美。從佛像的衣物和飾品看也很透特點，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。
服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運用寫實手法，視覺效果非常逼真。
現在明代佛像傳世極品很少，現在幾乎已經很少見到此類的鼎盛之了。
明代的佛像有哪些特徵？
2樓：百度使用者
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱影象。
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神聖之事，故山琦(梵sa^nchi^)等之古雕刻，僅止於以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象徵佛。其後，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關於造像因緣及其功德之記載。
佛教的傳入和發展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），佛教傳入中國被稱為浮屠教。據文獻記載，佛像可能與此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區（古代稱之為西域），佛教和佛教藝術的傳入則更要早一些。
印度的佛教藝術，經過中國的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更具中國特點的佛教藝術，從而更容易在中國社會流傳和發展。 形形式式的佛像，主要是作為佛教徒供奉和禮拜的物件，因此佛像藝術的發展和流行，基本上是伴隨著中國佛教的興衰而興衰，兩者之間的密切關係是顯而易見的。
歷代流傳下來的各類佛像，在材質上不僅有金銅佛、石雕石刻佛、木佛，還有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用紙製的夾?佛，其中則以金銅佛、石佛最受後人珍視。唐以前的石佛像藝術價值最高，但因存世有限，市場上非常罕見。
明清的金銅佛像就構成了今天中國古代佛像投資市場的主體。明代鑄造金銅佛像非常興盛。
明朝時期，所有的佛像明朝以前體量都很小，20公分就算了不起了，但是明朝從建國開始比較樸素，後來大概幾十年以後，佛像做得都很大，為什麼?因為明代經濟非常發達，明朝的時候沒有銅錢，銅錢很少，他是用**做流通的，別看《西遊記》**連豬八戒還藏點兒碎銀子藏在耳朵裡，都是用銀子做流動貨幣，銅錢不流通，很少。因此，歷朝的舊銅、雜銅、銅錢都給煉了，就是銅不值錢了，可以做很多佛像，所以明代的佛像、銅佛像都很大，20、30公分都很正常，這說明國力強盛，歷朝銅錢都缺，只有明朝不缺，所以明朝佛像都很大，像這個是首博的，這都很了不起，這都小一米高，是北京的，北京風格的，或者是山西風格的，你看肉髻，這兒又多出一個包包，這叫頂嚴，頂，頂上的莊嚴叫頂嚴。
這東西是元朝時期才開始大量出現在藏佛佛像上。這是因為當時北京、山西也有很多藏族喇嘛居住著，另一方面明朝**和**關係特別好，也要給**做佛像，賞給他們，所以這個東西嚴格說是藏傳佛教的東西，不是漢傳佛教的，但是明代北京、山西造的佛都帶著一個包包叫頂嚴，只有藏佛才有頂嚴。漢佛嚴格來講是沒有這個的。
明代佛像特徵
1.面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄脣，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
2.身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。
3.菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈s型，瓔珞，佩飾精密繁複。
4.寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。
5.臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一週對稱分佈，具典型時代特徵。
6.細部表現較充分，衣服邊緣刻細碎的花紋，晚期造像常用手法。
7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一週，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。
8.金水成色足，黃中泛紅，為明代標準色。
9.衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。
10.甲衣及絆甲絲絛均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。
3樓：鄂成元珍
自明代以來，佛教發展可算是最為鼎盛的時期了，在此時期，明代佛像有顯著的特點。
明代佛像特點：一般頭大身長，身體豐滿，製作工藝精湛、造型優美。從佛像的衣物和飾品看也很透特點，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。
