1樓：留香亂語
遂，於是。
於是和大夫約定在十天內收兵。
2樓：枚雁危依然
遂，於是。
於是和大夫約定在十天內收兵。
再看看別人怎麼說的。
語言學包括哪些？
3樓：陽光語言矯正學校
語言學包括：
語音學與音位學 構詞學 詞彙學與語義學 語法學系統功能語言學 口語學 修辭學 文體學 辭格學
對比語言學 社會語言學 應用語言學 數理語言學心理語言學 認知語言學 神經語言學 語用學 翻譯學
模糊語言學 跨文化語言學 話語語言學 語篇分析語言國情學 文化語言學 文章學還有其他的分科方式，是一門很複雜的學科。
從根本是去理解，語言學就是以人類語言為研究物件的學科，只是人類的語言在運用中有太多方向了。
4樓：匿名使用者
語言學包括功能語言學（語用學）、認知語言學、應用語言學（外語教學）、翻譯學等。
廣義的語言學包括語文學。
以人類語言為研究物件的學科。探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。
現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科。
廣義的語言學包括語文學。研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學或歷史語言學。對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學。
把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學。通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關係，叫歷史比較語言學。用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫型別語言學。
為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。
語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學；研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。
按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。研究詞彙專案、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的**和歷史的是詞源學；蒐集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。研究詞項與概念及指稱物件的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。
研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。
其實語言也是生態系統的一部分。它同自然界中的許都物種一樣，種類由赤道向兩極遞減。語言是緯度越高種類越少。
比如說，新幾內亞：約860種語言。印度尼西亞：
約670種語言。印度約380種。歐洲約230種。
中國約80種。日本2種。韓國1種。
語言教學是語言研究的動力，又是語言理論發揮作用的場所。語言教學分為第一語言教學，第二語言教學和外語教學。第一語言教學，所教的是母語。
第二語言教學在雙語社團中進行，既教母語，又教另一種語言。在外語教學中，學生所學的是外國語。翻譯要求把原以某種語言寫成的作品的內容用另一種語言表達出來。
使用同一民族語言，語音、詞彙、語法格式也因地區而異，因使用者的社會地位而異，還因交際場合和使用目的而異。研究這些問題的是社會語言學。與社會語言學關係密切的是方言學。
研究區域方言的學科稱為方言地理學。語體學近似社會語言學，研究在不同條件下語言使用的語體差異。文體學研究如何造成不同的文章風格。
與此近似的傳統學科是修辭學，包括雄辯術和作文法。文體學可以說是現代的修辭學。心理語言學從語言出發研究心理，摸索語言與感知、注意、記憶、學習等心理作用的關係。
神經語言學探索人們學習語言、運用語言的神經學基礎，試圖做出人腦控制言語和聽覺的模擬。研究伴隨著語言交際而發生的種種現象的學科，叫副語言學，也叫伴隨語言學。人類語言學研究社會制度、宗教信仰、職業、親屬關係等對語言習慣的影響以及語言對這些東西的或多或少的影響。
民族語言學只研究民族型別、民族行為程式與人們的語言之間的關係。數理語言學是研究語言中的數學性質的學科。使用數學方法研究語言，最初是統計音素、語素、詞彙等專案，後來人們運用數量計算學並使用各種模式來處理語言材料。
數理語言學目前包括代數語言學、統計語言學和應用數理語言學。計算語言學闡明如何利用電子計算機來進行語言研究，其專案有統計資料，檢索情報，研究詞法、句法，識別文字，合成語音，編制機助教學程式，進行機助翻譯等等。
5樓：匿名使用者
語言學包括現代漢語.古代漢語.語言學概論.語言學史.漢語史.音韻學等,也可能有訓詁和文字學.
什麼是語言學,主要研究什麼?
