1樓：匿名使用者
設定佛堂時，應選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向。佛像背後不宜臨窗，應面對門窗，陽光充足，使人進門一目瞭然，更能感受一室的靜諡祥和。如家中有多餘的房間，可選擇較寧靜處，能隔開小孩、貓狗嬉戲出入，或會客談笑、宴飲等吵雜聲，若能作為禮誦、禪修專用更好。
此外，選擇空間上應避免把佛像朝向廁所、爐灶，或直接面對臥床。
三、佛像的選擇
家中供奉的佛菩薩聖像，切勿太多、太雜，可以一佛代表萬佛，一菩薩代表一切佛菩薩。一般家庭大多供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、地藏菩薩,任擇其一即可。佛像大小應考慮佛堂空間，並注意與燭臺、香爐的比例相稱，放置時將佛像略為墊高，必定更為莊嚴。
四、設定佛堂時間
佛門裡，日日是好日，不必擇日擇時。何時是最好日？初
一、十五應該是最好的良辰吉時，只要備辦香、花、燈、果、茶，及一顆清淨、虔信的心。如果更求隆重，可備辦素食供菜；學佛即要學佛的慈悲，故平日任何喜慶、祭拜，應用素食。
佛堂設定後的整理清潔，更不可忽視。供佛，但以一顆虔誠恭敬心，早晚上香、禮誦，凡事以能力所及及現行允許的環境為宜，學佛應不自惱，不惱他，才能作個快樂的佛**。
家中供奉什麼佛好？擺放位置？有什麼講究？
2樓：潛川
當然可以！我給你普及一下佛理吧：
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙汙濁）、廁所（臭氣汙穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。
至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意「開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
3樓：百度使用者
供在客廳可以啊
聖嚴法師：家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。
一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。
如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
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供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。
通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
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燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
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什麼方法供養佛菩薩功德最大？
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。
即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」 摘：
《佛學通訊》
4樓：解汝蘭
阿彌陀佛
坐西向東
不淨不可
5樓：匿名使用者
只有一間屋怎麼擺放佛件
家裡想弄個小佛堂，怎麼擺放才合適
6樓：成績冒汗
如何在家設定佛堂?如何供佛?是很多初學者都會遇到的問題。說複雜
也複雜，說簡單也簡單，內心恭敬為上，其他的都可以慢慢學習。設定佛堂，要根據自己家的實際情況而定，如果家中有人不信佛，那麼為了避免家庭中出現矛盾，佛堂就不宜放在走動頻繁的起居室（客廳）正中間，可以選擇房間的一個角落，或者陽臺、書房以及獨立的小房間內，以安靜為主，因為你是要在那裡做功課的。
當你選擇好佛堂的位置，就可以根據這個位置的面積（大小）自己設計佛堂了。既然是佛堂，那麼佛像是少不了的。藏傳佛教有唐卡，漢傳佛教有佛像繪畫，這些都是可以掛在佛堂的牆上的。
佛堂內通常要設一供桌，供桌可以根據佛堂的面積找人定做，也可以用家裡閒置的桌子代替。
供桌上可以擺放佛像，有條件的可以為佛像製作一個佛龕。通常佛像是放在供桌的正中間靠牆位置，菩薩像分列兩邊，邊上是**像。佛像的旁邊或者佛龕上要放置一本經書，這代表佛法。
經書要用黃布或者哈達包起來，以保持乾淨。佛堂裡最好能擺放一張皈依上師的**。
佛教中比較重視對佛像的開光，關於開光的意義，以前的博文有詳細闡述，這裡不多贅言了。有些佛友家裡的佛像，在請回來後，因為種種原因沒有能開光，其實也不要緊，誠心誠意的供奉，佛力一樣會加持的。