服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運用寫實手法，視覺效果非常逼真。
現在明代佛像傳世極品很少，現在幾乎已經很少見到此類的鼎盛之了。
明代佛像有什麼特點和特徵
4樓：孤獨症患者
有以下特點特徵：
1、面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄脣，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
2、身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。
3、菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈s型，瓔珞，佩飾精密繁複。
明代的佛像整體來說，較之宋元時期略有遜色，但官作佛像異軍突起，明**為了聯絡**地方的宗教上層人士，在皇家的監製下，製作了許多精美的佛像，作為禮品賜給**寺廟。
5樓：飛霧晴陽
明代佛像特徵
面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄脣，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。
菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈s型，瓔珞，佩飾精密繁複。
寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。
臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一週對稱分佈，具典型時代特徵。
細部表現較充分，衣服邊緣刻細碎的花紋，晚期造像常用手法。
仰覆蓮座，邊緣連珠紋一週，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。
金水成色足，黃中泛紅，為明代標準色。
衣流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。
甲衣及絆甲絲絛均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。
6樓：射手
自明代以來,佛教發展可算是最為鼎盛的時期了,在此時期,明代佛像有顯著的特點。明代佛像特點:一般頭大身長,身體豐滿,製作工藝精湛、造型優美。
明清時期佛像特徵特點有哪些
7樓：匿名使用者
明清時候繪畫藝術的發展相當迅猛，所以當時佛像製作的工藝也多少受到了一些影響，當時所造的佛像形態以怒相、異相為主，而身份則多以**神和格魯派的高僧大德為主，令人奇怪的是當時的佛像居然文靜慈悲型別的比較少，可能這也受到到時統治者以及社會穩定的影響。後期的佛像在裝束上欲求華美，過分的追求了美學效果，最後失去了以前佛像應該有的神韻。
臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精緻，雙眼傳神。
2.身體比例協調，造型優美。
3.多著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動，帔帛較寬大。
4.胸前所飾的瓔珞，串珠，雕刻的極為精美細膩，華貴高雅。
5.蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，具時代特色。
6.度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾龍造像特點。
7.冠葉呈平板狀，不鏤空，製作較粗略。
各個朝代的佛像都有什麼特點?
8樓：
1、十六國時期佛像特徵：
多為金銅佛像，並且大多是青銅，佛像頭部為束髮式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，並且無發紋；大型佛像多為分綹式，並且有分組狀發紋。佛座一般為造型簡單的四方臺，或者是四足束腰須彌座。
2、北魏時期佛像特徵：
頭部多為磨光式或分綹式肉髻，面相方圓，但略瘦，額頭較寬，大眼橫長。身著通肩式或袒右肩式大衣，呈u型或v型對稱分佈，衣紋深刻線條隆起。佛像或坐或立於四足臺座上，背光多呈蓮瓣形。
3、北齊時期佛像特徵：
面相豐潤，面型略長，五官線條柔和，頭部肉髻較為平緩，多數不刻發紋，即使有也是淺雕式的螺型發紋。上身多穿僧祗支，外著敷搭雙間式外衣，下身著裙，衣服輕薄貼肉，衣紋線條簡潔。此時佛像多為淺衣紋，立像多身軀扁平，側面看腹部向前凸起。
4、北周時期佛像特徵：
頭長腿短，身體矮壯，略顯笨重。衣紋線條簡潔流暢。佛像整體比例失調，體軀肥碩敦實，姿勢多為簡單的僵直而立。此時的瓔珞花飾，匹帛等都極粗碩飽滿，深垂直膝，細部多加雕飾。
5、隋朝佛像特徵：
豐頤足額，面相豐滿圓潤，眉毛纖細，鼻樑挺直，脣線分明，頭部較大，下身較短，比例略顯失調，身材粗壯。姿勢較為僵硬，造型稍顯呆板，缺少飄逸的動態美。佛像頭頂肉髻，螺發；菩薩多戴花冠，瓔珞粗大下垂至膝部，束冠繒帶和帔帛向兩側低垂。
6、唐代佛像特徵：