6樓：___耐撕
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。
語言學研究的物件是客觀存在的語言事實。不管是現代的語言還是古代的語言，都是客觀存在的語言現象。
儘管不同話語表達的意義是帶有主觀性的和千差萬別的，但是傳遞出來的語言資訊卻是能被別人共同理解的，語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實。
7樓：學海無竅門
以人類語言為研究物件的學科。探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。
現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科。
廣義的語言學包括語文學。研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學或歷史語言學。對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學。
把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學。通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關係，叫歷史比較語言學。用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫型別語言學。
為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。
語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學；研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。
按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。研究詞彙專案、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的**和歷史的是詞源學；蒐集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。研究詞項與概念及指稱物件的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。
研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。
其實語言也是生態系統的一部分。它同自然界中的許都物種一樣，種類由赤道向兩極遞減。語言是緯度越高種類越少。
比如說，新幾內亞：約860種語言。印度尼西亞：
約670種語言。印度約380種。歐洲約230種。
中國約80種。日本2種。韓國1種。
語言教學是語言研究的動力，又是語言理論發揮作用的場所。語言教學分為第一語言教學，第二語言教學和外語教學。第一語言教學，所教的是母語。
第二語言教學在雙語社團中進行，既教母語，又教另一種語言。在外語教學中，學生所學的是外國語。翻譯要求把原以某種語言寫成的作品的內容用另一種語言表達出來。
使用同一民族語言，語音、詞彙、語法格式也因地區而異，因使用者的社會地位而異，還因交際場合和使用目的而異。研究這些問題的是社會語言學。與社會語言學關係密切的是方言學。
研究區域方言的學科稱為方言地理學。語體學近似社會語言學，研究在不同條件下語言使用的語體差異。文體學研究如何造成不同的文章風格。
與此近似的傳統學科是修辭學，包括雄辯術和作文法。文體學可以說是現代的修辭學。心理語言學從語言出發研究心理，摸索語言與感知、注意、記憶、學習等心理作用的關係。
神經語言學探索人們學習語言、運用語言的神經學基礎，試圖做出人腦控制言語和聽覺的模擬。研究伴隨著語言交際而發生的種種現象的學科，叫副語言學，也叫伴隨語言學。人類語言學研究社會制度、宗教信仰、職業、親屬關係等對語言習慣的影響以及語言對這些東西的或多或少的影響。
民族語言學只研究民族型別、民族行為程式與人們的語言之間的關係。數理語言學是研究語言中的數學性質的學科。使用數學方法研究語言，最初是統計音素、語素、詞彙等專案，後來人們運用數量計算學並使用各種模式來處理語言材料。
數理語言學目前包括代數語言學、統計語言學和應用數理語言學。計算語言學闡明如何利用電子計算機來進行語言研究，其專案有統計資料，檢索情報，研究詞法、句法，識別文字，合成語音，編制機助教學程式，進行機助翻譯等等。
語言學的物件和任務
8樓：匿名使用者
語言學以語言為研究物件，任務是研究語言的規律（包括結構規律和演變規律）。
所謂語言，是一種特殊的社會現象，是人類最重要的交際工具和必不可少的思維工具，是音義結合的符號系統。所謂語言學，則是指研究語言的科學，它以語言為研究物件。語言是人人都會而且隨時要運用的東西，但不是人人都通曉語言學。
語言學的基本任務是研究語言的規律（包括結構規律和演變規律），使人們懂得關於語言的理性知識，以提高學習語言的效率和使用語言的水平。
語言學的研究方法：
1 歸納法：由一系列的具體事實概括出一般原理的方法
2 演繹法：由一般原理推出特殊情況下的結論的推理方法
3 歷史比較法：通過對不同語言的比較研究，揭示語言間的親屬關係以及它們在歷史上的發展道路。應用此法，可以找出親屬語言的共同**——原始基礎語。
4 分佈法：又稱分佈分析法，它是結構主義語言學所運用的一種分析語言的方法。
遂不得履的遂是什麼意思，遂不得履的履是什麼意思
語出 韓非子 外儲說左上 鄭人買履 遂不得履 因此他沒買到鞋。遂 因此 於是。原文鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰 吾忘持度。返歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度，無自信也。譯文有個鄭國人想買雙鞋子，他先量好自己的腳的尺寸,然後就把尺碼...
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