供桌上常見的供具有：供杯（藏傳佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香燈油果樂；漢傳佛教是三供杯，代表：
佛法僧）、香具（藏傳佛教多用臥香盒，漢傳佛教多用香爐）、供燈（藏傳佛教多用酥油燈，漢傳佛教多用香燭，現在也有蓮花狀的電臺燈可以選用）。這些是常見的供具。
除此之外，藏傳佛教的居士在佛堂裡還可以供八吉祥、曼扎盤、朵瑪（食子）、法器（金剛鈴、金剛杵、法鼓、木魚等）、淨瓶、寶瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。這個根據自己的實際情況來定，不要攀緣就好。
佛堂在任何時候，都要保持乾淨，供桌要經常清潔，以免有塵土或者香灰。供杯每日要換水，一般是早上起來供水，傍晚再把水撤掉，撤水的時候，要把供杯擦拭乾淨，以免遺留水漬。供香和供燈時要注意防火，最好有人在家的時候再供。
供水撤下來後，可以灑到屋外、花園、草地，可以灌溉樹木、花草，如果沒有條件，也可以灑到廚房的水池裡，並做這樣的觀想：希望這些被佛菩薩加持過的淨水可以利益到廣大無邊眾生，利益到下水道里的眾生，希望眾生藉此能獲得暫時的安樂和究竟的解脫。
除了每日的供水、供燈、供香之外，我們還可以供花、供水果、供其它的一些食物（乾果、糕點、香油等等），鮮花、水果、食物可視情況供一天、兩天、三天乃至多天，如果出現發蔫則要撤換下來。撤換的時候，做如下觀想：感謝佛菩薩的應供和加持，祈願佛力加被，讓我不離正法，直至涅槃。
（類似這樣的話，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照念就可以。）重要的是我們要在這一刻有這樣的一個發心或者祈願，最好不要不做任何觀想就把供品撤掉。如果經濟條件不寬裕，每天就供水好了。
無論是做功課還是每天的上供，不要把這些當做是一個壓力來完成，而是要當做一個好的習慣來養成。至於其過程中，某些地方做的不如法，也不要擔心佛菩薩會不高興，會怪罪我們，沒有那樣的事情。佛菩薩是最平等、最慈悲的，他們像母親呵護孩子一樣呵護我們，怎麼可能因為我們在供佛過程中的一點過失責備我們呢？
因此不要有那樣的思想壓力和負擔，用我們的虔誠心去供就好了。
7樓：從此博覽群書
設立佛堂時，宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。如果是與家人或同事、同學等共住一處時，應先徵得大家同意再設定佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人困擾。
1.設定佛堂的環境選擇應注意些什麼？要看風水方位嗎？應掌握的原則為何？
我曾經聽很多居士說過一些話，現在舉幾種例子：「不能隨便請佛，要對那尊佛有緣才行」，「不能請大的佛，要不然擔當不起的」，「不能請佛，太麻煩了，說道太多了」。
大家仔細考慮一下，我們能夠在這五濁惡世中提到佛的名字，就已經是有緣，可總是有很多人不去發心修學，在表面打轉轉，真是太可惜了。請大佛、小佛，是要根據供佛地方的大小，自己的發心而定的，並沒有什麼擔當不起的，信心具足是最好的。最後一種很可笑，尤其是在學佛者口中說出這樣的話那就更可笑，如果我們想真正的解脫，不如理如法精進的修學，還有什麼辦法能夠做到？
我們把佛菩薩迎請回家，是我們的的大福報，就像恭敬我們的父母一樣去恭敬，換句話說，您對您父母也是這樣嗎？感覺養育父母很麻煩？事情太多？
所以，沒有什麼麻煩的，就想洗衣吃飯一樣，都是生活中不可缺少的。
2.若住宅空間有限，佛堂無法單獨成為一間時，如何設定合宜的佛堂？
以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供作為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設，簡單的佛像可以香爐或臥香，再搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。
3.設立佛堂應該準備哪些東西？到**可以準備這些東西？
可以佛堂的大小來準備佛堂中的物品，包括佛菩薩像、法物、法器、佛龕、拜墊、經書、花器、香爐或臥香、燭臺(或電燈燈臺)、無盡燈、淨水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、莊嚴即可。等佛像歸位後，還應在佛堂，放置**、舍利塔，這樣可以得到佛陀身、語、意功德的加持。此外，供桌前方也可以圍上桌圍，置掛莊嚴布；供桌旁亦可掛幢幡。
佛堂的供養
供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於**，並與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要誠心，佛菩薩像都可供奉在家中。