面相豐滿，頭部為螺型或水波式髮型，肉髻相對於隋代較為高聳，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。身材比例勻稱，結構合理，體態豐腴，飽滿。衣紋流暢，下身衣褶懸搭於座前若檯布，具時代特點。
鎏金泛紅，具時代特色。
7、宋遼金時期佛像特徵：
面龐豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式髮型，但肉髻趨於平緩，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。羅漢造像具有很強的寫實性，人物形體刻畫完美。姿態隨意活潑，富有個性，具時代風格。
8、遼代佛像特徵：
佛像肉髻較為低平，螺發**多有髻珠。蓮座盛行束腰大仰蓮式，蓮瓣肥碩，尖端略向外翹起，下層多為三層臺階狀或是俯蓮；佛座平面盛行方形，圓形和六出花口形，方臺上的鋪布中間呈半圓形，兩側下垂呈三角形，有明顯的圖案化傾向。
9、元代佛像特徵：
菩薩袒露上身，胸佩瓔珞，瓔珞的顆粒較大；下身著裙，紋絡簡潔。面部為倒置的梯形，五官緊湊，具元代特徵。元代佛像蜂腰長身，姿態嫵媚，菩薩則高乳豐臀，具有印度巴拉王朝造像風格。
10、明代佛像特徵：
身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈s型，瓔珞，佩飾精密繁複。寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。
臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一週對稱分佈，具典型時代特徵。細部表現較充分，衣服邊緣刻細碎的花紋，晚期造像常用手法。甲衣及絆甲絲絛均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。
11、清代佛像特徵：
臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精緻，雙眼傳神。多著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動，帔帛較寬大。蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，具時代特色。
度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾隆造像特點。
9樓：ixy222樓
一、十六國時期佛像特徵
1、這一時期的佛教造像遺留至今的多為金銅佛像，並且大多是青銅。
2、佛像頭部為束髮式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，並且無發紋；大型佛像多為分綹式，並且有分組狀發紋。
3、背光一般為同心圓形。
4、眼大橫長呈杏仁狀，目光平視，鼻樑高挺。容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。佛座一般為造型簡單的四方臺，或者是四足束腰須彌座。
二、北魏時期雕像特徵
1、頭部多為磨光式或分綹式肉髻。
2、面相方圓，但略瘦，額頭較寬，大眼橫長。
3、身著通肩式或袒右肩式大衣，呈u型或v型對稱分佈，衣紋深刻線條隆起。
4、佛像或坐或立於四足臺座上，背光多呈蓮瓣形。
5、頭光為圓形，外面蓮瓣一週。
三、北魏後期雕像特徵
1、面相清瘦，臉型呈漢人特徵，額頭高寬，眉清目秀。
2、肉髻較高，髮髻除磨光和淺水波式外，又出現了螺發，並且髮髻拳卷以右旋式居多。
四、北齊時期雕像特徵
1、面相豐潤，面型略長，五官線條柔和，頭部肉髻較為平緩，多數不刻發紋，即使有也是淺雕式的螺型發紋。
2、身材修長，肩寬腰細，整體造型上大下小，呈筒圓型。
五、北周時期雕像特徵
1、頭長腿短，身體矮壯，略顯笨重。
2、衣紋線條簡潔流暢。
3、帔帛變寬，呈三角型搭於兩肩膀上。
六、隋朝雕像特徵
1、豐頤足額，面相豐滿圓潤，眉毛纖細，鼻樑挺直，脣線分明，神情平和。
2、頭部較大，下身較短，比例略顯失調，身材粗壯。
七、唐代雕像特徵
1、面相豐滿，頭部為螺型或水波式髮型，肉髻相對於隋代較為高聳，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。
八、宋代雕像特徵
1、面龐豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式髮型，但肉髻趨於平緩，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。
2、身材勻稱，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。
九、元代雕像特徵
1、臉型豐滿圓潤，面相清秀靚麗，表情恬淡柔和。
2、肉髻高聳，多為帶三葉或五葉寶冠。
十、清代雕像特徵
1、臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精緻，雙眼傳神。
2、身體比例協調，造型優美。
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