一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三聖（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴三聖（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、娑婆三聖（釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量（以不頂到天花板為原則），供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供，有失莊嚴。
1.有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養，因為那是接引亡者的，是這樣的嗎？一般佛堂上所供養的佛像有那些？選擇掛軸、立塑像或坐像的原則是什麼？
供器：供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺、淨水杯、奔巴壺、**杯、果盤、香爐等等。
法器：可準備木魚、大磬(或引磬)、金剛鈴、金剛杵、金剛撅、手鼓等等，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，切莫擾亂他人。
經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔淨莊嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜誌等，都可陳設其中，供人閱讀。
2.佛堂上可以置放道教的神明嗎？佛堂設定後，祖先牌位應放置何處？
正信的佛教徒在設立佛堂時，應以供奉佛菩薩像為原則。我們擺佛像，供養三寶，擺佛堂要很如法。釋迦牟尼佛一定是在正中間；跟著是佛陀，藥師佛，阿彌陀佛；之後旁邊擺菩薩；再旁邊是擺**神。
這樣擺，才是如法的。有些不懂得如何供奉的，把***的像擺到佛堂裡，或者是神、仙的像也擺到佛堂裡，這樣是極其不如法的。
供臺上應保持清淨莊嚴，除經典、香燭及各種供養具外，不宜置他物，且應常擦抹、清潔之。
3.佛堂上的佛像以及香爐等器物應如何清潔、維護？
佛堂、供桌、香爐、燭臺，應經常清潔莊嚴為要。清理時，應用專用的布等，不可與其它處共享清掃用具。
佛桌上不可亂放雜物。佛桌上平時應當擦拭清潔，除放置佛像、香爐、佛燈、燭臺、花瓶、法器供具以外，其他物品千萬不可放在佛桌。有的在家居士的佛堂內，擺設雜亂，桌上放置衣、帽、鎖匙、道符、進香令旗、玩具、外道書本等物，將佛桌當作陳列桌，雜陳紊亂，不堪目睹。
佛前供花。要每天澆水一次，若花已謝了，不可再擺設，應拿掉晒乾，再丟棄於乾淨的大河溝內，或埋或放于山上，勿讓人踐踏，不可丟棄於垃圾堆上。花不可供在佛桌之後，都不肯去動它，任其瓶內水臭了、花謝了又不換，等臭氣沖鼻，花朵全部凋落，才要換洗。
既然發心供佛，定要時常保持佛桌上乾淨無染，如此方具功德，否則反具業障。
大家要注意，供水杯。如果是空杯，不可以擺在佛臺前面，最好是反扣過來或者是蓋上蓋子，放在佛臺上面就可以。空的東西不要擺在上面，而且那個花瓶插了花，如果花枯萎了，謝了，花拿走以後，空花瓶要不就收起來，要不用紅紙皮來把它蓋好，不要擺一個空瓶在那裡。
佛堂前面一定要很乾淨才行。佛堂要很清淨，如果很清淨的話，而且你整天用鮮花來供佛，你就會身有香氣，你不用灑香水了，都不用打扮了，你走出去自然有香氣。但是如果你佛堂很髒，你要注意，很快，或者下輩子你就會有狐臭。
因為連三寶的福田，你自己都不會去恭敬，都不會如法地去把清潔搞好。而現在的人，造香爐造得不太好，上面大大的一個佛字，其實這個不好，有個佛字的香爐上面插香，這個是不太如法。當然如果我們請了，怎麼辦呢？
都沒問題，你就不要把它擺在地上。
風水輪擺放位置,風水輪應該放在家裡哪個位置
1 風水來輪切勿擺在沙發源背後 從風水角度來看，以水來做背後的靠山是不妥當的，因為水性無常，倚之作為靠山，便難求穩定。因此把風水輪擺在沙發背後，一家大小日常坐在那裡，便會無山可靠，影響宅運的安定。而若是把風水輪放在沙發旁邊，則對住宅風水並無妨礙。2 風水輪切勿與爐灶相沖 風水輪多水，而廚房的爐灶屬火...
貔貅的擺放位置，貔貅擺放位置有什麼講究沒？如何放貔貅才好？
貔貅是一種古代瑞獸，和龍 麒麟一樣皆是民間傳說。而貔貅在中華民族源遠流長的文明史中，有著內容特別豐富的民俗文化傳說。在這些民俗傳統文化中，有深受人們喜愛的能夠驅災避邪 招財納福的五瑞獸 貔貅 麒麟 獅子 龍龜 蟾蜍。而貔貅則是排名首位。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為 貔貅 而在北方則依然稱為 辟邪...
收銀臺擺放位置，收銀臺的擺放什麼方向位置？
靠近出口 根據實際情況擺放 希望能幫到你 收銀臺的擺放什麼方向位置？業神製造收銀臺 貨架廠,為你解答,希望能幫助到你 選擇一 擺放方位 1.北方，專2.西南，3.東方，4.東南。選擇二屬 擺放位置 自門口朝內45度對角線的客廳角落 左邊或右邊 擺放注意事項 1.財位的背後需有牆為靠。2.財位不正對廁...